金锁玉关风水全集 陈益峰
文/陈益峰
前言... 2
1、基础概念... 2
1.1 八卦... 2
1.2 阴阳... 6
1.3 八卦风水属性... 6
1.4 五行... 9
1.5 天干地支... 12
1.6 天干地支纪时... 15
1.7 六十花甲纳音表... 23
2、金锁玉关... 24
2.1 金锁缘起... 24
2.2 学习风水十要... 25
2.3 七条定律... 26
2.4 二十四山经文... 27
3、风水术语... 46
4、相地经文全文... 52
5、陈益峰谈风水专业成长历程... 65
6、风水堪舆的践行者陈益峰... 71
前言
金锁玉关它的浅显解释就是此书要用玉匣存之，金锁固之。此书在社会上没有刻本，是由先辈们心传口授而流传下来。世人对“金锁玉关”风水师的称呼为“过路阴阳”，亦有人称为“南方先生”。
本书讲述的“金锁玉关”风水，仅用八卦盘式，就可以在阴阳宅阴阳宅上看出任何一个人及其子孙的优劣，并能在元运和流年上看出他的过去、现在和将来的吉凶，达到断验如神的效果。正确地使用它，可以为人民造福，为社会造福，为祖国的强大服务，达到“生俊男、产秀女，强我中华、壮我山河”的目的。
1、基础概念
1.1 八卦
八卦是我们祖先发明的，是举世无双的国宝。八卦有伏羲先天八卦与文王八卦。这两个八卦是我们阴阳风水学的基础与基准。因此我们有必要将这两个八卦分别简单扼要地讲述一下。
伏羲先天八卦
先天八卦之说是宋朝造出来的，它们根据“说卦”中的“天地定位，山泽通气，，水火不射”而造出一个先天八卦图来，即乾南、坤北、离东、坎西、震东北、巽西南、艮两北、兑东南的方位来。
先天八卦在人事上表现了老与老、少与少相对，即老父与老母相对，长男与长女相对，中男与中女相对，少男与少女相对。
文王后天八卦
后天八卦是按“说卦”中“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮”各卦的方位而画的后天八卦图。
先天八卦是乾坤定南北，离坎定东西，后天八卦是离坎定南北，震兑定东西。故后天八卦数是：坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兑七、艮八、离九。其方位是乾西北、坎北、艮东北、震东、巽东南、离南、坤西南、兑西。
先天八卦是老与老、少与少相对，后天八卦除坎离外，其它都是老少相对。
后天八卦是乾坤为父母，震坎艮巽离兑为六了卦。故震卦长男得乾之初爻，坎中男得乾之中爻，艮少男得乾之上爻，巽长女得乾之初爻，离中女得坤之中爻，兑少女得坤之上爻。
八卦符号
乾：乾三连 坤：坤六断 震：震仰盂 艮：艮覆碗
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离：离中虚 坎：坎中满 兑：兑上缺 巽：巽下断
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八卦歌诀
乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，
离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。
八卦代数
乾一，兑二，离三，震四，
巽五，坎六，艮七，坤八。
八卦方位
乾：西北。坎：北。艮：东北。震：东。
巽：东南。离：南。坤：西南。兑：西。
八卦所属
乾、兑(金);震、巽(木);坤、艮(土);离(火);坎(水)。
八卦生克
乾、兑(金)生坎(水)，坎(水)生震、巽(木)，震、巽(木)生离(火)，离(火)生坤、艮(土)，坤、艮(土)生乾、兑(金)。
乾、兑(金)克震、巽(木)，震、巽(木)克坤、艮(土)，坤、艮(土)克坎(水)，坎(水)克离(火)，离(火)克乾、兑(金)。
八卦所对应的五行：
金-乾、兑 乾为天，兑为泽
木-震、巽 震为雷，巽为风
土-坤、艮 坤为地，艮为山
水-坎 坎为水
火-离 离为火
五行相生：金水木火土
五行相克：金木土水火
1.2 阴阳
阴阳不但统摄了万物万象对立的两个方面，而且具有两种截然相反的属性。然而，事物个现象中对立着的双方所具有的阴阳属性，既不能任意指定，也不能颠倒，而要按照一定规律归类。
1.3 八卦风水属性
乾为老父寿卦，坤为老母淫卦，震为长男贵卦，巽为长女淫卦，坎为中男劳卦，离为中女财卦，艮为少男财卦，兑为少女说卦。
乾(qián)乾为天卦像
乾卦阳刚，刚健，自强不息。乾六爻皆盈滴，故肥园，圆满、亭通，成功、重大。但刚多易折，含欠安之像。人物表示为上级、领导、当官的，执法者，有钱而富贵者，司机。
坤(kūn)坤为地卦像
坤卦明柔，地道贤生;厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像。坤六爻皆虚，断有破裂之像，明暗、陷害、静止，测出行不走，行人不归。人物表示小人(由天大地小而取)。
震(zhèn)震为雷卦像
震卦重雷交叠，相与往来，震而动起出。震动，震惊鸣叫，惊惕，再三思考，好动。建功立业，声名大振。森林，树林。八纯卦，吉顺而有波折，肝旺易怒，惊恐，肝病，抽筋，伤脾胃。
巽(xùn)巽为风卦像
巽卦“柔而又柔，前风往而后风复兴，相随不息，柔和如春风，随风而顺。”巽顺，顺从，进入而下伏。重巽申令，气功，双床双桌相并连，作生意可获三倍之利，头发稀少，草木丛生。活跃，坐不住，静不下来，测事比和吉。肝胆疾病，坐骨神经痛，股部疼痛，风湿中风，脾胃欠佳。
坎(kǎn)坎为水卦像
坎卦为二坎相重，阳陷阴中，险陷之意，险上加险，重重险难，天险，地险。险阳失道，渊深不测，水道弯曲，人生历程曲折坎坷。绝颠聪明，“心诚行有功”。比和卦，谋事顺畅可成，但内中有波折。肾，泌尿系统疾病，血病，妇科病，视力差，心脏病。
离(lí)离为火卦像
离卦离明两重，光明绚丽，火性炎上，依附团结。离散，离开，分离。凡八纯卦互为依托帮助，但又具同性相斥之性。虽比和，但内有冲突，谋事可成，却有周折，目疾，心脏疾病，高血压，肺虚症。
艮(gèn)艮为山卦像
艮卦山外有山，山相连。不动，静止，停止，克制，沉稳、稳定，止其所欲，重担。两桌、两床相连，上下铺位，床上、桌下。测外出，不能出行，行人不归。癌症，青春痘，痧菲子，肿瘤，疮块，脾胃病，肾病，结石症。
兑(duì)兑为泽卦像
兑卦喜悦可见，快乐照临人，口若悬河，善言喜说，高兴，沼泽地，洞穴，废穴，败壁破宅，坑洼地，纵横沟渠。测事如意悦心。口疾，气管疾病，肺疾，麻脸，肝胆疾症，股疼，血光灾，作手术。
象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，以推测自然和社会的变化。认为阴、阳两种势力的相互作用是产生万物的根源，乾、坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位。
太极和八卦组合成了太极八卦图，它又为以后的道教所利用。道家认为，太极八卦意为神通广大，镇慑邪恶。
1.4 五行
五行：指金、木、水、火、土五种物质(元素的运行、变化)。我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源。中医用五行来说明生理病理上的种种现象。迷信的人用五行相生相克来推算人的命运。
五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五。
