中医学说认为“肾乃先天之本”。其义是说：肾阴、肾阳是全身阴阳的根本；五脏六腑的阴阳都离不开肾阴、肾阳的给养；肾阴也叫“元阴”、“真阴”，是人体阴液的根本，对各脏腑组织起着濡润、滋养的作用；肾阳也叫“元阳”、“真阳”，是人体阳气的根本，对各脏腑组织有着温煦、推动的作用一、肾的作用。
中医学说认为“肾乃先天之本”。其义是说：肾阴、肾阳是全身阴阳的根本；五脏六腑的阴阳都离不开肾阴、肾阳的给养；肾阴也叫“元阴”、“真阴”，是人体阴液的根本，对各脏腑组织起着濡润、滋养的作用；肾阳也叫“元阳”、“真阳”，是人体阳气的根本，对各脏腑组织有着温煦、推动的作用。
其实每一个人从出生到死亡，都有一份先天遗传的能量。这份能量陪你走过一生，但是好多人不了解，不认知，导致这份能量过早的流失，人也就过早的死亡。认知自己的先天不足，可以通过后天来补，人的寿命的长短先天占了15%。
小指对应心肾及泌尿生殖系统。同时对应头痛，颈椎的问题找小指。
小指不过三关，是先天的肾不好；小指过三关，人逢绝处也通关。小指小、短，女性妇科及生殖出现问题，男性肾亏；小指粗大、短，气血回流快，体质比较好，但血气旺，肝火盛；小指尖、长、细，气血回流慢，呼吸系统问题，心脑血管问题。但头脑灵敏，思考问题清晰。
肾是脊椎动物的一种器官，属于泌尿系统的一部分，负责过滤血液中的杂质、维持体液和电解质的平衡，最后产生尿液经由后续管道排出体外；同时也具备内分泌的功能以调节血压。
在人体中，正常成人具备两枚肾脏，位于腰部两侧后方。由于人体右侧有肝脏占据空间，大多数人左肾位置比右肾稍高。肾俗称腰子。
《素问·脉要经微论》说：“腰者，肾之府”。由于肾藏有“先天之精”，为脏腑阴阳之本，生命之源，故称肾为“先天之本”。
中医所说的肾，不仅包括人体的肾脏器官，还包括被称为先天之本的生命系统，涵盖了人的生殖、泌尿、神经、骨骼等各个系统，起着调节人体功能、为生命活动提供“基本物质”、“原动力”的作用。
肾主要具有以下几种功能。
（1）肾藏精
人们在生活和工作中，都要消耗体内大量的生命物质。由于我们的生命物质不断被消耗，就要不断进行补充。补充进来的物质需要藏起来，以维持我们生命活动的需要。
补充的物质要藏在哪里呢？就藏在肾之中。所藏的物质最重要的就是精气，精是构成人体的基本物质，也是人体各种机能活动的物质基础，包括先天之精和后天之精。
先天之精，禀受于父母；后天之精来源于饮食水谷之精气，由脾胃化生。先天之精是产生生命构成人体的原始物质，后天之精是维持人体生长发育及生命活动的物质基础。先天之精和后天之精的来源及作用特点虽然有异，但二者是相互依存、相互为用的。
肾藏精与季节、方位有关。冬天之后，生命的迹象都是收藏的。比如，很多植物，春夏季节枝叶生长旺盛，而冬天地上部分都会枯萎；很多动物藏到地下冬眠，这实际上就是收藏的表现。因为冬天藏得越好，精气就越充足，来年生命力也就越旺盛。如果在冬天没有藏好，那么到了第二年春天就容易生病。对于此，《黄帝内经》中说“冬伤于寒，春必病温”，“藏于精者，春不病温”。
肾好比储存人体基本生命物质的仓库，这个仓库建得越大、功能越完备，储存的能力就越强，在人体需要时可以提供的物质就越多，人体自然就越有保障。所以，从储存生命基本物质的角度看，养生应该养好肾。
