整编/陈益峰

　　蒙，亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。

　　译：蒙，亨通。不是我去求蒙昧的童子，而是蒙昧的童子来求我。初次请问应该回答，对同一问题再三地滥问，那是对先生的亵渎，就不再回答。利于守持正道。

　　《象》曰：山下出泉，蒙。君子以果行育德。

　　译：山下流出泉水，象征蒙昧的开启，君子以果敢的行为来培育品德，人的智慧应该表现在品德修养上。

　　初六，发蒙，利用刑人，用说桎梏。以往吝。

　　译：启发蒙昧，施加惩罚手段是有利的，使人免犯罪过。听任其发展下去必然造成遗憾。刑人：罚人。桎梏音：木制刑具。说：脱。

　　九二，包蒙吉，纳妇吉。子克家。

　　译：包容蒙昧，吉;容纳昏暗，吉。儿辈能治家。

　　六三，勿用取女，见金夫，不有躬，无攸利。

　　译：不要娶这样的女子，见到有钱的男子，就失身子，娶她为妻子是不利的。(取：娶。不有躬：失身。)

　　六四，困蒙，吝。

　　译：困在蒙昧之中，这是憾事。

　　六五，童蒙，吉。

　　译：童子蒙昧，吉。

　　九二，阳刚居中，启迪群蒙，是有道"师表"的象征，六五以"童蒙"身处，是好学，"君子"的象征。

　　上九，击蒙，不利为寇，利御寇。

　　译：以猛击来启发蒙昧，过于暴烈是不利的。严防其为非作歹是有利的。

　　——风水堪舆学传人陈益峰整理