本师 元宁散人 讲述 弟子 苏佳明 记录 （请勿转载)
01、修道，就是不管你处在什么地方，什么环境之下，心中有清净心，或者说道心，那么你的一切就符合道的运转，渐渐达到与道和谐的地步，那么不管在任何环境下，都是与道相通。如果没有一颗道心，既不清净，不管你处在什么环境之下，你的心念就会与道越来越远。
02、先说这个清净，是不是自己对外在的人、事物所污染，所迷惑。是不是被自己内心的一些思想、规则所束缚、所执着。是不是内心没有污染，这样你才能真正的使自己的内心，渐渐的清净。
03、只有一个人内心的清净，那么他的思维才能够专一，不散乱。那么对任何的问题都不会被迷惑，不会颠倒。
04、内心清净，思虑专一，那么渐次我们自身的神明能够主宰自己。渐清渐静，渐入真道。
05、就是你如何生活，如何工作，待在任何环境之中，任何的不同场所之内，都能够清清静静，一尘不染，思虑专一，可以讲，灵台清明，大道自来与你相和谐，我们也会与道相合在一起。
06、那么这个人，就渐渐的得到真道。而不是我们想的如何如何，因为如何如何，所以如何如何，所以我要如何如何。或者讲，应该如何如何，要求如何如何，这都是人为的因素，这都是我们本身的自我显现出来的，也不是我们与道相合，所流露出来的。是人为的，刻意的，不自然的，那么这个样，就是与道相离。你想的再多，追求的再多，即使说得冠冕堂皇，做起来漂漂亮亮，自己内心满足了，旁人对你极其赞赏，其本质上讲，都是外在的，不能代表你内在的身心与道相合。这都不是真修道！
07、我们遇到的某些人，某些事等等，时刻检点自己内心是否散乱，是否外跑，是否跟着他转来转去。我们的内心是不是散乱，无助的，是不是混乱，无序的，是不是刻意为之，是不是内心在追求。所有的一切，都是检验我们自己的身心是否能够合道的标准。如果不能的话，说明我们做得不好，我们到底是在干什么！
08、时刻看看自己的内心是否清净，是否安然，是否泰然自若，是否清清静静，是否神清气爽。如果是，那么你在修道的路上就前进了一大步，如果不是，就要警醒自己还没有做好。
09、如果是一颗散乱的，无助的，不安的，有追求的，有执着的心，那么，这样就不会清净，自然六神无主，神明不来，又如何能够与道合真呢！
10、不管你的身份如何，职位如何，财富的多寡，声誉的高低，名望的大小，只要你有一颗道心，事事处处都能体现道心存在的价值，也能时时刻刻检点自己道心是进步，还是退步。
11、不能因为所处的环境，安静一些，人少一些，自己的内心是否会安静一点，是不是在繁华的街头，人潮涌动的地方，自己的内心又会散乱，慌张呢！是不是身处高位，就可颐指气使，不可一世。是不是自己身处微层，就自暴自弃，怨天尤人呢！是不是自己有权贵，就可骄奢淫逸，为虎作伥呢！等等社会百态，人间的各种生活，这些现象与之相应的心态都是相关的。这就是阴阳分化，二极乖张。这阴阳二极做了什么呢？那就是有升有降，有高有低，有沉有浮。身处圈中，颠倒流离，这样的心态如何跳出这个圈呢，这是不可能的。我们修道者就要时时刻刻提醒自己，是否身在高位，是否不够平心静气，待人和以悦色。是否身价富贵，能够简朴持家，诗书传世，礼仪文明，道德清守。是否身处困境时，能够坚守道义，不偷，不盗，不昧，不馋，这都是在考验我们啊！
12、如果我们被这环境也好，内心也好，因素也好所动摇，心神不安，与之相应的行为乖张，内心不能安守，外形不能遵守社会道德，那么这人就与道甚远。反之呢，就是与道相应。
13、这些无时无刻都是在考验我们是否能够真修道，如果不是这样，在任何环境中都不可能是一个真修行者。
14、时时刻刻看自己做得如何，我们在日常生活之中，自己的品德操守，我们的立志，我们的思想，我们的行为，我们的语言，我们待人接物，我们在这个社会之中如何立足，如何发展，这些都是在考验我们修道是否有进步，自己身心是否被迷惑。 15、如果是真修，不管任何环境，任何人际，你都会一如既往。如果不是，你就是有再好的人际，再好的环境，你都不能真修行。
讲述于2013年7月27日 整理校订于2013年7月30日
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