（2）肾主水
我们每天都要喝很多水，水喝到肚子里后，输送给人体的各个器官供使用，使用不了的经代谢系统排出体外，这就是人体水液代谢的大致过程。
水入胃，由脾上升于肺，经过肺的宣发、肃降，调通水道，而汇集膀胱，通过肾阳的气化而清浊，清者上输于肺又输布全身；浊者排出体外为尿。在这个过程中，肾就是个“总开关”，它对水的控制大约有这么几个过程。
第一个过程，对水进行气化。水喝进肚子以后，通过肾阳的温化、蒸化，连同其他各个脏腑的参与，将水输布到全身的各个部分供人体利用。
第二个过程，对水的排泄。水被利用后需要排出去的时候，肾这个“总开关”就会打开，比如排尿、排汗等；当需要把水留在体内的时候，肾这个“总开关”就会关上，比如憋尿的时候。
肾有调节体内水液代谢平衡的作用。如肾阳不足，气化失常，则水液不能气化，而出现小便清长，夜尿频多；若水液停留，可出现尿少、尿闭和水肿。
（3）肾主纳气
俗话说，树活一张皮，人活一口气，这里的一口气就是呼吸之气。呼吸之气是人生命活动的一种体现。人的呼吸之气虽然是由肺所主的，但呼吸的过程离不开肾的参与。
呼吸虽为肺所主，但吸入之气，必须有肾气摄纳作用的帮助，才能下归于肾，所以：肺为气之主，肾为气之根，肺主出气，肾主纳气。肾气衰弱，就出现呼多吸少，喘促气短等。
也就是说，在呼吸的过程中，肺是主呼气的，肾是主纳气的。有一些唱歌的人，经常练气，使得声音从丹田发出，以保证声音饱满，实际上练的就是肾主纳气的功能。
气虽然是由肺吸进来的，但是呼吸的深度却和肾纳气的功能密切相关，同时也和肾主藏的功能有关。肾主藏的功能强，气就能被藏住；肾主藏的功能差，气不能很好地被藏到肾之中。
在临床上有一些病人只有出气没有进气，还有一些气喘患者喘得比较厉害，这都表明他们肾主纳气的功能出现问题了，治疗上应补肾、纳气、平喘。
（4）肾主性与生殖
我们知道，肾主藏，先天之精就储藏在肾中。先天之精也称生殖之精，是生殖活动的物质基础，所以肾与生殖活动密切相关，肾好，生殖能力才会强。
人体的生命过程随着肾气的变化而变化的，一个人的生、老、病、死与肾气的盛衰变化有密切关系。人生下来之后，生命体刚刚形成，生命力是很弱的，随着肾气的充盛，生命力得以增强。
人的生命力增强，一个很重要的标志就是性发育的逐渐成熟。所以在《素问?上古天真论》中说：“女子七岁，肾气盛，齿更发长。二七天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子；丈夫八岁，肾气实，发长齿更。二八，肾气盛，天癸至，精气溢泻，阴阳和，故能有子。”这表明性功能是由于肾气充盛才成熟的，相应的，人的肾气衰微，性功能自然不好。
很多人患有性功能和生殖方面的病症，如男子的阳痿、早泄、遗精、不育等问题，女性的月经不调、不孕等问题，很重要的一个原因就是肾虚了。要从根本上解决问题，应该关注肾的健康。
（5）肾主骨
人体骨骼的生长与强壮需要“营养液”的滋养，这个“营养液”就是骨髓。骨骼的营养来源于骨髓，而骨髓是由肾精所化生的。所以肾精充足，骨髓才会充足，骨骼的营养才会充足，骨骼才会强壮。
与骨骼相关的健康问题多与肾虚有关，比如骨质疏松、骨痛、粉碎性骨折，而这些疾病多发生于老年人，原因在于老年人肾气衰弱，身体里的“营养液”不够充足，难以给骨骼提供足够的营养。
