心对于生命来说最为关键，一切智慧均自心觉悟得到。心究竟是什么？未开悟者是说不清楚的，悟后则会有无量无边的演绎。但我们世人行走坐卧、为人处事均时刻在用心。似乎这个心想干什么就能干什么，上天入地，宇宙遨游，梦幻意淫，奇思妙想等等。
        其实，如果从宇宙真实真相来论，心与生命存在的时空环境本来是一回事，从禅定实证亦是如此。宇宙时空的真相用佛学的一个概念来形容就是“空”，这是从客体来论，从生命的主体来论，空的灵动起用即是“心”。心本空，但我们世人没有修行印证到时是不会相信的，所以要觉悟，觉悟万事万物本自的空性，所以孙猴子法名叫“悟空”正是合于此理。
       我们所谓的时空其实是心之分别时造就，是每个生命自己识别出的自我时空复合叠加起来的，并非心的外在有一个固有的时空。这个道理较深，我在《融通之道——从知识、能力到智慧》一书的“现代文明与人造现在、人造时间”章节中有较详细阐述，有慧缘的读者可以查阅，佛法则谓之“三界唯心，万法唯识”。
        心，无为而无不为。你看看孙行者，上天大闹天宫，自封齐天大圣，为兵器盔甲下海大闹龙宫，还跑到地狱阎罗王处将猴子们的生死薄全改了，世道只有心才可做得到这样为所欲为，书中用了一只猿猴来代表。猿好动，我们那颗心不是时刻在动，在起心动念产生各种意识么。在书中白龙马代表意识，马善奔跑，我们的意念不是时刻在动荡么，念念不息。合在一起正所谓心猿意马。第九十八回有“猿熟马驯方脱壳，功成行满见真如”亦可印证。
        代指孙猴子的心猿这个词在书中多处出现，仅目录中如“八卦炉中逃大圣，五行山下定心猿”、“心猿归正，六贼无踪”、“邪魔侵正法，意马忆心猿”、“魔王巧算困心猿，大圣腾那骗宝贝”等等就有十七处之多。并且在第七回中直接以诗为证：“猿猴道体配人心，心即猿猴意思深”。书中还有很多显现心猿的地方，具体在其它问题的解答中我们再印证。
        总之，孙悟空代表我们这个时刻能知能觉，能观照万事万物，能起心动念，能善能恶，能禅定之心。

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