文/陈益峰

　　风水的繁荣是一件好事。但是，理气风水门派繁多，让人莫衷一是。很多人都称得到杨公真传。如三合派、峦头派、玄空派等都称自己是杨公正传。本文通过研究罗盘的发展历史或许对我们辨别理气风水的真假有一定的帮助。

　　1. 指南战车——蚩尤

　　罗盘是中国古人的伟大发明。中国古人很早就发现了磁石。传说黄帝大战蚩尤时便是借助了指南战车的帮助。据说这是当时的指南战车形状。车上的人能指方位。

　　2.司南——战国时期

　　战国时期的司南是罗盘的祖先。这是有明确的文字及图片记载的。

　　司南除了刻有后天八卦符号以外，还刻有天干地支及二十八宿。八干、四卦、十二支就构成了后来罗盘中的二十四山。司南是罗盘的雏形，外形是方正的，周围没有360度刻度。由于磁针是个勺子，携带肯定不是很方便。

　　东汉王充在他的《论衡.是应篇》中曾说：“司南之杓，投之于地，其柢指南。”这里的“地”，就是上图中的底盘。从战国、秦汉、六朝以至隋唐的古籍中，都有不少关于司南的记载。

　　3.指南鱼——北宋

　　后来，民间老百姓常用薄铁片剪成鱼形，鱼的腹部略下凹一点，像只小船。磁化后浮在水面上，鱼片就能指南北。东晋的崔豹在《古今注》中曾提到这种“指南鱼”。当时人们把它当做游戏。

　　北宋时，曾公亮在《武经总要》载有制作和使用指南鱼的的方法：“用薄铁叶剪裁，长二寸，阔五分，首尾锐如鱼型，置炭火中烧之，侯通赤，以铁钤钤鱼首出火，以尾正对子位，蘸水盆中，没尾数分则止，以密器收之。用时，置水碗于无风处平放，鱼在水面，令浮，其首常向午也。”

　　4.指南龟——明朝之前

　　还有一种游戏，在明朝之前存在。把铁片磁化后做成乌龟形，乌龟腹中有支点。

　　5.《梦溪笔谈》里的指南针——北宋

　　北宋的科学家沈括在《梦溪笔谈》离记载了四种指南针装置方法。

　　第一、水浮法——将磁针上穿几根灯心草浮在水面，就可以指示方向。

　　第二、.碗唇旋定法——将磁针搁在碗口边缘，磁针可以旋转，指示方向。

　　第三、指甲旋定法——把磁针搁在手指甲上面由于指甲面光滑，磁针可以旋转自如，指示方向。

　　第四、缕悬法——在磁针中部涂一些蜡，粘一根蚕丝，挂在没有风的地方，就可以指示方向了。

　　沈括还对四种方法做了比较，他指出，水浮法的最大缺点，水面容易晃动影响测量结果。碗唇旋定法和指甲旋定法，由于摩擦力小，转动很灵活，但容易掉落。沈括比较推崇的是缕悬法，他认为这是比较理想而又切实可行的方法。

　　沈括指出的四种方法已经归纳了迄今为止指南针装置的两大体系——水针和旱针。

　　6.指南针——南宋

　　成书年代略晚于《梦溪笔谈》的《萍洲可谈》中记有：“舟师识地理，夜则观星，昼则观日，阴晦则观指南针。”这是世界航海史上关于使用指南针最早的记载。文中指出，当时只在日月星辰见不到的时候才使用指南针，可见当时刚开始使用指南针，使用还不熟练。二十几年后，许兢的《宣和奉使高丽图经》也有类似的记载：“惟视星斗前迈，若晦冥则用指南浮针，以揆南北。”

　　南宋时，曾三异在《因话录》中记载：“地螺或有子午正针，或用子午丙壬间缝针。”文献中所说的“地螺”，就是地罗，也就是罗经盘。文献中已经把磁偏角的知识应用到罗盘上。这种罗盘不仅有子午针(确定地磁场南北极方向的磁针)，还有子午丙壬间缝针(用日影确定的地理南北极方向)这两个方向之间的夹角，就是磁偏角。

到了元代，指南针成了海上指航的最重要的仪器。不论昼夜晴阴都用指南针导航了。

７、旱罗盘——真正的风水罗盘南宋

旱罗盘最早出现在南宋时期，已经作为风水使用，这是目前考古史上发现最早的罗盘使用。

1985年5月，在江西临川县温泉乡莫源李村南宋庆元四年（1198年）朱济南墓中出土了一大批陶俑，其中有一件题名“张仙人”的俑，高22.2厘米，手捧一件大罗盘，是古代风水先生的形象。此罗盘模型磁针装置方法与宋代水浮针不同，其菱形针的中央有一明显的圆孔，形象地表现出采用轴支承的结构。它雄辩地证明：早在12世纪，我国就已使用旱罗盘确定方位。

　　所以其实在唐朝，杨公看风水并不一定使用罗盘。即使使用罗盘，也并不一定是现在那些层数多达五十二层的罗盘里面的内容。这是不容质疑的!

　　罗盘的二十四山从地盘一盘变成了天地人三盘是在宋朝。这是学风水的都知道的。宋朝的罗盘已经很准了，再后来的罗盘就越来越复杂了。穿山七十二龙，一百二十分金、三百六十度、三百八十四爻等等内容都被加了进去。风水术就变得越来越复杂、越来越偏离了杨公的主流了，风水伪术就一代又一代流传了下来。

　　不管是三合、八宅还是飞星、大卦，在解读杨公经典时不能不考虑历史事实。

——北京风水师、风水术数学传人陈益峰整理