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余杨元:诸子百家思想中的管理 
2016-01-20 54808
诸子百家思想中的管理

诸子百家是先秦时期的各文学、军事、哲学高手的总称。
代表性的几家是儒家、道家、法家、墨家、兵家、阴阳家、纵横家等,其代表人物有孔孟荀、庄子、韩非子、墨子、孙武子等等。
下面简单介绍一些这些任务思想和经营管理理论的关系。
儒家:
儒家是战国时期重要的学派之一,它以春秋时孔子为师,以六艺为法,崇尚“礼乐”和“仁义”,提倡“忠恕”和不偏不倚的“中庸”之道,主张“德治”和“仁政”,重视道德伦理教育和人的自身修养的一个学术派别。
儒家强调教育的功能,认为重教化、轻刑罚是国家安定、人民富裕幸福的必由之路。主张“有教无类”,对统治者和被统治者都应该进行教育,使全国上下都成为道德高尚的人。
在政治上,还主张以礼治国,以德服人,呼吁恢复“周礼”,并认为“周礼”是实现理想政治的理想大道。至战国时,儒家分有八派,重要的有孟子和荀子两派。
孟子的思想主要是“民贵君轻”,提倡统治者实行“仁政”,在对人性的论述上,他认为人性本善,提出“性善论 ”,与荀子的“性恶论”截然不同,荀子之所以提出人性本恶,也是战国时期社会矛盾更加尖锐的表现。
儒家思想的观点是现代管理中关爱员工、提高员工参与度、激励员工策略等现代思想的雏形。

道家:
道家是战国时期重要学派之一,又称“道德家”。这一学派以春秋末年老子关于“道”的学说作为理论基础,以“道”说明宇宙万物的本质、本源、构成和变化。认为天道无为,万物自然化生,否认上帝鬼神主宰一切,主张道法自然,顺其自然,提倡清静无为,守雌守柔,以柔克刚。政治理想是“小国寡民”、“无为而治”。
道家思想的观点并不适用于现代管理学迎合竞争的各种观点。

法家:
法家是战国时期的重要学派之一,因主张以法治国,“不别亲疏,不殊贵贱 ,一断于法”,故称之为法家。春秋时期,管仲、子产即是法家的先驱。战国初期,李悝、商鞅、申不害、慎到等开创了法家学派。至战国末期,韩非综合商鞅的“法”、慎到的“势”和申不害的“术”,以及法家思想学说之大成。
这一学派,仗势用术,以严刑峻法进行统治;思想和教育方面,则主张禁断诸子百家学说,以法为教,以吏为师。其学说为君主专制的大一统王朝的建立,提供了理论根据和行动方略。
法家思想是企业管理中建立组织架构、确定业务流程、制定规章制度、开展目标管理和严格实施考核,推进领导力和执行力建设等思想不谋而合。

墨家:
墨家是战国时期重要学派之一,创始人为墨翟。这一学派以“兼相爱,交相利”作为学说的基础:兼,视人如己;兼爱,即爱人如己。“天下兼相爱”,就可达到“交相利”的目的。政治上主张尚贤、尚同和非攻;经济上主张强本节用;思想上提出尊天事鬼。同时,又提出“非命”的主张,强调靠自身的强力从事。
人本管理的思想,人力资源管理的理论都和墨家的思想有异曲同工之妙。

兵家:
兵家重点在于指导战争,在不得不运用武力达到目的时,怎么样去使用武力。创始人是孙武,兵家又分为兵权谋家、兵形势家、兵阴阳家和兵技巧家四类。
兵家主要代表人物,春秋末有孙武、司马穣苴;战国有孙膑、吴起等。今存兵家著作有《黄帝阴符经》、《六韬》、《三略》、《孙子兵法》、《司马法》、《孙膑兵法》、《吴子》、《尉缭子等。
《孙子兵法》已经成为国内外企业管理界一直公认的管理学经典之作。目前,很多市场竞争、营销策略的拟定都来自孙子兵法中的各种各种策略。另外,博弈论等也与孙子兵法不无关系。

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