云龙子大师近期常为人做生基风水，取得了非常显著的效果，得到了福主的高度评价。其中一个小伙子做生基风水，十余天应验如响，连发数封喜报至云龙子大师处，古人云：“没有金刚钻，不揽瓷器活。”效果是检验风水师所学派别的最好标尺。 不少网友看到一些关于生基的案例后纷纷致电云龙子大师师，询问生基风水事宜。 现为文一篇，说明生基风水与阴宅风水之区别，希望对大家理解生基风水和阴宅风水有些许帮助。一、生基风水与阴宅风水的相同点 生基风水与阴宅风水均为通过人体之发肤受之于天地之灵气而照应到相关之人，以得福禄之报。其原理是相通的。 下面简述其原理： 活人活着死人之发肤葬后，真气会与穴气结合形成生气，通过阴阳交流成的途径，在冥冥中有影响、左右在世亲人的气运。阴阳两气流行于地，成为生气。当生发时就能养育万物。而人之身体，乃父精母血之结晶，故人亦为阴阳两气之结晶体。每个活着的人都有阴阳两气，死后肉体消失，阴阳两气却没有消失。人活在世，气聚凝于骨；人死骨未灭，所以人死气还活。所以下葬者，要找一个有生气的阴宅，让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人。 经书说：人死有气，气能感应，影响活人。这种感应是有事实根据的。例如西边产铜的山发生崩塌，东边用铜铸成的钟就不撞而鸣，这就是感应。再比如，春天来到，树木抽叶开花，放在家里的麦种也自动发芽。气在地下运行，它运行时，顺随地势走，它聚集时，也随地势停止。丘陇的石骨，平地凸起的土脊，都是有气在运行的标记。经书说：气有风吹就散失，遇上界水就止步。古代人聚集气使它不散失，用界水限制它不再运行，所以把它叫做风水。风水的法则，得水最好，能藏风是第二个要求。为什么这样说呢？因为即使是盛大的气运行还有它的余气止息，虽然零散但深气也有聚集的地方。经书说：水流在土外，叫外气。外气横行成为界水，土内的生气自然止聚，说的正是这个意思。经书又说：浅深得乘，风水自成。土为生气之母，有土才有气。气是水之母，有气才有水。 所以，不管是祖坟风水，还是生基风水，效果卓著的前提是找到一块藏风聚气，真龙穴的风水宝地；并且根据山水性情、峦头形势和元运交替确立正确的坐向线位；还要选择一个上佳的启动这个风水宝地的良辰吉日，方能达到寅葬卯发，丁财两旺的绝佳境界。二、生基风水与阴宅风水的区别 生基是风水是用活着的人的头发、指甲、血液、汗液等直接接受天地之灵气； 而祖坟（阴宅）风水是借助先人的骨骸接受灵气，同气相求，频率共振，转移给基因相同的亲属。 从上面的分析，不难看出，生基风水比阴宅风水更直接的接受到灵气，而效果显现的更为快速，所以才有了十余天就效果显著的众多案例的出现。 但阴宅（祖坟）风水也有其不可逾越的优点： 一是阴宅风水为祖先骨骸，得风水宝地葬之，乃是对先人最大的孝道，蒋公云：吉葬为孝，即为此理。百善孝为先，这是做小辈的应尽的义务。 二是阴宅（祖坟）风水影响面更广。生基风水影响最大的只有一人，而祖坟风水影响众多子女，甚至数代，不可等闲视之。 三是祖坟风水影响力度更大。祖坟风水好坏影响到后人吉凶贵贱，吉利则发福发贵，妙不可言；凶则牢狱官司、血光非命。祖坟风水还会影响到葬后出生之后人的八字格调，所以程老师经常说：祖坟是一个家族的希望工程，重视祖坟环境者必定是家族的功臣。可惜世人不知此理，只重阳宅而忽视阴宅，于孝、于己，皆为大错矣。 为此文，望世人警醒！