整编/陈益峰
相山似相人,点穴犹如点艾。
一毫千里,一指万山。
注解:相山水似相人,点穴犹如针灸点艾。不可毫厘之差。
若有生成之龙,必有生成之穴。
不拘单向双向,但看有情无情。
若有曲流之水,定有曲转之山。
何用九星八卦,必须顾内回头。
注解:有龙必有穴,龙穴相随如一纸的两面。二十四向正向为单,兼向为双。不拘正向兼向,但看有情无情。正向有情即正向,兼向有情即兼向。水山相随,若有曲流之水,定有曲转之山。何必用九星八卦,但必须山水顾内回头。
莫向无中求有,须于有处求无。
或前人着眼未工,或造化福善。
左掌右臂缓急,若冰炭之殊。
尊指无名咫尺,有云泥之异。
注解:莫向无吉穴的地中求有吉的穴,须于有吉穴的地处好中求好。或前人看漏了眼,或天造化有福行善之人。脉平而缓如左掌,脉直而急如右臂,这缓急若冰炭之殊。中指是尊指为正,无名指为偏指为斜。点穴当正受当斜受,仅差咫尺,但其乘气有天空之云与地上之泥的区别。
傍城借主者,取权于生气。
脱龙就局者,受制于朝迎。
注解:来龙有气,但入首轻微或逆跳翻身或回龙顾祖,只借护托之山为主。因受朝迎之限制,可以脱龙就局。
大向小扦,小向大扦,不宜乱杂。
横来直受,直来横受,更看护缠。
须知移步换形,但取朝山证穴。
全凭眼力斟酌高低,细用心机参详向背。
注解:山大向小处扦穴,山小向大处扦穴,不宜乱杂。横山来直受穴,直山来横受穴,更要看护缠山水。须知移步换形,但取朝山证穴。全凭眼力斟酌高低,细用心机参详向背。
内直外钩,尽堪裁剪。
内钩外直,枉费心机。
注解:若有两层龙虎砂,内层砂虽直但外层砂却关拦,初虽不利而终发,故堪取。若内层砂虽钩但外层砂却直,初虽小发但终败,故枉费心机。
勿谓造化难明,观其动静可测之。
山本静,势求动处。水本动,妙在静中。
静中池沼之停留,动者龙脉之退卸。
众山止处是真穴,众山聚处是明堂。
堂中最喜聚窝,穴后须防仰瓦。
更看前官后鬼,方知结实虚花。
注解:众山止处是结真穴的地方,众山聚处是明堂。堂中最喜聚窝,穴后须防中凹如仰瓦之山形。更看穴前朝山案山后逆拖之官山,还要看主山背后山的鬼山。有前官后鬼穴结,无前官后鬼虚花。
山外拱而内逼者穴宜高,山势粗而形急者穴宜缓。
高则群凶降伏,缓则四势和平。山有恶形,当面来朝者祸速。
水如急势,澄穴不见者祸迟。趋吉避凶,移湿就燥。
重重包裹红莲辨,穴在花心。纷纷拱卫紫微垣,尊居帝座。
注解:前案若乱杂,但求积水之池。后山若嵯峨,切忌挂灯之穴。左右拱卫多多,穴在其中。众山众水来朝如北辰,至贵之地。
前案若乱杂,但求积水之池。后山若嵯峨,切忌挂灯之穴。
截气脉于断未断之际。验祸福于正不正之间。
更有异穴怪穴,我之所取,人之所弃。
若见藏牙缩爪,机不可测,妙不可言。
注解:凡龙之未住,则分牙布爪。龙之将结,则缩爪藏牙。此惟智者知之,而常人不可测,其妙无穷。
石骨过江河,无形无影。
平地起培楼,一东一西。
当如沙里拣金,定要水里界脉。
注解:石骨过江河,从水底过,故无形无影。培楼是小土包,地有吉气,上涌而成。点穴如沙里拣金,必定要水里界脉。
平洋穴须斟酌,不宜掘地及泉。
峻峭山要消详,务要登高作穴。
穴里风须回避,莫教割耳吹胸。
面前水要之玄,最怕冲心射胁。
注解:平洋之地,土薄穴浅须斟酌,不宜掘地及泉。四山峻峭穴结高山要消详,务要登高作穴。穴里风须回避,莫教割耳吹胸。面前水要之玄,最怕冲心射胁。
土山石穴,温润为奇。土穴石山,嵯峨不吉。
单山也可取用,四面定要关拦。若还独立无依,切忌当头下穴。
风吹水劫,是谓不知其所裁。左旷右空,非徒无益而有损。
石骨入相,不怕崎岖。土脉运行,何防断绝。
但嫌粗恶,贵得方圆。过峡若值风摇,作穴定知力浅。
穴前折水,依法循绳。图上观形,随机应变。
注解:入相即有形有势,有融结,故不怕崎岖。土为气之体,有土即有气,故有土何防气绝。但嫌粗恶之山,贵得方圆之山。行龙过峡若值风摇,到头作穴定知力浅。穴前水流转折,依法循绳。图上观形,随机应变。
穴大高而易发,花先发而早凋。高低得宜,福祥立见。
注解:穴若大若高而容易发,但如花先发而早凋。最好高低得宜,福祥立见。
虽曰山好则脉好,岂知形真则穴真。
枕龙鼻者,恐伤于唇。点龟肩者,恐伤于壳。
出草蛇以耳听蛤,出峡龟以眼观儿。
举一隅而反三隅,触一类而长万类。虽然穴吉,犹忌葬凶。
注解:虽说山好则脉好,岂知形端正则穴情真。立穴不能大低,如枕龙鼻者,恐伤于唇。立穴不能太高,如点龟肩者,恐伤于壳。立穴宜偏,如出草之蛇以耳听蛤,如出峡之龟以眼观儿。举一隅而反三隅,触一类而长万类。虽然穴吉,犹忌葬凶。
——风水堪舆学传人陈益峰整理