不管您讲授的是国外版权的课程，还是现代管理，作为一名中国培训师，要深刻的理解中国文化和中国人，首先需要读读周易，即使您不曾读过周易，您慢慢也会体会到生活上，工作上，事业上，官场上，职场上，培训事业发展上，都会与许多周易的道理似曾相识。练荣斌老师在TTT培训课程上说过卓越培训师的修炼很重要的一项就是需要有“哲学家的思想”，了解周易，学习周易，会理解非多宇宙的变易哲理，发现智慧的奥秘。当初我取名“乾坤智慧资本论坛”的时候就是希望提醒自己了解乾坤之道，提倡龙马精神，度势守位，阴阳附和，聚合能量，生发智慧。

《周易》，是我国最古老、最有权威、最著名的一部经典，是中华民族智慧的结晶。

《周易》是以八卦构成的，每卦有卦辞，每爻有爻辞。卦辞与爻辞是经文，称为《易经》，后人对卦辞和爻辞进行说明、解释，甚至加以发挥的文字叫做传文，称为《易传》（又叫《十翼》，意思是《易传》十篇文字，是“经”的羽翼）。现存的《周易》89 卷，由《易经》、《易传》两部分组成。甲骨文是最早的成体系的中国字，但《周易》的卦象符号的出现远早于甲骨文，所以也可以将《周易》视为有据可考的“文化之源”。易卦产生于何时？易传为何人所做？至今仍众说纷纭。传说成书于周朝。也有传说认为是伏羲画卦，文王做辞而成，但追溯其源，在夏、商二朝的占卜书《连山》、《归藏》中，已经有八卦阴阳爻出现，而这也就是《周易》阴阳学说的起源和基础。时至今日，《连山》和《归藏》早已亡失。《传》包含解释卦辞、爻辞的七种文辞共十篇。传说为孔子所做，据历代学者研究，大抵是战国、秦汉时期的儒家作品，并非出自一时一人之手。古今学者一般都认为八卦哲学为周人哲学是无可置疑。但是，对于《周易》的写作时代，仍然有不同看法。有西周初年说，也有西周末年说，甚至有战国初年说。关于《周易》的书名， “周”字有两种解释，一说“周”指的是代名，即周朝；另一种解释，“周”有周密、周遍、周流的涵义，也就是说它理论的严密性和完整性。“易”字有变易、简易、不易三层涵义，所谓变易，就是概括、穷尽了万物变化的规律；所谓简易，就是用最简明、最根本的道理来解释、驾驭变化万千的大千世界；所谓不易，就是揭示的规律具有最本质的特征，是永恒不变的真理。

《周易》的内容十分丰富，上论天文，下讲地理，中谈人事，从自然科学到社会科学，从社会生产到社会生活，上自帝王将相的治国之道，下至平头百姓的处世做人等等，都有详细的论述，可以说是包罗万象，无所不有。讲阴阳八卦学说的《周易》，究竟是一部什么书呢？有人说它是一部迷信的书；有人说从哲学思想来看，它具有朴素的辩证法；还有人说，从史籍来看，它是我国最早的经典之一，也是具有世界影响的一部古代典籍。

早在原始社会，由于生产力的低下，人们对自然和社会现象的客观情况和规律性缺乏认识，因而产生宗教迷信。这正如恩格斯（1820-1895 年）所说的：“宗教是在最原始的时代从人们关于自己本身的自然和周围的外部自然的错误的、最原始的观念中产生的。”（《费尔巴哈和德国古典哲学的终结》）当时人们是根据神灵的启示来判断吉凶的，而传达神灵启示的手段是占卜。

进入阶级社会之后，占卜逐渐成为一门专业，从事这门专业的人叫做“卜人”或“筮者”。这些搬神弄鬼的卜人，把他们积累的经验编辑成书，以便翻检和传授。在夏朝时已有《连山》，在商朝时已有《归藏》，在周朝时已有《周易》。从这方面来说，《周易》是属于求神问卜的迷信书籍。

但是，在《周易》这部书中，它吸收了当时自然科学上的天文历算的成就，以及在社会生活中经常接触的复杂现象，并对这些现象做出解释和说明。因此，《周易》不仅仅是一部宗教迷信书，而是包含着丰富的哲学思想。其内容涉及到天文历算、地理、生物、伦理、道德、哲学、政治、历史等诸多方面。它还有许多有价值的方法论思想（如简单性原则、相似性原则、循环原则以及稳定与不稳定、无穷演化的思想等等）。

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