生基起源于道教，在修道的过程中起到“藏魂寄魄”、“天地人合一”等等作用。于唐代记载：姚崇自筑寿藏于万安山，预作寿终之寿坟。【鬼谷子无字天书】里所载，张良寻觅洞天福地修练仙术，在徐州子房山得一“云中仙座形”的贵格地理，遂自建一寿坟予真穴处，并在寿坟堂前修练打坐，果真修成正道。 直至宋朝、元朝、明朝等诸多朝代，有堪舆家将之变更为“替生者祈福、添寿或消灾解厄”而修筑的“生基”。民国以来，台湾地区修筑大规模的生基用以祈福，并倡行“旺运发财、治病福寿、添丁添贵”等修筑生基的主要目的及好处。“生基”亦称寿藏、寿坟、寿穴、寿域、寿基等等名称，能庇荫人物，是因为“人禀天地之气以如性，受父母之遗体以如形”，有堪舆家认为父母之遗体既能“持地灵以传子孙”，则自己的身体更可使地灵旺气传达到己身。在现代，修筑生基的目的主要是祈求吉祥运势，所以择地理之精华，寻龙觅穴，在“龙真穴的”之地修筑生基，受天地山川之感应，纳旺气传达己身，冀通过生基达到改人“先天之命不足”和增运旺财、治病祈福、添丁添贵的目的。在很多地区，有些家族认为因风水师的偏心导致“亏房份”，但是受益者坚决不同意改造祖坟，这时候，做生基是最好的补救方法。 做生基古称“种生根”，有一套严谨的方法，并不是现在所传的指甲、毛发、生辰八字等，做法上与做阴宅有很大的区别，而且还有一些专门的步骤和方法，涉及本门秘法，不便公开。凡是需要作生基的人，还需要看他本人的福荫，并不是所传“人人可做”，做了生基以后还要多行善事，广积福德，否则神天不佑，难以奏效。 「生基」改运法： 做生基意思是生人当死人办，运用风水作法，以生人身体发肤或衣物，连同时辰八字埋入生坟，达到转运目的，种生基可助人增强运势、吸收龙脉灵气，回报生人，增福延寿，道理犹如将祖先骨骸葬在龙穴以庇荫后人的阴宅风水。这是道家秘传的风水改运法。但此法成本费用极高不是一般人能够承受。据称可改生人运数在港台和南洋等地很受富商欢迎。 种生基乃“葬生基”之讳称，源自江西之道派。此术源自古俗，客家人也有“葬生基”之俗语，活埋之意，如说：“好彩走得快，山泥塌下，就要‘葬生基’。”古时生坟以〔生基〕称之，亦称寿藏、寿坟、寿穴、寿域、寿基等等名称。于唐代记载：姚崇自筑寿藏于万安山，预作寿终之寿坟。直至宋朝、元朝、明朝等诸多朝代，亦有堪舆家、风水地理师将之变更为替生者祈福、添寿或消灾解厄而修筑的〔生基〕。自民国以来，台湾地区修筑大规模的生基用以祈福，并倡行旺运发财、治病福寿、添丁添贵等修筑生基的主要目的及好处。陈英略所著【鬼谷子无字天书】里所载，张良寻觅洞天福地修练仙术，在徐州子房山得一〔云中仙座形〕的贵格地理，遂自建一寿坟予真穴处，并在寿坟堂前修练打坐，果真修成正道。 生基寿坟之能庇荫人物，是因为人物生存禀受了〔理〕与〔气〕。人禀天地之气以如性，受父母之遗体以如形，张良就根据此原理，认为父母之遗体既能持地灵传达给子孙，则自己的身体更可使地灵旺气传达到己身，乃取自身的头发、指甲、牙齿及生辰八字，以红绿朱书一并纳入瓦罐，葬于穴中，除朝夕奉祀外，并在堂前修炼打坐，由此可知张良何其智也。 由上可知，从古至今生基修筑祈求吉祥运势，均取天地大自然之地灵旺气，山水峦头之理气，龙穴砂水之象。择地理之精华，寻龙觅穴，以藏风聚气为主。因风藏则气聚，气聚则暖穴，暖穴则虫蚁不害，水泉不浸，上佳地理。如能在真龙穴场修筑生基受天地山川之感应，进而地区旺气传达己身。以唐代杨公救贫祖师曰：地理之为鬼神公可改天命也。冀望藉地理神妙之术，改人先天之命危，趋吉避凶，以达修造生基寿坟之最终目的。昔日杨公为自己做生基一百多处，其徒曾公为自己做生基二百多处，均收到了良好的效果。 一、金：用主事者之牙齿，（也可用龟板或龙骨） 二、木：以主事者毛发，及剪下之的指甲。 