古代劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行都有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性;“火曰炎上”，是火具有发热、向上的特性;“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼，生化万物的特性;“金曰从革”，是金具有肃杀、变革的特性;“水曰润下”，是水具有滋润、向下的特性。古人基于这种认识，把宇宙间各种事物分别归属于五行，因此在概念上，已经不是木、火、土、金、水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共有的抽象性能。
1、金的特性
金主义、金曰“从革”，从者，顺从、服从也，革者、变革、改革、故金具有能柔能刚、延展、变革、肃杀的特性。
金：其性刚，其性烈，四柱中金旺者，面方而白骨骼清秀，体健神清，为人义气，刚毅果断，不畏强暴，仗义疏财，嫉恶如仇，有自知之明，深知廉耻。
四柱金太过为忌者，作事鲁莽、有勇无谋，好斗贪婪，不仁不义，不及者优柔寡断，贪淫好杀，苟刻狠毒。
2、木的特性
木主仁：木曰：“曲直”、曲者、屈也，直者、伸也、故木有能屈能伸之性，木纳水土之气，可生长发育，故木又具有生发向上修长的柔和、仁慈之性。
木：其性直，其性和，四柱中木旺者，仁慈、温和、博爱、有恻隐之心，乐于助人，慷慨，身材修长、举止潇洒，头发浓密光亮、活泼、积极、上进心强。
四柱中木太过为忌，则为固执、偏激、不及者懦弱、娇妒、忘恩负义、冷酷。
3、水的特性
水主智：水曰“润下”，润者，湿润也，下者，向下也，故水具有滋润向下，钻研掩藏的特性。
水其性聪、其性善，四柱中水旺者，面里有神，头脑灵活，足智多谋，才识过人，应变力强语言伶俐。
四柱中水太过为忌者，贪婪淫欲，诡计多端，言语激进，易惹是非，不及者身材矮小，面色黑暗，为人反复无常，胆小无谋，心胸狭窄。
4、火的特性
火主礼：火曰“炎上”，炎者，热也，上者，向上者。故火有发热温暖，向上之性，火具有驱寒保温之功，锻炼金属之能。
火其性急，其性恭：四柱中火旺者，精神闪烁，积极上进，谦恭有礼，注重仪表，热情豪迈，坦诚友好。
四柱中火太过为忌者，面红声燥，性情急躁，容易冲动，逞强好胜，易惹是非，不及者瘦尖额，妄言是非，奸诈嫉妒，有始无终。
5、土的特性
土主信：土曰“稼禾啬”，播种为稼，收获为，禾啬，土具有载物，生化藏纳之能，故土载四方，为万物之母，具贡献厚重之性。
土：其性重，其情厚，四柱中土旺者，圆腰润鼻，眉清目秀，口才声重，为人忠孝至诚，胆量宽厚，言必行，行必果，乐于奉献兼收并蓄。
四柱中土太过，为忌、性格内向，愚顽不化，生性固执，不明事理，不及者，面偏鼻低，神色忧滞，言而不信，狠毒吝啬，自私自利，不通情理。
1.5 天干地支
天干地支简称“干支”，十天干：甲(jiǎ)、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ);十二地支：子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)(注：十二地支对应十二生肖——子：鼠;丑：牛;寅：虎;卯：兔;辰：龙;巳：蛇; 午：马;未：羊;申：猴;酉：鸡;戌：狗;亥：猪。)。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，古人以此作为年、月、日、时的序号，叫“干支纪法”。
*天干与五行、方位的关系：
甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。
丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。
戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。
庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。
壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。
八卦所对应的五行:
金-乾、兑 乾为天,兑为泽
木-震、巽 震为雷,巽为风
土-坤、艮 坤为地,艮为山
水-坎 坎为水
火-离 离为火
*地支相冲(激)：
子(鼠)与午(马)相冲，丑(牛)与未(羊)相冲， 寅(虎)与申(猴)相冲，
卯(兔)与酉(鸡)相冲，辰(龙)与戌(犬)相冲， 巳(蛇)与亥(猪)相冲。
*地支相害(穿)：
子(鼠)与未(羊)相害，丑(牛)与午(马)相害，寅(虎)与巳(蛇)相害，
卯(兔)与辰(龙)相害，申(猴)与亥(猪)相害，酉(鸡)与戌(犬)相害。
*地支相刑(妨)：
子(鼠)与卯(兔)相刑，丑(牛)与戌(犬)相刑，寅(虎)与巳(蛇)相刑，
辰(龙)与辰(龙)相刑，巳(蛇)与申(猴)相刑，午(马)与午(马)相刑，
未(羊)与丑(牛)相刑，申(猴)与寅(虎)相刑，酉(鸡)与酉(鸡)相刑，
戌(犬)与未(羊)相刑，亥(猪)与亥(猪)相刑。
*地支相合(和谐)：
地支三合：
子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局;
寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局;
地支六合：
子(鼠)与丑(牛)相合化土，寅(虎)与亥(猪)相合化水，
卯(兔)与戌(犬)相合化火，辰(龙)与酉(鸡)相合化金，
巳(蛇)与申(猴)相合化水，午(马)与未(羊)相合化日月。
*地支与五行、方位的关系：
子(鼠)属阳水，北方;亥(猪)属阴水，北方。
寅(虎)属阳木，东方;卯(兔)属阴木，东方。
巳(蛇)属阴火，南方;午(马)属阳火，南方。
申(猴)属阳金，西方;酉(鸡)属阴金，西方。
辰(龙).戌(犬)属阳土，中方;
丑(牛).未(羊)属阴土，中方。
1.6 天干地支纪时
早在公元前2697年，于中华始祖黄帝建国时，命大挠氏探察天地之气机，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，相互配合成六十甲子用为纪历之符号。根据《五行大义》中记载，干支是大挠创制的。大挠“采五行之情，占斗机所建，始作甲乙以名日，谓之干，作子丑以名月，谓之枝。有事于天则用日，有事于地则用月。阴阳之别，故有枝干名也。”
天干地支纪年
干支纪年，一个周期的第一年为“甲子”(如黄巾起义口号为“岁在甲子，天下大吉”)，第二年为“乙丑”，依此类推，60年一个周期;一个周期完了重复使用，周而复始，循环下去。如1864年为农历甲子年，60年后的1924年同为农历甲子年;1865年为农历乙丑年，1925年同为农历乙丑年，依次类推。
必须特别注意的是干支纪年是以立春作为一年即岁次的开始，是为岁首，不是以农历正月初一作为一年的开始。例如，1984年大致是岁次甲子年，但严格来讲，当时的甲子年是自1984年立春起，至1985年立春止。
天干地支纪年与公历的近似换算
从已知的公历年份计算干支纪年：年份数减3，除以10的余数是天干，除以12的余数是地支。(公元前的年份则用58-“年份数除以60的余数”后计算)
