虽然，Event在译成事件、活动或项目时，所表达的含义是“发生的事件”“计划的活动”或“比赛的项目”。（参见本微信公众号《Event的词源与在汉语中的含义》）。但这三者之间，仍然有某种联系。“发生的事件”是Event之本意。“计划的活动”“比赛的项目”都是一个“发生的事件”，是一个“发生的事件”的具体化，它具体化为一个“计划的活动”，或具体化为一个“比赛的项目”。但我们更关注的是在中文语境中，即抛开英文语境，来考虑事件、活动、项目之联系。而在中文语境考察这种联系时，我们更关注的事件是发生的事件而不是其它事件（如事情、事项、文案等含义），更关注的活动是计划的活动而不是其它活动（运动、动摇、钻营等含义），更关注的是临时性工作而不是其它项目（如商品项目、表格项目、甚至是比赛项目等含义）。在以下文字中，如无特殊说明，事件、活动、项目所表达的均是“发生的事件”“计划的活动”和“临时性工作”。

今天谈谈我对事件的看法。

事件是“发生的事件”，它可以是“历史上或社会上发生的不平常的大事情”，也可以是在不同领域中发生的事情；或在特定时间特定地点发生的事情。

“发生”是事件的本质。这种本质表明，事件具有客观性。客观性表明，事件是确确实实发生的事情，这种发生不以任何人的意志为转移。火星凌日、太阳黑子爆发、南极冰川融化、汶川大地震、2010上海世博会、2015上海汽车工业展览会、2015巴黎气候大会、博鳌论坛、中国企业家峰会、某领导被调查、黄晓明baby大婚、社区足球赛、上海旅游节、中国城市足球联赛、刘德华演唱会、天猫双11促销……这些都是事件，它们确确实实地发生了，不以任何人的意志为转移。

同时，“发生”又意味着事件具有主观性。主观性表明，即使事件不以任何人的意志为转移，但它必须为人所意识。王阳明游南镇，一友人指岩中花树，问曰：“天下无心外之物，如此花树在深山中自开自落，于我心亦何关？”先生回答说：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外”（《王文成公全书》卷三）。山间花开，自为客观之发生，然一旦为你所意识，它便是一个事件。如果没有被人所意识到，说它是事件又有何意义？如上文所述各种事件，它们确确实实发生了，不以任何人的意志为转移，但它们都为人所意识到了。值得注意的是，意识有早有晚。在人类出现以前发生的各种事情是事件吧？那时还没有人类的意识，但现在我们意识到了，那么它就是一个事件。

因此，事件之要点在于，发生之物质存在，体现事件的客观性；发生之意识存在，体现事件的主观性。没有独立于意识之外的纯客观事件。

事件的物质存在即客观性非常重要。它要求事件是确确实实地发生，既独立于我们的意识，又不能完全独立于我们的意识“之外”，也就是非意志转移性。这使得在谈论“事件”一词时，我们就像变得是局外人一般。事件只是我们关注的对象，而对事件的发生我们似乎无能为力。

事件的意识存在即主观性也非常重要。它使得我们可以在主观上或意识上为事件制造边界。“发生了什么事情？”当你的大脑中闪过这一问题的时候，就已经为事件进行了某种界定，这种界定就是你期待的回答：在什么时间（when）、在什么地点（where）、有什么主体（who）、发生了什么事情（what）、为什么会发生这样的事情（why）。

物质决定意识，这说明，在事件的主客观上，是由于事件的客观性决定了事件的主观性。意即，事件之发生永远早于其被意识到，哪管仅仅早于一瞬间。一个反对的观点可能认为，未来注定要发生的事件，可以在其发生之前就被我们意识到。这种反对的观点是站不住脚的，因为未来发生的“事件”是未来的事件，在目前来看，因为其还没有发生，就不能称之为事件。也就是说，只有在未来发生了，它才可以被称为“事件”。你可以意识到“未来将会发生某个事件”，但你无法意识到“未来的事件”，除非你有遥视未来的能力。

    意识不能决定物质，这说明，我们的主观意识并不能左右事件的发生。也就是说，在意识之外，事件永远是客观发生的。这一点很重要，它决定着从来就没有“计划性的事件”，即使你可能置身于事件之中，但从哲学的角度来看，你永远置身于事件之外。就比如一个地质灾害，你可能是受害者或是灾害管理的决策者，但就地质灾害和你之间的关系来说，你是置身于事件之外的。即使你是一个事件的一手策划者，但就“发生的事件”来说，它已经变成一种客观存在。意识不能决定物质，还说明，即使是意识之中发生但客观上并未发生之事，也不能称之为事件，这种只存在意识中的事件，我们可以称之为虚构事件或虚假事件。比如孙悟空大闹天宫，比如沉香劈山救母，这些事件如果说发生了，也只是在意识中的发生。文学作品只是一种意识的形态。

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