儒家思想与管理之道

儒家思想基于大成者---孔子的生活态度代表了一种合理的生活方式：追求道德、追求生活价值，追求知识，追求良心的安适和生活的艺术。在孔子那里，没有势利、奸诈、机巧和谗佞，也没有麻木严苛与教条主义的人生哲学，这是一种活泼泼的、愉悦的生活哲学和生活艺术。

   孔子代表的这种生活方式，影响了中国2000多年士人的生活观，成为后世儒生的人生追求，后世的士人从《论语》中，能窥见一种乐观、通达、合理的生活哲学，一种把人生放置于仁爱、合理、礼义的生活观。

孔子生活的春秋时代是我国古代领主制封建社会向地主制封建社会过渡的一个大动荡时期。这个时期的动荡混乱表现为：子杀父、臣杀君、兄弟相残、权臣僭越，加之国人暴动，列国兼并，夷狄交侵，作为天下共主的周天子名存实亡。面对这样的社会现实，孔子力图用和平手段消除纷乱，重整秩序，使整个社会按照以“仁”为内容、“礼"为形式的轨道运行，在政治上达到“仁政德治”、经济上达到人民富裕的天下安乐的理想境界。在孔子心中，这个理想境界便是西周文武周公之治。

中国历史的太平盛世都是离不开儒家思想的伟大功用。儒家思想是中国历史上各个阶层人民共同遵循的行为道德规范修养。对凝聚中华民族团结和文明作出了历史性的贡献。可以说没有儒家思想就没有中华民族和历史中国，和大东亚的中华文化圈--中日韩。中港台、、、、

宋代丞相赵普说过半部论语治天下

东亚五小龙（台湾、新加坡、香港、日本和韩国）经济获得快速发展的原因就是儒家思想加西方商业文明。

在新加坡，以李光耀等人的民族文化理念为指导基础，时任总理吴作栋在1988年明确提出“把儒家基本价值观上升为国家意识。” 将儒家思想纳入中小学课程之内。

1988年1月，75位诺贝尔奖获得者在巴黎发表宣言：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回头到2500年前去吸取孔子的智慧!’’

1、管理的科学性与艺术性的统一。

2、理性与直觉的统一。由于方法和规律的局限性，管理者有时也需要依靠经验式的直觉来判断环境的变化，靠向内思维，将各种经验现象酝酿体会、融会贯通而做出正确的决策。

3、对“物”的管理与对“人”的管理的统一。人既是目的，也是手段。人不仅仅是赚钱的工具，还是需要归属感和自我实现的感情动物

对于管理目标而言，《论语》强调“义’’与“利”的统一，强调“和谐”的境界；

对于管理主体，《论语》中既强调统治者要有高超的智慧和谋略，也强调管理者要有人文关怀，强调大仁大义，强调修炼浩然之气，提高自我品德修养；

对于管理方式，《论语》中强调既要有“术”与“道”，即用合适的方法、谋略来进行管理，又强调“仁”与“德”，即着眼与对人性的尊重，按照人世间的道德要求进行管理；

对于管理空间，《论语》中强调修身、齐家、治国、平天下四类管理活动之间的内在逻辑关系和统一性；

对于管理的时间，《论语》既注重抓住时机，当机立断，更着重于深谋远虑，考虑到资源可利用的时间，要“用民于时”，而不是“用民于时时”；

对于管理的情境，《论语》强调对变化的管理，是顺应规律，发挥人的主观能动性而为的过程，即孔子认为的“时中”和“通权达变”。

课程安排

儒家思想的产生与应用

儒家思想的内核

基于儒家思想的修心之道

上午

儒家修身养气之道静坐禅修20分钟。

天命谓性——人性问题

中庸之道——合理管理

克己复礼——规范管理

和而不同——团队管理

执经达权——权变管理

大德受命——授权艺术

下午

仁者爱人——以仁治人

患不知人——识人用人

习相远也——人性可塑

为政以德——领导修为

义利统一——为商之道

中正刚健——君子之风