也可以天干：年份÷10，得到的商不管，看余数，若余数-3得正，则按天干顺序往下数，得数即为天干顺序数，若余数-3为负，则+10，得到的数即为天干数，若余数为3，则为天干的最后一位，即癸。
地支：年份÷12，得到的商不管，看余数，若余数-3得正，则按地支顺序往下数，得数即为地支顺序数。若余数-3为负，则+12，得到的数即为地支顺序数，若余数为3，则为地支的最后一位，即亥。
把天干数和地支数合并起来，即为所求的干支年份。
如：2001年查万年历为辛巳年，算法为：
2001÷10=200……1，1—3=—2，—2+10=8，按天干顺序数到8，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛。第8位为辛。
2001÷12=166……9，9—3=6，按地支顺序数到6，子、丑、寅、卯、辰、巳。第6位为巳。
按照以上计算结果，把天干、地支合并起来可知，2001年为辛巳年。
天干地支纪月
干支纪月时，每个地支对应二十四节气自某节气(非中气)至下次节气，以交节时间决定起始的一个月期间，不是农历某月初一至月底。许多历书注明某农历月对应某干支，只是近似而非全等对应。若遇甲或己的年份，正月大致是丙寅;遇上乙或庚之年，正月大致为戊寅;丙或辛之年正月大致为庚寅，丁或壬之年正月大致为壬寅，戊或癸之年正月大致为甲寅。依照正月之干支，其余月份按干支推算。60个月合5年一个周期;一个周期完了重复使用，周而复始，循环下去。东汉光武帝建武二十九年癸丑年(公元53年)冬至月(大雪至小寒的月份，近似农历十一月)就是“甲子月”。有歌诀为证：甲己之年丙作首，乙庚之岁戊为头;丙辛必定寻庚起，丁壬壬位顺行流;更有戊癸何方觅，甲寅之上好追求。 下表是地支纪月时对应的节气时间段、中气、近似农历月份、近似阳历月份、以及年天干和月地支构成的月干支：
月地支 节气时间段中气 近似农历月份 近似阳历月份 甲或己年 乙或庚年 丙或辛年 丁或壬年 戊或癸年
寅月 立春—惊蛰雨水 正月 2月 丙寅月 戊寅月 庚寅月 壬寅月 甲寅月
卯月 惊蛰—清明春分 二月 3月 丁卯月 己卯月 辛卯月 癸卯月 乙卯月
辰月 清明—立夏谷雨 三月 4月 戊辰月 庚辰月 壬辰月 甲辰月 丙辰月
巳月 立夏—芒种小满 四月 5月 己巳月 辛巳月 癸巳月 乙巳月 丁巳月
午月 芒种—小暑夏至 五月 6月 庚午月 壬午月 甲午月 丙午月 戊午月
未月 小暑—立秋大暑 六月 7月 辛未月 癸未月 乙未月 丁未月 己未月
申月 立秋—白露处暑 七月 8月 壬申月 甲申月 丙申月 戊申月 庚申月
酉月 白露—寒露秋分 八月 9月 癸酉月 乙酉月 丁酉月 己酉月 辛酉月
戌月 寒露—立冬霜降 九月 10月 甲戌月 丙戌月 戊戌月 庚戌月 壬戌月
亥月 立冬—大雪小雪 十月 11月 乙亥月 丁亥月 己亥月 辛亥月 癸亥月
子月 大雪—小寒冬至 十一月 12月 丙子月 戊子月 庚子月 壬子月 甲子月
丑月 小寒—立春大寒 十二月 1月 丁丑月 己丑月 辛丑月 癸丑月 乙丑月
干支纪月法未普遍实行，主要为星相家推算八字用。
天干地支纪日
干支纪日，60日大致合2个月一个周期;一个周期完了重复使用，周而复始，循环下去。确定的文献指出干支纪日始于鲁隐公三年夏历二月己巳日(公元前720年二月初十)。
天干地支纪时
干支纪时，60时辰合5日一个周期;一个周期完了重复使用，周而复始，循环下去。必须注意的是子时分为0时到1时的早子时和23时到24时的晚子时，所以遇到甲或己之日，0时到1时是甲子时，但23时到24时是丙子时。晚子时又称子夜或夜子。日上起时亦有歌诀：甲己还加甲，乙庚丙作初;丙辛从戊起, 丁壬庚子居;戊癸何方发, 壬子是真途。下表列出日天干和时辰地支构成的时辰干支，以北京时间(UTC+8)为准：
时辰地支 北京时间(UTC+8) 甲或己日 乙或庚日 丙或辛日 丁或壬日 戊或癸日
早子时 0时—1时 甲子时 丙子时 戊子时 庚子时 壬子时
丑时 1时—3时 乙丑时 丁丑时 己丑时 辛丑时 癸丑时
寅时 3时—5时 丙寅时 戊寅时 庚寅时 壬寅时 甲寅时
卯时 5时—7时 丁卯时 己卯时 辛卯时 癸卯时 乙卯时
辰时 7时—9时 戊辰时 庚辰时 壬辰时 甲辰时 丙辰时
巳时 9时—11时 己巳时 辛巳时 癸巳时 乙巳时 丁巳时
午时 11时—13时 庚午时 壬午时 甲午时 丙午时 戊午时
未时 13时—15时 辛未时 癸未时 乙未时 丁未时 己未时
申时 15时—17时 壬申时 甲申时 丙申时 戊申时 庚申时
酉时 17时—19时 癸酉时 乙酉时 丁酉时 己酉时 辛酉时
戌时 19时—21时 甲戌时 丙戌时 戊戌时 庚戌时 壬戌时
亥时 21时—23时 乙亥时 丁亥时 己亥时 辛亥时 癸亥时
晚子时 23时—24时 丙子时 戊子时 庚子时 壬子时 甲子时
天干地支次序表
1. 甲子 2.乙丑 3.丙寅 4.丁卯 5.戊辰 6.己巳 7.庚午 8.辛未 9.壬申 10.癸酉
11.甲戌 12.乙亥 13.丙子 14.丁丑 15.戊寅 16.己卯 17.庚辰 18.辛巳 19.壬午 20.癸未
21.甲申 22.乙酉 23.丙戌 24.丁亥 25.戊子 26.己丑 27.庚寅 28.辛卯 29.壬辰 30.癸巳
31.甲午 32.乙未 33.丙申 34.丁酉 35.戊戌 36.己亥 37.庚子 38.辛丑 39.壬寅 40.癸卯
41.甲辰 42.乙巳 43.丙午 44.丁未 45.戊申 46.己酉 47.庚戌 48.辛亥 49.壬子 50.癸丑
51.甲寅 52.乙卯 53.丙辰 54.丁巳 55.戊午 56.己未 57.庚申 58.辛酉 59.壬戌 60.癸亥
地支与五行、方位的关系
子(鼠)属阳水，北方;亥(猪)属阴水，北方。
寅(虎)属阳木，东方;卯(兔)属阴木，东方。
巳(蛇)属阴火，南方;午(马)属阳火，南方。
申(猴)属阳金，西方;酉(鸡)属阴金，西方。
辰(龙).戌(犬)属阳土，中方;
丑(牛).未(羊)属阴土，中方。
天干与五行、方位的关系
甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。
戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。
壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。
1.7 六十花甲纳音表
甲予乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火，戊辰己巳大林水，
庚午辛未路旁土，壬申癸酉剑锋金，甲戌乙亥山头火，
丙子丁丑漳下水，戊寅已卯城头土，庚辰辛巳白蜡金，
壬个癸未杨柳木，甲中乙酉泉中水，丙戌丁亥艮上土，
戊子己丑霹雳火，庚寅辛卯松柏木，壬辰癸巳长流水，
甲午乙未砂石金，丙申丁酉山下火，戊戌己亥平地木，
庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金箔金，甲辰乙巳覆灯火，
丙午丁未天河水，戊申己酉大驿土，庚戌辛亥钗钏金，
壬子癸丑桑柘木，甲寅乙卯大溪水，丙辰丁巳沙中土，
戊午己未天上火，庚申辛酉石榴术，壬成癸亥大海水。
六十甲子之五行与纳音五行，人人皆是知道的，但对于宝日、义日、和日、制日、伐日、我们搞风水的人，亦应知道。
2、金锁玉关
2.1 金锁缘起
