文/陈益峰

　　山上的龙神不下水

　　水里的龙神不上山

　　这是我记得最牢的一句风水术语，任何事物都是阴阳两方面同时存在的，山静属阴，水动属阳，所以神也分山龙和水龙，山龙主丁，水龙主财。

　　任何事物都是动态的，而风水真的是轮流转的，三元九运，每元一个花甲子六十年，一运二旬二十年，再根椐各人的年庚四柱，所以风水格局必须是因人因时而不同的。

　　水神到门向，山神坐后山，那是丁财两旺之局，前面要有水，后来要有山，那就要需要当年和所建住宅向口是为“到山到向”(即旺山旺向或丁财两旺)之格局;如果是“双星会坐”之局，那就是说山神和水神都到了坐山，这就必须在坐山后面再有池塘，因为水神是不会上山的，这样才可能旺财;如果是“双星会向”之局，那就是说山神和水神都到了门前，那就需要门前既要有水，还要有山。如果是“上山下水”(损丁败财)之局，那就采用山颠水倒之法(门前补山，屋后补水)，进行收山脱煞以迎合自然环境，同样不失为一种补救后的好格局!

　　风水是一门随着时空而变换的哲学理论，她一定要符合天体星辰运行的轨迹，既有动态的成份，也有静态的法则，门向和山水布局的要求应是动态的，而大自然的形状却是相对静止的，所以风水格的成形是有天然和人工相结合的产物。

　　乍看上去风水理论很和社会伦理相似，其实这是古人就是在模仿大道自然的规律而慢慢形成的一种社会伦理道德。风水不是迷信，她是一门集中华民族历代先贤智慧的高度浓缩，山上的龙神不下水，水下的龙神不上山，更是一种形象的做人道理，鸡不会下水，鱼不能上岸，我们做任何事情必须顺应自然规律，任何事物都是阴中有阳，阳中有阴，阴阳永远是环抱在一起的，此消彼长，循环不息!

　　——北京风水师、风水术数学传人陈益峰整理