按自然规律顺势而为，成就中华商圣

老子在《道德经》第二十五章中详尽地阐述了万物运行的内在规律， 以及人在宇宙体系中的位置。

原文：故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。

句解：道贯穿有无， 由它衍生出的空间广大无边，人类赖以生存的地球也大，赋有纯宇宙意识能量的人类同样也称为大。环宇间的四大之中，人类为其中之一。人类依法于大地，大地依法于环宇，环宇依法于宇宙时空场，而宇宙时空场则按自有规律运行。

老子在这里指出人是宇宙万物中四个大的体系之一， 人要根据生存的大地上的规律行事的。 只有找到规律，并顺应规律才可以顺自然之势，才可长治久安。中国公认的商圣、范蠡，恰恰满美地诠释了老子这一说法。

范蠡，字少伯，春秋楚国宛（今河南南阳）人，大约出生于公元前536年，约于公元前448年无疾而终，享年高龄，几近百岁，被称为中国商人圣祖。世人誉之：忠以为国；智以保身；商以致富，成名天下。

范蠡与勾践一起在吴国做奴三年后归国，被尊为上将军。勾践回国后，便率性而为，转年就要攻打吴国雪耻，被范蠡拦住，范蠡认为条件都不成熟。十年后，勾践再次提出罚吴，依然被范蠡拦下，范蠡认为，经过十年的休养生息，越国兵强马壮，士气高涨，但是现在还缺少天时。十年后，吴国与晋国争霸，发重兵与晋国会盟，吴国空虚，此时范蠡找到勾践，告诉勾践：“天时、地利、人事都已齐备，可以出兵了！”。范蠡帮助越往勾践最终灭了吴国。

范蠡深悟老子的“功成身退”的道理，在越王勾践庆祝之时，便悄悄地离开了越国。而他的朋友文种在收到他的信件后，准备离开时已经晚了。最终被迫自杀身亡，而辅佐吴王的伍子胥也是同样的下场。

范蠡离开越国后隐姓埋名，携妻儿与弟子、门化名鸱夷子皮，到齐国开始他另一段同样辉煌的人生旅程。在齐国范蠡购买了一些靠海边的土地，开垦种田，兼营渔业捕捞、开盐田等。范蠡认为，天时决定农业，天时变化是有规律的，所以谷物收成的好坏也是有规律可循的。他根据五行更替总结出了丰年与灾年出现的大概规律。范蠡总结了按照时节、气候、民情、风俗等自然特点进行灵活差异的经营。经营策略是：“人弃我娶人取我与，顺其自然、待机而动”。他提出：“水则资车，旱则资舟”，意思就是在发生水灾时做车的生意，在旱灾时做船的生意。由此，范蠡很快建立了信誉和德名，各国商人都愿意和范蠡做生意，工匠与农民也愿意为范蠡做工。短短几年时间，范蠡就成为齐国首富，家资巨万，还被后人颂称为“富行其德者”。

范蠡名声日盛，齐国国君请他为相。范蠡大力发展经济，促进齐国与其他诸侯国之间的贸易往来，奠定了齐国经济与文化繁荣的基础。三年之后，齐国国富民强，百姓奉范蠡为神明，朝野中也是颂德声一片。而恰在此时，范蠡挂印封金，尽散家财，分赠给好友与贫苦的百姓，飘然离开齐国。

范蠡顺势而为，成就一方巨贾，却又三散财富，是世界慈善导师。他遵循宇宙自然规律，一生屡创奇功，又不陷于功名利禄，财宝金银，磊磊落落，成就了符合道的规律的满美人生，是商人学习的典范。