“金锁玉关”此数的名字浅显的解释为：此书要用玉匣存之，金锁固之，世人对我们的称呼是“南方先生”，而更多的人则称之为“过路阴阳”，意思是说，当我们路过某一个地方时，一语能道破此处人家阴阳宅风水之吉凶。
“金锁玉关”的得来不容易，他是经过几次浩劫幸存下来的，诸如秦始皇焚书坑儒，朱元璋、刘伯温斩龙破风等等。它没有印刷本，只有一点手抄本，吾辈应当珍惜之。
盘古氏起
由有熊氏八年作甲子，止公元1997年，即丁丑年，至现在计得4940年得甲子之数82矣。
上古伏羲氏，有龙马负图，出相河，帝仰观天，附以察地，中观万物之情，始划八卦，以通神明之德，卜篮从此而生。
朱子云：伏羲氏划八卦，乃万物文字之祖，诚哉是也。
迨后以龙宫纪官，龙即水也，以云纪官，云即气也，大禹治水，奠定怀襄公到迁隙，为千古卜宅之祖，秦河之间青鸟子黄石公祗云形象，办无地理之明条，晋宋而还，杨曾廖赖，诸书杂出，人知为理，而不知其为妙形，无怪乎终身求知而不明其奥者囊矣，
明襄之际，大鸿氏出诸书，十万余言，不啻大声疾呼，以吉后人，惟天皇口诀，也秘而不宣，蒙读至此弃书，不胜三叹，与其秘而不传，今后人求福而邀祸，吾今决传书，使学者明理不紊，知运知令，知飞知挨，为人造福，卜宅卜兆，生俊男产秀女，到那时强我中华，壮我山河，其不美哉。
岁丙戌四月上旬，古照阳效无氏题蚩尤作大雾，黄帝造指南车以明东西而破之，是为罗经之始，有熊氏八年作甲子制万象，占斗罡占日月，占星气，作调历，三统四建五会六劫，大小元运均在其中，为三元，上元60年，中元60年，下元60年计180年，好坏运气流转，惟下元60年从1984年起，目前元运已交地泽临14年唉，到2003年结束。
学者必分清，悟透玄机，随其形象而断，先天后天熟习明白，断验如神，懂得吉凶砂水，按八卦逐字条理，分明断验，以蔷学者易晓，而得入门焉。
2.2 学习风水十要
一、 投拜名师
二、 处心学习
三、 脚力健壮
四、 登山指点
五、 考验祖坟
六、 见识广多
七、 辨得祸福
八、 眼大心细
九、 临时变机
十、 拿定把握
2.3 七条定律
(一)、古之尊者，而南背北而坐，受文武西之朝贺，故规定在阴阳宅图时上南下北;
(二)、八卦中的长男、中男、少男以其父亲所生男子来定，长女、中女、少女以其丈夫而定;
(三)、点穴在何处?农村中以中堂为戊己，城市中的小套、中套、大套以及以其中心定五黄;
(四)、用先天八卦与后天八卦定人事之吉凶;
(五)、以八卦所含断大运，断流年;
(六)、阴阳一体论。
2.4 二十四山经文
一、论水
(一)一白方
白方为坎卦，含45度。坎卦含壬子癸三山，每山含15度，坎卦代表中男，劳卦。
壬水没儿郎， 先绝是二房，
形如一箭去， 小口命难长，
形如葫芦样， 亦主腰脘伤，
四季澄清蓄， 尤主淋卵囊， 中医指胃腔
子水一条沟， 流去不回头，
无子身逃外， 凶死一笔勾，
形如小米袋， 妇女把命休，
癸水妇不育， 常为夫羞辱，
办主黄鹄怨， 孤灯独伴宿， 鹄，鸿鹄
形若不齐正， 犹叫被牯逐， 牯牛
形若一条枪， 毒死夫常哭，
一白是汪洋， 流若通两旁，
流乾老父乖， 流艮俊儿郎，
聪明怕自误， 身体算不强，
流若通巽位， 绝世长二房，
形如七桠叉， 则产不绵长。
(二)、二黑方
二黑方为坤卦，含45度。坤卦含未坤申三山，每山15度，坤卦代表老母，淫卦。
未水出盗贼，事犯产没收，
形若斜飞去， 战场寻尸骨，
坤水伤妻房，贤妇不久长，
形若破军样， 定主胀病亡，
申水伤小女，亦主客路亡，
形如团圆聚， 定主是飞娘，
坤卦水当先， 巫婆小姑仙，
流神通丙午， 儿郎死父前，
水龙入兑位， 阴邪一处眠，
形如三叉口，飞刃妇身边。
(三)三碧方
三碧方为震卦，含45度。震卦含甲卯乙三山，每山15度，震卦代表长男，贵卦。
甲水主贫穷，长房不兴隆，
形若斜飞去，定主长绝踪，
黄肿大等胀，都应长房宫，
卯水属同人，先富小财神，
家物他人有，伯道在本身，
形如方深聚，近时埘城门，
暂可不言凶，终究假与真，
乙水曲曲钩，叔嫂暗相偷，
形如破军样，肝疯病不休，
临卦主运乱，财富不到头，
震卦沟塘破，其家定遭殃，
流神通巽地，宫飞巳次过，
艮水若交会，兄弟时目怒。
(四)四绿方
辰水盗贼来，抄家并抢财，
形若一条枪，命因恶死埋，
形如塘三角，军贼命之该，
形为都不正，抢劫开心怀，
巽水女淫乱，性偏爱老郎，
形如鸭公脚，公媳共一床，
形若飞斜去，私奔到异乡，
口舌因此起，兴讼到公堂，
巳水配秃郎，僧人入香房，
夫若头无发，假夫假久长，
形若七八桠，秦楼楚馆娘，
四绿满水汪，出入为匪狂，
嗜好与嫖赌，贪恋将家亡，
水若流入坎，必定抢余娘，
水若流坤聚，个个伤妻房，
流神通到乾，小女必为娼，
最怕聚震位，儿郎往西方。
从一白方、二黑方水、三碧方水、四绿方水可以看出：
一白是汪洋，绝世长二房，
二黑水当先，巫婆小姑仙，
三碧沟塘坡，其家定遭破，
四绿满水汗，出入为匪狂。
小结一下;一二三四水皆是凶水。
(五)六白方
六白方为乾卦，含45度。乾卦含戌乾亥三山，每山15度，乾卦代表老父，寿卦。
单戌水土豪家，暗通匪类性如麻，
形破军囚官衙，妻子假坏不救他，
乾水长最为良，老父兴家寿而康，
属宽大仕官郎，少子回家近道旁，
形曲曲已现光，读书就有声名香，
亥水塘方团汪，天生小儿夜哭郎，
天皇皇地皇皇，不犯亥水寿命长，
六白全是水，不嫌短与长，
在天如奎照，在地为文昌，
无论阴阳宅，遇之发其祥，
形若不斜飞，为官声名香。
(六)七赤方
七赤方为兑卦，含45度。兑卦含庚酉辛三山，每山15度，兑卦代表少女，说卦。
单庚水、武爵封，庚了庚孙在与中，
形势大对奇峰， 师团旅长威名雄，
西水来一线收， 江湖花柳快风流，
形宽大女多愁， 愁的夫妻不到头，
辛水秀文人夸， 澄清形正美女娃，
方与宽莫嫌他， 得元兴隆富贵家，
七水源源来， 必定发横财，
流神通丙午， 挥余土内埋，
龙神趋乾位， 父子上讲台，
无论阴阳宅， 得之均和谐。
(七)八白方
八白方为艮卦，含45度。艮卦含丑艮寅三山，每山15度，艮卦代表少男，财卦。
丑水好发田庄，行为不正作事强，
形宽大臭钱囊，有事与匪好商量，
艮水高儿郎多，身骑竹马弟与哥，
文书事美锦罗，男男女女都吟娥，
单寅水心巧玲，医药中医数大名，
丝与竹绸善平，泉后隐居乐辛勤，
八白水汪汪， 上中胎元强，
田园家快乐， 少男名子香，
长子能致富， 中子为仕郎，
小媳无新为， 挟室上高堂，
通午与流兑， 发福均至强，
流坎并流巽， 一点不为良。
(八)九紫方
九紫方为离卦，含45度，离卦含丙午丁三山，每山15度，离卦代表中女，财卦。
丙水汪上中良，无论宽大发儿郎，
太微水寿星光，摧官摧财水中央，
午水来、光不开，桃花滚滚惹愁怀，
形不正心耗财，螵赌逍遥大快哉，
丁水流有良田，局大正齐晤牛眠，
人文盛笔墨全，少为辛勤福寿绵，
九紫水全通，三阳庆大功，
流神通乾去，八代诗书人。
若是流兑出，江湖花柳中。
若能流艮位，也主田宅崩。
从六白方水、七赤方水、八白方水、九紫方水可以看出：
六白全是水，在地为文昌，
七赤水流来，必定发横财，
八白水汪汪，三元胎元强，
九紫水全通，三阳庆大功。
留神通乾去，八代诗书人。
若是流兑出，江湖花柳中。
若能流艮位，也主田宅崩。
小结一下：六七八九水为吉水。
二、论砂
三元福水凶水略为言明，再将吉凶砂逐字判叫，以备学习者知砂水之奥妙，为阴水、为阳水，对待用之，不能有缺，会悟神明一目了然，平阳之区道路、桥梁、庙、堤、墩、村庄、义地、宝塔均为砂及城垛、石人、石马、石碑、石碓、机房尤为秀砂。
