自古以来，许多国家的军队将领在带兵中都注意对士卒进行“教诲”、“劝诫”，反对“不教而诛”。解放军自创建以来，更把坚持思想教育、强调以理带兵作为军队管理的一项基本原则。

换装风波

日本侵华战争爆发之后，红军为了组成抗日联盟，接受了蒋介石苛刻的条件：“改名”和“改着装”。许多战士不能接受这一现实。因为这颗五角星，伴随他们经过了多少生死之战，消灭了多少国民党军队，又有多少战友为了红五星而壮烈牺牲。如今却要他们摘下红五星，换上国民党军队的青天白日十二角星，实在想不通！

面对官兵们的一肚子委屈，朱德、贺龙、刘伯承、罗荣桓等高级将领带头做干部、战士的思想工作。贺龙在一二○师誓师大会上说：“现在国难当头，为了国家与民族的生存，共同对付日本帝国主义，我愿带头穿国民政府发的衣服，戴青天白日帽徽，和国民党部队统一番号。这样，看起来我们的外表是白的，但是我们的心却是红的，永远是红的！”

如果没有将领们的从大局出发，既为战士们做出榜样又深入细致地做思想工作，即使改编成功，但也不能让战士们从思想上想通，那么，对抗日的局势的消极影响是不可估量的。

带兵就是管理，管理这个词包含两方面的意义：一是“管束”，二是“讲理”。“管束”，是让士兵知道“应该做什么”和“不该做什么”；“讲理”，是让士兵知道“为什么应该那么做”和“为什么不该那么做”。这两方面结合起来，相互为用，才能充分发挥管理工作的最大效能。

管理工作的主要对象是人，管理的约束力和强制作用，必须通过人的思想认识和自觉行动才能奏效。因此，从古至今的著名军事将领，都把“教化在先”作为治军之道。两千多年前的名将孙武就主张把“管束”与“讲理”结合起来管理军队，他说：“故令之以文，齐之以武，是谓必取。”意思是说：用政治道义教育士卒，用军法军纪统一步调，这样就必定胜利。

就算像拿破仑那样惯于独断专行的军事统帅，在下达命令时，也要详细解释他命令的意图，以此来增强他的指挥权力。可见，注重思想沟通、坚持以理服人是古今中外名将治军带兵的共同经验。