《黄帝内经》中还有一种说法叫“齿为骨之余”。牙齿是外在的骨头。牙齿的好坏反映了骨骼的好坏，也反映了肾气的盛衰。如果肾气虚了，牙齿就会出现松动、脱落的问题。老年人牙齿容易脱落，就是肾气虚弱的表现。
（6）肾生髓通于脑
《黄帝内经》上说“肾主骨生髓通于脑”。因为肾是藏精的，精是生髓的，因此肾功能的好坏也会影响到大脑的功能。
髓可分为骨髓、脊髓、脑髓三部分。骨髓藏于全身的骨骼之中，起到营养骨头的作用。脊髓和脑髓是相通的，骨髓汇聚到脊髓，最终又汇入到脑髓之中，所以中医将脑称为“髓海”。骨髓、脊髓、脑髓是人体的精华，是由肾精所化生的。所以脑的营养是来源于肾精的。
有的人原来记忆力好，可后来却日渐减退，有的人注意力不集中，总是感觉到疲劳，这些就是肾虚的表现。肾虚了，肾精不足，脑髓也就不足，所以才会出现记忆力减退、智力活动下降的现象。这种情况如果再向前发展的话，会导致痴呆。你看老年人患痴呆的比较多，就是因为老人肾气虚，“主骨生髓通脑”的功能弱了，脑髓不够，脑也就得不到足够的滋养了。
肾和人的大脑有着密切的关系，要想记忆力好、注意力比较集中，养好肾很关键。
（7）肾藏志
中医认为，人的思维活动和五脏是相关的，其中志藏于肾中。与思维活动相关的神志活动就是志。人有没有志向实际上是取决于肾气是否充足。
一个头脑清晰、聪明的人才会有志向，并且志向才会高远。有很多人之所以胸无大志，是因为他整天没有精神，记忆力不好，是肾气不足造成的。
（8）肾其华在发
中医里面有“肾其华在发”的说法。头发是靠肾精和血液来滋养的，头发的好坏主要取决于肾精充不充足、血液充不充足。
根据中医理论，肾精和血液是可以相互化生的，所以中医里面有“精血互生”的说法。如果经常掉头发，头发的色泽不好的话，就说明是肾精亏虚了，需要从补肾精入手来解决头发的问题。当然，如果你想拥有一头乌黑浓密的好头发，应该注重对肾的养护。
（9）肾开窍于耳
中医认为，人的五官九窍与脏腑是相关的，比如肝开窍于目，肾开窍于耳。一个人听力的好坏，与肾脏有着密切的关系。
耳窍需要肾精的滋养，如果肾精不足，耳窍得不到充分滋养，听力就会下降，甚至出现耳聋。老年人听力下降而出现耳聋的症状，是因为肾气虚了，耳窍得不到营养。如果要治疗老年性听力下降、耳聋，也需要从补肾着手。
（10）肾开窍于二阴
二阴指的是前阴和后阴。前阴是指生殖和泌尿器官。后阴是大便排泄器官。
先来看肾主前阴，因为肾主生殖，所以肾与前阴的关系非常密切。阳痿、早泄、滑精这些与前阴有关的问题实际上都是肾的问题。
再来看肾主后阴。大便的问题有时候也是与肾相关的。比如在临床上有很多老年人会出现大便秘结的问题，此病不是常规意义上的大肠的问题，也不是胃火的问题，而是肾虚推动力不足所导致的。所以有些老年人疾病的治疗，需要从补肾入手。有一味中药叫肉苁蓉，可以用来补肾通便，对老年人大便秘结有较好的治疗功效。
临床上还能见到一种经常五更泻的病人，也就是五更天的时候病人就会上厕所，还有全身怕冷的症状，这也是典型的肾虚的问题，治疗也应该从补肾入手。
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