(一)一白方
一白方代表后天中男劳卦，先天老母淫卦。其对宫为后天中女财卦，先天老父寿卦。
壬砂发武贵，秀峰高大位，
出入佳备有，大名振海内，
再得丙水照，儿孙以文会，
子砂定发富，家有金钱库，
形若兼破军，兴家是寡妇，
远近午水照，臭名亦不顾，
癸矽女当家，发在三元花。
不问男子汉，惧内定数他，
远近丁水秀，T 财足可夸，
形若葫芦样，矮郎要怕她，
一白砂兼全，形要梳与查，
不问阴阳宅.曲抱在其中，
立问宜留意，不要逼压宫，
隔溪并隔水，见之不为凶，
形如中然断，名为寒透风，
丁损财亦耗，定主不丰隆，
若无离水照，孤苦犹贫穷。
(二)二黑方
二黑方代表后天老母淫卦，先天长女淫卦。其对宫为后天少男财卦，先天长男贵卦。
未砂能发财，行为不正来，
军贼与土匪，臭名通六街，
形若名夕秀，丑水照当怀，
也可置田庄，农家乐和谐，
坤砂叠叠起，真是三元花，
妇女持家政，把酒喝桑麻，
女儿个个俊，福高万年庆，
若得艮水照，血财发无涯，
不许形破军，七权与飞斜，
申砂女儿美，圆面与长腿，
形若尖秀起，勤能通义理，
若与寅水照，丹青画优美，
坤砂砂完全，金城一照眠，
三元丁则盛，家蓄积余钱，
如得艮水照，福寿又双全，
局大官清正，内助有名贤。
(三)三碧方
三碧方代表后天长男贵卦，先天中女财卦。其对宫为后天少女说卦，先天中男劳卦。
一马不断甲龙宫，上中时势大吉风，
若得庚辛波浪起，管教顺利运不穷，
苦在湖中连天涌，定是交鹅影雁中，
卯砂能致富，血财发无涯，
长子风四海，性好采野花，
形若几案拱，威名振三通，
形如鸡爪样，军贼产其家，
若照单酉水，多生女娃娃，
乙砂发文章，几个读书郎，
形势朝笏起，为官名震扬，
形如笏笔样，翰墨字亦香，
若遇辛水照，尤主内贤良，
震方全体砂，文武共兴家，
若配乾兑水，上中一鲜花，
形要贪狼样，人秀分外嘉。
(四)四绿方
四绿方代表后天长女淫卦，先天少女说卦。其兑宫为后天老父寿卦，先天少男财卦。
辰砂虽发富，匪人其家住，
财源不正来，名臭也不顾，
六亲均无助，相逢似行路，
形若破军斜，怕遭非命故，
巽砂女主家，村邻赞许她，
形如贪狼样，男女大名鼎，
苦得乾水照，定发上元花，
巳砂文书发，中了称英豪，
形如赤蛇绕，官清似尔曹，
形若提芦样，有子有方丈，
形若尖峰起，财高名声大，
巽卦全有砂，正助上中大，
为人吉幸福，此处卜中眠，
若得乾丙水，父子名声贤，
为官官亦正，不贪人民钱。
从一白方砂、二黑方沙、三碧方砂、四绿方砂可以看出：
白砂兼有，秀峰高大位，
二黑沙完全，全城一照眠，
三碧全体砂，文武共兴家，
四绿沙其全，正助上中下。
小结一下：一二三四砂为吉砂。
(五)六白方
戌砂号火星，定主回禄惊，
形若尖破碎，办怕鼓盆吟，
形如反门背，为资不投军，
若遇辰水照，逆水乱胡行，
乾砂老父伤，小女泪汪汪，
形若破军样，亦主非命伤，
彤若单胀路，入巽私去娘，
巽水勺井样，公媳共一床，
亥砂天皇皇，家生夜啼郎，
形若十丈起，发富不久长，
巳水方形照，僧人入香房，
夫君配秃子， 丑名不可扬，
乾方一体砂，上中时败家，
老父心无主，行事乱如麻，
若遇辰巽水，杏仁野桃花，
子媳长少绝，定是砂飞斜。
(六)七赤方
庚砂惹祸端，杀剑主见官，
甲水对宫照，长子绝嗣完，
形若飞刃下，是非闹不安，
酉砂直硬来，丑名怀私胎，
哑儿因此出，毒入口难开，
长子多断嗣，绝朝有愁怀，
卯水再对照，定主破家财，
辛砂主肺痨，医药病难调，
形若尖刀下，肝病焉难逃，
再遇乙水照，小口似风摇，
兑砂砂满现，子宫难名见，
长舌妇女有，男女把天怨，
官非时不断，心田不良善，
再照辰巽水，奸猾百诈变。
(七)八白方：后天艮卦、方位丑艮寅
丑砂为贼盗，名被他人告，
彤若拖刀样，屠夫手快妙，
少男人丁绝，家财人争闹，
艮砂没儿郎，胎元受其伤，
小口难抚养，尤主家不祥，
形若七桠义，先绝是小房，
坤水对面照，腹病妇多亡，
寅砂出僧道，或出医师妙，
形如三角样，犬狼偏遇到，
六指或产出，学道有心窍，
艮砂砂完全，凶现在三元，
形为都不正，是非多缠绵，
穷郎与乞丐，到处惹人嫌，
未坤水对照，夫妻不团圆。
(八)九紫方：后天离卦、方位丙午丁。
丙砂太不强，中子目定盲，
形若高尖起，亦主吐血亡，
壬水再对照，先绝是二房，
午砂出穷郎，亦主非命亡，
形若三角起，双目一齐伤，
心痛为小事，野郎伴似娘，
子水再相见，吐血面皮黄，
丁砂病不祥，药炉不离房，
形若一条枪，尤伯非命伤，
形若探扒样，军贼枪下亡，
癸水登清蓄，定有寡妇娘，
九紫全体砂，三元都败家，
绝二又绝长，四九配交叉，
五官形不正，难比施公斜，
壬子癸水照，断定是绝家，
无论阴阳宅，切忌犯离砂，
离灶与离路，都宜改换它。
从六白砂、七赤砂、八白砂、九紫砂可以看出：
六白一体砂，上中是百家，
七赤砂满现，男女把天怨，
八白全体砂，凶现在三元，
九紫全体砂，三元是败家。
小结下：六七八九砂为凶砂。
为了便于记忆，将以上四个小结之八凶八吉，再浓缩一下，即为：
一二三四要砂，
六七八九要水。
下面我将从二十四山之辰戌丑未的砂水再探讨一下：
从古至今，从平民百姓到达官贵人，为什么有人是顺民，有人是清官，而有的则是刁民与贪官呢?我们可从：金锁玉关“上找出答案：
未水出盗贼，未水军贼与土匪，
辰水盗贼来，辰砂喜通匪，
戌水为匪义通匪，戌砂不投军，
丑水行为不正又通匪，丑砂为盗贼。
“金锁玉关“风水师儿遇到此地形时，应该在助其改变风水之时，对为官者劝其知法守法，言正身正：对为民者，劝其奉公守法，做个好公民。
3、风水术语
忌三煞?何谓三煞”?三煞为劫煞、灾煞和岁煞。十二地支中，寅午戌台火局，火旺于南方，北方(亥子丑)为其冲，为三煞(亥为劫煞，子为灾煞，丑为岁煞)。申子辰合水同，水旺于北方，南方(巳个末)为其冲，为三煞(巳为劫煞，午为灾煞，未为岁熬)。亥卯末合木局，木旺于东方，西方(申酉戌)为其冲，为一煞(申为劫煞，酉为灾煞，戌为岁煞)。巳酉丑合金局，金旺于西方，东方为其冲，为三煞(寅为劫煞，卯为灾煞，辰为岁煞)。用决表示则为“寅午戌煞在北，申子辰煞在南，亥卯未煞在西，已酉丑煞在东。”
忌太岁：太岁就是当年的年支(十二地支分属十二年，每年一支)，是至尊之位·不能冒犯对冲。
八山：乾山、坤山、离山、巽山、震山、兑山、坎山、艮山。它是用八卦配山，判断人的吉凶。
八风：前、后、左、右、两肩、两足共八个方向的风，八风主人吉凶。
三元：风水以180年为一周天，第一甲子60年为上元，第二甲子60年为中元，第三甲子60年为下元，合称三元。“金锁玉关”风水师只需知道即可。
开生坟：人未死，先找地作坟墓。
父母山：穴后巍峨之山。
少祖山：近穴之山。
火 地：房子易失火之地。
平尖：葬口。
开洋：平坦而有水的地方。
平基：平定地基。
正针：罗盘的子午针(指南针)
去水：穴前流去的水。
龙：有山龙、水龙，谓其能变化。
龙虎：穴旁左右二砂，左龙右虎。
龙蟠：山势盘曲伏服。
吞葬：后缩。
吐葬：前伸。
动土：新基掘土。
设醮：建立道场祈求福佑。设醮三日称五朝。
交襟：界限。
合寿木：人未死，先形作棺木之事。
阳宅：住宅、城镇、庙宇等。
阴宅：墓地。
来龙：主山。龙脉的来源。
告穴：讣告亲友，说明何日出殡，安葬在何地。
气口：大门。
竖造：营建住宅、城郭、寺庙、库馆等。
修造：修缮。讲究坐向中宫，坐方就是门，向方就是前面的大门，坐宫以厅堂为五黄。
修山：修造屋后。
修向：修造屋前。
修方：修造屋旁。
修中宫：修造田在中间的房屋。