三、水：用口水、汗液等四、火：用血液 五、土：五谷及内衣 六、神：用红纸书写八字、姓名及所在地。 七、用生旺制煞符咒和立阴契 八、找上好风水之地将书写好的神纸和符咒阴契烧化与上几样一起放于罈中！选做与生基相符的时辰动做！ 另外术法注重”气”,所以指甲及头发一定最好是临时剪。 自从登出“生基作法”首次披露本门秘传的生基作法以来，反响强烈，由于本人业务繁忙，难以一一回复来函，深感抱歉。现在应广大追求杨公风水真法的爱好者、尤其是生基作法爱好者的要求，对于生基作法再谈一二。 近年来，随着港澳台众多名人籍生基助力成功的流传，尤其是王永庆、郭台铭等名人做生基获得助力的流传，生基渐渐为人们所关注。 什么是生基？生基有什么功效？对于生基的解释有多种版本，主要有以下几种： 1、生基乃生坟、寿坟，属于风水精要之造运大法。 2、 以造生基、取得天地大自然之地灵旺气，吸收大地之能量，来转化个人的健康状况或运程、乃至延长寿命的一种改变命运的法门。 3、 造生基之目的：催官、功名、保命、增寿、启智、进禄、招财。 4、 大凡“大运一过就衰运连连、造化差、事业不振者”，造生基是最佳选择，有扭转乾坤的效果。 5、毛发、指甲里的DNA的可复制功能与地气相应，感应到当事人的身上，使得当事人直接吸收到大地磁场和气场的效力、宇宙的自然能量等，因而精、气、神畅旺，身体元气大增，身体功能健康旺盛，事业也跟著发达。 但是以上观点都只是谈到做生基的功效，而对于哪些人可以做、哪些人不适合做、如何选择最佳时机、最佳地利、作法尺度及禁忌、当事人的自修祈福等等，都没有提到，应广大爱好风水者、特别是对于生基感兴趣的朋友们的要求，本人在这里略谈一二： “生基”起源于道教，在修道的过程中起到“藏魂寄魄”、“天地人合一”等等作用。“人禀天地之气以如性，受父母之遗体以如形”，父母之遗体既能“持地灵以传子孙”，则自己的身体更可使地灵旺气传达到己身。在现代，修筑生基的目的主要是祈求吉祥运势，所以择地理之精华，寻龙觅穴，在“龙真穴的”之地修筑生基，“受天地山川之感应，纳旺气传达己身”，希望通过生基达到改变人“先天之命不足”和增运旺财、治病祈福、添丁添贵的目的。 如何选择最佳的地利呢？ 风水的宗旨是“乘生气”，不论是取用先后天河洛生成，还是日月九曜二十八宿，或无形之气应有形之山水，皆宗“在天成象，在地成形”，不外乎八卦相荡、一阴一阳、鼓之以雷霆、润之以风雨，一寒一暑、日月光明、运化不已。不论是千里来龙，或者是百里来龙，必须仔细分辨，结合整个堂局，适合催官催贵，还是催财催丁，该如何取用。先后天阴阳相配，来龙立向、消砂纳水，一丝不能有差池，才能够真正“乘生气”。 如何选择最佳时机呢？ “天帝顺行十二宫，布四时之令；太阳逆行十二宫，宣八节之功。”是以八卦阴阳变动，应四时八节交会于天地。“天有四时之流布，地有元运之交替”，必须上应天时，下合地运，才能够因时而作，夺造化之功。 作法尺度及禁忌 生基在具体作法上，有一系列严谨的要求，例如：天部、地部、人部分别有三套完整的作法，必须结合八干四维二十四山龙穴砂水向推算、选择。作法中还必须掌握至关紧要的“接气、引气、收山出煞、呼龙、喝山喝水、碑石碑文的取用，那种情况下要立碑、那种情况下不要立碑等等。从动工到完工，皆有一整套严密的流程作法，例如：呼龙出煞、拜神禁忌、鲁班尺寸等等，合则引吉祥生气加持，不合则犯煞引凶。 自修祈福 生基完工后，必须依照本门秘传之法进行道法加持，增加自身的信力、念力、福力，同时要多行善事，增加自己的善行，获得自身的福报，起到锦上添花的作用。 哪些人可以做、哪些人不适合做 首先必须是心地良善、德厚之人，孝顺父母、具善心、慈悲心，心诚而明礼，天光下载、地德上临，生基也是各人福德的考验，有福德者、可轻易寻得“天地日月山川灵气所聚”之地，福德微薄者、那怕走遍名山名水也枉然。