峦头：山脉形式。
峡：山脉断续之处，两山相夹。风吹水射峡有凶。
胎息山：连绵如一线的山。
捍门：水口间两山对等，如门户之护捍。此为贵兆。
案山：穴前近而小的山，如贵人掘案处分政令之义。案山如玉几横琴，以端正、圆巧、秀媚、光彩、平正、齐整、
回抱、有情为佳。
宾主：相对的两山。诀云：“宾主要有情主要真，主若欹斜宾不顾，定知此地欠缘因。(欹：歪斜，不正)
破土：掘土修坟。起基定磉，就有了形体之立。(磉，音桑，柱子底下的石墩)
息道：内水口。
诸家五行：即正五行，东方木、南方火、西方金、北方水、中央土。
朝山：穴前远而高的山，如宾主相对之义，成天然朝拱之彤。主大富贵。
朝水：穴前特来之水，以屈折弯曲悠扬深缓为吉。朝水一勺能救贫。
谢土：建筑物完工后，或是安葬后，举行祭祀。
葬口：即金斗口。结穴有横，有斜，有直，但都有天心十字至中之位，中位即葬口。
解除：解洗宅舍，祓除灾。(祓，音博，古时指农夫穿的蓑衣之类)
缝针：指壬子丙午两缝间的针。(罗盘)
聚水：聚集之水。水本动，妙在静，静则聚，水朝不若水聚，水聚则有财源。
漏到：外水口。
觅龙：寻找龙脉，寻找靠山。
察砂：看龙四周的高地，隆起的小埠。
观水：观龙穴与水辩证看法。
点穴：是觅龙、察砂、观水三个程序后的总结。
杨曾廖赖：
杨为唐代形派大师杨筠(jun字意为竹了的青皮)松，在唐时任天监，后因黄巢起义与仆人窃秘书中的禁书自长安来到江西赣州宁都定居，其术传里人廖三，廖传其子廖禹，禹传其婿谢世南，他又传其子永锡，其后就秘而不传了。
赖为宋相地大师，自号布衣子，世称赖布衣。
淋卵囊：大小便失禁。
斜飞去：指此水是以45度左右方向流去的。
破军样：形容地形不整齐，不规则。
兄弟时目怒：兄弟之间不团结。
秦楼楚馆娘;秦地的青楼女子是楚地的人。
暗通匪类性如麻：为匪通匪又性毒。
龙神趋乾位：水流到六位。
上中胎元强：上元甲子60年，中元甲子60年都好。
若是流兑出：九上水流去经过二位，从兑位流出。(不吉)
4、相地经文全文
混饨初开立五方乾坤日月布三纲
周天方象排星斗 天清地浊理阴阳
风雨雷电皆虚气 山岗水阔有良方
乾天坤地分高下 置成顺理送纳常
排成甲子周天地 配合男女两成双
四时八节分昼夜 九宫八卦接天罡
五行颠倒推千转 金木水火土中央
一百二十诸神煞 九十四位吉凶将
几位年并月方利 几位日吉与时良
乾山艮水人丁旺 巽上满墀大吉昌
离上来龙临坟位 子孙代代出文章
田庄人口年年盛 衣紫腰金佐朝纲
门前曲曲弯弯过 世世荣华又远昌
西北路上气昂昂 此地名为吉庄扬
家家兴隆多豪富 四下平正是天堂
前高后低难长久 后高前抵广田庄
东低西高名逆地 水流震宫不相当
虽然流去无妨碍 亦主人丁窜远方
东高西低为泽地 定主后代出贤良
强然不动皆富贵 后代儿孙作栋梁
宅后池塘主贫乏 又主无嗣腹嗽肠
当前冲水伤五箭 定主痨伤出灾殃
若然冲破二位上 后代淫乱没主张
却然流去无妨碍 宅后池塘渐渐伤
巽上取水难长久 总然富贵不为祥
堂后污地为绝地 东北两箭最难防
却然富贵无多载 十五年后定有伤
后高前低为上吉 壬子旺相进牛羊
资财仓库皆茂盛 富贵荣华大吉昌
后有丘陵前有污 弯弯曲曲透长江
进财添丁牛羊旺 子子孙孙福寿长
四边低洼正中高 水流四散杀人刀
总然四下成龙虎 二十四年主失抛
门前有石倒尘埃 贼盗临门殃愁怀
官事口舌年年有 神箭难防暗射来
四边高广正中低 此地名为地狱池
家门衰败难为厚 阴盛阳衰事渐亏
前窄后宽盛足夸 家道兴隆定富华
子孙昌盛临官照 田园丰厚足桑麻
前宽后窄不须言 定主家乏卖尽田
子孙逃出他方去 只因口大犯凶拳
风雷高广天泽低 有粮有谷足生意
出门车马皆随足 儿孙代代做官厅
左伸右缩最为良 艮上来龙丁财祥
鹰行人仪家和顺 后代儿孙紫衣郎
猪羊牛马成群走 四十年后渐渐扬
子午足足主宽怀 年年进禄广招财
见官得喜方化吉 一世衣禄笑颜开
总然富贵田产旺 后代不脱子孙来
玄武高来朱雀低 门前几道九龙地
东青龙来西白虎 福寿双全受孤悖
两边流水冲中间 前高后窄定招难
人离财散招官事 勇为盗来女耍顽
水浇孤村去又来 其中妙里实难猜
世人不识其中妙 山旺人丁水旺财
三山玄武气昂昂 水流东去复潮堂
路冲坤道通来往 不做公侯做栋梁
宅后青山数丈高 前面池塘起波涛
东南流水滔滔滚 九重直上做班僚
去水来山福寿全 绕腰金带出美贤
若得来龙正穴上 代代儿孙出魁元
辰卯青出申末墀 乾涛坎丘福寿齐
丙丁曲水朝拱向 绿袍象带拜丹墀
酉上高岗卯上低 午边广阔后污池
男女内乱无高下 房中寡妇受孤凄
地方广阔四边平 任订立宅去安营
不问山来并去水 家道兴隆百事盈
营后沟河切莫宜 儿孙流落走东西
阴人眼目来残害 少吃无穿受孤凄
草目鲜明色又佳 中间立宅万人夸
此地名为龙穴地 安营立宅定荣华
百事如意家道盛 左右邻田买进家
不信挖出三四尺 轻肥前狭后萱华
坟前穿道最难当 儿孙流落去远方
总然存住皆贫泛 二十年后破败家
地如馒头四下低 四下流水透长溪
高岗岭上难成立 造房安营切莫宜
八风吹散人丁绝 错认时乖时运低
水透青山世所稀 龙盘虎绕两相宜
玄武如峰高六位 中间一块做坟基
多生聪明伶俐于 庄田牛马库全资
此地两边生瑞气 二十年中跃龙池
鸡卯相争最为良 挖深三尺见龙塘
不信左右龙骨在 前窄后宽甲鳞芷
立宅安营是富贵 定生贵子挂金榜
时师岂晓玄中妙 紫气昂昂远四方
顺绝山岗葬个坟 腾蛇文地生贫穷
田产卖尽他乡去 此耿痴腿眼睛昏
坟前两修厥头沟 营后弯弯土一丘
东西若有人行道 儿孙强暴不温柔
此地名为牧牛地 凶横年年祸事愁
不信挖出现仔细 一双石子在里头
平地三墩势若峰 更兼震卯与来龙
北有山岗西有道 中间一块做坟靠
此局金鸡抱蛋地 定主富贵出英豪
不信其中生瑞气 挖深三尺出铜瞧
宅后人家势若峰 犹如交椅一般同
立宅安营多富贵 圣子贤孙保朝封
止风聚气真是妙 紫气腾腾四方飘
森森树木绕山岗 一弯流水透长江
东西龙虎相连接 坡地安营大吉昌
莲池藕地人难识 子孙兰桂主声秀
不信深挖仔细观 藤根九尺有余长
地似鼓形最为奇 定然此做坟营地
何用山来并去水 发福兴隆百事宜
玄武高来朱雀低 若有福人葬此地
田园六畜人丁旺 后代儿孙做紫衣
前后又无山共水 因甚荣华福寿齐
不信深挖三四尺 一团阳气耀光起
平川之地有山岗 山岗安营大吉昌
东西若有神堂庙 儿孙必然广田庄
唯忌逆水伤人箭 后代儿孙主败亡
立宅安营莫避阳 避阳阴气不相当
却然富贵难保后 常常孤妇守空房
造房立营莫向东 向东水流去无踪
虽然目下无灾害 三十年中定主凶
立宅安营莫向西 坤申逆水最难医
虽然富贵无多载 定主逃亡四败离
住宅安营莫向北 向北主家鬼神哭
少年衣服都属脊 财政人亡主破屋
立宅安营向东南 万物朝阳气轩昂
后要栽松前栽柳 四边围护内安康
家常平安人安乐 祖遗砂水子孙昌
莫来山水临官旺 福来无穷渐渐扬
青龙乙脉起峰豪 丙丁潮水又相招
庚辛位上蛇形露 壬癸山峰重重高
戊已位上安一墓 儿孙将相出英豪
此地名为四相地 安营立宅最为高
东南广阔做峰墀 艮乾朝港最可宜
泽西弯曲离边绕 任君立宅做坟墓
此地名为凤凰地 朝阳春色四时奇
有福凤凰身上葬 儿孙代代穿紫衣
丙上沟渠丁上流 辛酉青龙发动舟
四下厥沟为四足 名为龟地好兴楼
不问居住并下葬 儿孙强盛足田畴
猪羊牛马成群走 荣华富贵出诸侯
玄武高来丘陵怀 有水有库有余财
山水相交为上吉 一弯流水去向来
此地名为狮子地 儿孙执笏拜金谐
住宅安营向东南 去水流山仔细看
院里水从长卖出 井泉须向卯边潜
开门莫负天罡诀 三五六七祸如山
又如财门四六七 家和子孝父心安
正屋面前偏一墙 莫呼风箭透门堂
天文地理体违拗 九宫八卦定阴阳
安营立宅不忌方 不论平地与山岗
不问郭摸天罡诀 百般安营家道昌
岂绕连平惹祸殃 家门破败人口损
艮方妙诀莫知晓 方知郭漠有阴阳
此地皇子多吉庆 莫人知晓泄天机
安营立宅不用师 不论山岗与高低
又要年向月方利 论甚阴阳妙诀师
家财破败人口伤 说他时乖命运低
本付天机真妙决 恐他与后错推寻
政将金锁重重论 扫尽师人无细心
认得天文和地理 才知妙理值千金
金锁玉关非容易 熟习牢记莫为轻
仙家秘授真口诀 细心参洋要当心
困穷不过十三载 看他家败又损丁
透出青山世所稀 龙盘虎居两相宜
前面天池如月样 西南丘陵乱箭堆
朝城后转贪狼势 玄武昂昂文武归
师人若识玄中妙 中间一块作坟地
多生聪明贤进主 儿孙必到凤凰池
紫气昂昂远四方 安营主宅最为良
左右允冲后无箭 田园茂盛子孙昌
平川之地没山岗 踏看坟基取妙方
但看坟基高才用 花离唯要水流长
会看远山流进水 龙吟虎啸两相当
八方周围寻戊已 向近子午定山岗
雷上波涛总不宜 风吹疯瘫受孤凄
家门衰败难为厚 儿孙逃脱走东西
不请名师另安葬 定然贫乏不相宜
三叉河口葬个坟 水流左右要相应
时师不识玄中妙 三十年中出贵人
坟田中间又葬坟 不知坟是什家人
若是葬入他家祖 定然存亡两不灵
丧家若不失人口 葬后不久死师人
坟前坟后两家当 人行左右实可伤
贫穷不过十三载 看他家败与人亡
墓前坟葬最不高 必主儿孙四散逃
可恨师人无眼力 占他风水两相调
宅后沟河活水流 左皤右绕有刚柔
前面若有波涛流 富贵荣华永不休
乾民广阔通大道 定生贵子出王侯
人家宅后有池塘 虽然富贵也不祥
定生风流浪荡子 三十年中主败亡
人家住宅要朝向 玄武必要护峰场
前柳后遗多吉庆 自然富贵足田庄
前面无遮朱雀孤 后园无护玄武虚
前后相遮多安稳 自然家道足丰余
营后池塘最不宜 定主儿孙四散离
凶灾破败伤人口早请时师择地移
5、陈益峰谈风水专业成长历程
记录、采访/刘明明、谢雯
原文发表于《现代都市生活》
初次见到陈益峰老师，他正在给海淀区世纪城远大园三区的一家人看风水。这家老公是某央企的副总，爱人是人民大学的教授，夫妻二人虔诚的听着陈老师对他们家的风水分析，陈老师的分析很全面、细致，我听着都入神的了，原来风水有这么的多的讲究。
陈老师穿着国服，背上有一个斜跨的书包。书包里面装着罗盘、鲁班尺、立极圭等，全是风水的工具，他在小区单元楼四周都下了罗盘，不时看看周围的环境，时而沉思、时而凝望，时而用罗盘测量周围的建筑物，俨然一派风水大师的形象。
我们不禁对陈老师的风水职业经历和成长道路开始感兴趣。他是怎么成为一名著名的风水大师的。因此专门对陈老师做了专访，记录如下。
1、风水启蒙学习
陈老师的祖籍是江苏南京石桥镇人，早年家人搬迁至重庆石柱县三和乡。小时候在家乡有三件事情对陈老师影响极大。
1.1 陈家祖宅
小时候在重庆市石柱县三和乡居住长大，这是一个少数民族聚居的地方。民间对于住宅的阴阳比较重视，很多家庭对住宅的风水都比较重视，建宅前会请阴阳先生相宅，然后才会依法建宅，文革时候都没有停止过。陈家早年居住在解放前地主大院留下来的老房子，后来在下院建了新房。
新宅严格按传统风水理论构造，四川山区地方，丘陵纵横，溪流错落。一般情况下在靠近溪流边上平台地方容易出好地基。父亲陈世海老人根据五行阴阳的法则，将新宅选址在下院溪流的一块高台地上，溪流水自东方甲位出水，来水陡峭、水势宽大，可以灌溉大量农田。水经过东南巽卦、南方离卦、西南巽卦、行至西方兑卦，人造水塘一处，波光粼粼、鱼虾游戏，形成聚水。出水口在西北乾卦的戌山，水势平缓、隐隐而去。房子里卯山酉向，五开间，楼前按当地风俗建石坝一块，以纳旺气，农忙时候做晒谷场。根据风水法则，厨房建在文昌位东方乙山，卧室放在西方酉山。
陈家祖屋平面图
陈老师在此出生长大，至17岁考上大学离开。这期间，陈家家运一直处于上坡阶段，大哥和陈老师先后从这里考上大学离开。小时候陈老师学习不好，后来初中高中成绩逐渐向上，后来毕业于石柱著名中学“石柱一中”，后考上华中农业大学古建园林系，硕士毕业。大哥后来去了部队，后来在重庆市区定居。
离开多年之后，陈老师每每提起老宅，任然赞叹其风水格局绝佳，感触风水影响之大，超乎常人之想象。
1.2 家人的影响
叔叔对风水技艺研究尤其精妙，擅长五行阴阳知识，风水理论精熟，对很对风水技法出口成章。五岁时候，叔叔出门去外地做生意，带着陈老师，叔叔第一次讲起五行生克、阴阳分吉凶的案例。当天有一家人丢了拖拉机，请叔叔预测一下谁偷走了，盗贼来自哪个方向，还能不能找回来。根据叔叔的意见，那家人在傍晚找到了丢失的拖拉机。这是陈老师第一次目睹了阴阳五行的应用和神秘价值。从此陈老师开始学习背上阴阳、五行、天干、地支、八卦、河图、洛书等风水基础内容
1.3 邻居的故事
真正对风水开始迷信的时候，是初中的时候。隔壁乡镇有一家人，请家人看风水建宅，也是叔叔去操作的。陈老师目睹了叔叔如何下盘，如何立向，如何下地基、如何上梁、如何做们的全过程。这家人是因为修路拆迁的家庭。过了两年，这家人家运很旺，在当地很有名气。两个儿子都在开工厂，生意很红火，周围邻居都觉得他们家的风水确实好，后来许多新盖宅子的家庭都挨着他们家盖，希望能够沾点吉气。
这次的案例陈老师开始真正发现风水的影响力和真正作用，从此踏上了专业学习道路。
2、古建园林正统教育
高中毕业的时候，为了延续日后研究建筑风水的愿望，陈老师填报的志愿时重庆建筑工程大学的“建筑设计”专业，可惜没有考上。幸好落榜的大学是华中农业大学古建园林系。这个专业还是和建筑、规划、造园打交道的行业。
大学学习主要集中在规划、布局、图纸的研究，每天都在描摹古建、规划、造园的图纸，重复而枯燥的手绘、速写训练。期间曾经去安徽宏村古镇、西递古镇、上海、苏州古典园林、杭州古城、北京明清古建、山西平遥古城等地观摩实习，经过7年的训练，最大的收获是对建筑格局极其敏感，不管多么复杂的户型图或建筑，只要看陈老师一眼，基本就能够记住，这也是大学专业教育的收获。
3、专业实践经历
大学毕业后，陈老师开始走上风水勘测的职业实践道路。也陆陆续续向很多风水名师学习，风水技艺进展神速。在大学、建筑研究单位期间，时不时都有人或者领导说说风水理论。有些单位的项目还专门请风水大师过来把把关。其中对陈老师影响比较大的有一些。
刚毕业的时候，在华北建筑研究院工作，有一次出差去河北某古镇，因为呆的时间有一个多月，闲暇无事就开始研究该镇富裕人家的房子格局。这次的总结发现很多家宅并不是符合以前所掌握的的风水学理论，和当地的老人交谈，才知道他们镇的风水，多数是一位叫成华顺的老人所做。
经过四处托人，终于和成老搭上话。成老从小和家人学习风水技艺，主要研究的八宅风水技术，风水技术较好，造就了很多风水旺宅，在当地的名望很高。最终陈老师拜在成老门下学习其风水技法，成老采用的传统授徒技法，在其家住了20余天，日日讨论风水技法，学习风水技艺。经过这一轮学习，最终才明白这一派在华北响当当的风水技艺的精华。
后来先后在北京市古建研究院、清华大学建筑研究院工作，从事建筑、造园研究工作。在研究院期间，接触到了很多大型项目的内部图纸和建造原理。尤其是颐和园修复、圆明园修复、故宫保护性修复、鸟巢水立方等建筑图纸，研究其中的建筑格局与风水的关系，获益良多。期间无意中听一个同行说起金锁玉关风水技艺，还递给我一份成汝善的金锁玉关培训资料。一看这个技术比较不错，其实很多传统风水技法都是讨论住宅周围砂水的吉凶，但是都没有金锁玉关讨论得如此精妙。平常的风水勘测也偶尔用起此法。
早些年的风水业务做得不大，一周才看1-2个业务。其中在北京古建园林研究院期间，长期大兴出差，很多时候都是平常在施工现场带着，周末回北京做风水业务，或者白天在大兴工作，晚上偷偷回市里看风水。
正是早期的不断积累，常年的踏实工作，08年年底时候风水业务开始呈现稳定的态势，平均一天都有1-2个业务，最后由于业务太忙，辞去了在清华大学建筑研究院的正式工作，自己专心于风水勘测工作。
4、再次提高
经过多年大量的风水勘测和实践总结，总有一些风水的难题没有得到解决，总有一些风水的操作技巧觉得不够完善。最终再次投拜在金锁玉关老人陈相师傅门下，专门研习金锁玉关风水技法。陈相老人为人很朴实，不喜欢吹嘘，风水技艺纯熟，这和不少风水大师的作风有本质差别。
我精心准备了关于风水操作和金锁玉关、峦头风水的1000多个疑问，准备向陈老请教。磕头跪拜之后，在陈老家中呆了一周时间，每一个疑问、每一个难题，都仔细和陈老师请教学习。每天我们师徒面对面，从早上9点到晚上8点，一刻都没有休息，关于风水方方面面知识，我都一一作了请教。这次的学习让我多年来压在心中关于风水的部分疑问全部解开，风水技艺突飞猛进。
当代中国经济的迅速崛起，盛世兴风水。国力的强盛，民众生活需求的提高，风水的需求迅速发展。这些年陈老师的业务偏及北方各省，包含北京、天津、河北、河南、山东、辽宁、吉林、内蒙古、山西、甘肃、宁夏、湖北、江苏、上海、浙江、安徽等地。一共勘测大小风水项目4800余家，实践经验丰富，曾经被权威易学机构评为“当代著名风水大师”“当代青年杰出风水师”的称号。陈老师有时还为国外的客户和华侨勘测风水，解答风水疑惑，向国外传达风水的福音。
(全文完，文中部分话语采用导师称。该文只代表受访人的意见，不代表本杂志意见)
6、风水堪舆的践行者陈益峰
记者/刘明亮、卢兰兰
原文发表于《现代哲学》
8月20日晚，记者见到陈益峰老师的时候，陈老师在长安街东方广场为一家大型的著名外资企业看风水，这家著名的企业正在请陈益峰老师为其在北京的总部勘测风水。这是一个充满神秘而又科学的工作，在场的所有人表情庄重、神情严肃。
最令人吃惊的是这家外资公司的中国区老总——刘总是哈佛大学的经济学博士毕业，其他几位年轻而且精干的老总也是高学历的知识分子，他们手里拿着笔记本，聚精会神的记录着陈老师的每一句话，他们不时要求陈老师说话重复一下，好让他们可以更多的、更全面的记录陈老师的意见。
现在随着时代的发展，社会的进步，人们对于风水的认识不在仅仅是迷信那么简单，更多是理性的看待中国这一传统文化。当记者问及该外企的刘总，为什么邀请风水师看风水。
刘总很认真的回答说：他自己的职业生涯中，在很多办公的场合工作过，很明显的感觉到办公室是有风水讲究的。一家风水好的办公室，在里面工作很容易出成绩，而一家风水坏的办公室，工作事事受阻，业绩不好。刘总还说自己在这个方面是吃过大亏的，早些年做中层干部的时候，刚刚哈佛的博士毕业不久，年轻气盛，对风水毫不留意，而随着工作和生活经验的积累和磨练，隐隐感觉到建筑的风水对人有一个看不见的力量在左右。
陈老师是16岁离开故乡重庆石柱到武汉上大学的。临行前，父亲按照地方的风俗，把一块家乡小溪边的石头压在书包里面，让他带在身边，去学校后放床的底部。10几年年过去了，这块石头一直陪陈老师上大学、研究生、工作，现在，这块石头还放在陈老师的床底下，镇宅辟邪保平安。
为什么这么做?原来陈老师上初中的时候，刚去学校一周，就高烧不止，不想吃饭，全身乏力，去医院医生打点滴也没有效果。后来回家之后，父亲说这个好办，就是因为水土不服，下次出门身上带块石头就解决了。果然自那之后，上高中、上大学、毕业进京，在不同的地方工作，陈老师再也没有出现过这个症状，所以对这个做法深信不疑。
人在一个地方长期的生活和生存，他与环境有一个平衡的关联性，一旦去一个新的地方，这种平衡容易被打破，人往往有不适应的症状，这就是风水的影响——人与居住的环境有一个平衡的关系，那么他在这里就会生活平安，工作进步，反之就灾祸连连。如果一个新的地方风水不好，那么这种良性的关联性是永远建立不起来，人就会表现出学习不好、身体不适或者意外灾祸。
父亲在陈老师书包里面放的那块石头，就是为了更快的将老家的吉祥风水带到新的住宅里面。这块石头的作用就是联系起旧宅和新宅地气之间的桥梁。
陈老师在华中农业大学古建园林系，系统学习7年的古建园林专业之后，来到北京先后在国家建筑研究单位此事建筑研究工作，后来成立了北京太和风水勘测研究事务所，专门研究建筑风水学，研究大地、建筑、人的吉凶之间的关系。
唐、宋、元、明、清时候的风水师和现在比较起来差距很大，古代的风水师都是知识分子的工作、歪门邪道的少，著名大师杨筠松、赵九峰、陈后、张觉正、蒋大鸿、沈竹礽等等大师，都是饱学之士，正是这些素质比较高的风水师，造就了明清以来的风水盛世局面，现在中国风水师多数都是学历比较低、素质比较差的农村人士在从事，他们生活落魄或者素质底下，歪门邪道的多。经过文革的洗礼，当代风水行业的发展正是低潮时期。
看到现在的风水行业的现实，让陈老师很揪心。风水师傅很少研究专业的技艺，多数都是走邪路。
部分风水师号称可以开天眼、额头就可以感知您的过去和未来的吉凶，而这和封建迷信没有两样;有的风水师是打着道家或者佛家旗号，以道法、或者佛法来代替风水技艺，殊不知佛法和风水根本就是两门学问;
有的风水师是早年的算命师傅、接头摇卦的人转变而来，以八字算命技术来看风水，这有一定的价值，但是算命和看风水终究不是一个行当，技术差别很大;
有的风水师傅以大学教授或者科研单位的哲学研究者转变而来，总想把易经哲学和风水等同来看，希望通过易经哲学来解释风水，还成立林林总总的易经学会，殊不知风水和易经本市两家人，只是在部分理论上有交叉而已，而这种交叉不太多;
有的风水师傅转变成为吉祥物经销者，讲风水与吉祥物联系在一起，以卖水晶、开光麒麟、转运珠、泰山石为生，这类大师主要是香港商人风水师传过来的风气，他们自学香港的风水书籍，殊不知这些书籍是香港的商人风水师自创瞎编的理论。
其实你翻开风水经典古籍《八宅明镜》、《地理辨证疏》、《地理五决》、《郭璞葬经》、《阳宅三要》、《沈氏玄空》等等，找不出一个说吉祥物可以调风水的理论。
05年，北京太和风水勘测研究事务所正式成立，陈老师利用扎实的风水基础理论和专业的古建学教育，通过对现代建筑风水格局和构成，摸索出一套适合现代建筑的风水理论。从而打破照套古代风水理论而出现不合脚的现象，或者自创风水理论、或者买吉祥物的风水从业现象。
最近10余年年，陈老师勘测风水项目4800多处，内容丰富，几户涵盖所有类型建筑，包含机关单位、写字楼、工厂、宿舍、银行、酒店、宾馆、住宅、别墅、农村院落、地铁、高速公路、大学、军队大院、市政府大楼、乡村农家乐、公墓、家族豪华墓地等。在乡村道路、地铁、军队、政府、民宅等所有区域，都留下这位民间风水师傅的身影，陈老师一直在孜孜不倦的研究现代建筑风水的规律，明天都在此事风水勘测研究中，经过8年的摸索，不断比对传统的风水经验理论，陈老师已经基本掌握现代建筑风水的自然规律。
采访结束时，我们两人不得不对这位在扎扎实实、苦苦探索而又朴实可爱的年轻的风水师傅表示致敬。(全文完)
——北京风水师、风水堪舆学传人陈益峰整理
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