在近几年里，通过各家派别之间的大量比较对照，发现风水理论当中，仍然要分风水术与风水预测两种。在风水实践中经常遇到这样的情况，某某客户，请了一个风水师，这个风水师对家中的情况预测的很准确，于是请其调整风水，结果没有丝毫效果。
      我天津的一个客户，自己学习“过路阴阳（金锁玉关）”，断风水一流，但是给自己的企业调整风水，却没有效果，此人也一直纳闷。直到我为其调整风水，并给其讲明道理后，才如梦初醒。
      这样的案例屡见不鲜，因为大家一个共同的误区：能预测准的风水师，才能将风水调整好。事实证明，从专业风水的角度和风水发展的历史来看，这是非常错误的。所以我写这篇文章的目的，告诉大家，风水预测术并不是风水术。
      风水术用之既可催生荫助,又可预测。如杨救贫所传下来的【堪舆五经】等。
      真正的风水术，其真理是在阴阳能流通，雌雄必交媾，功在生生不息，是三生万物之前理。而风水预测术，其道理重在五行生克制化，是三生万物之后事。真正的风水术，其所具备的阴阳流通交媾，必须符合太极生生之真理，是无形的阴阳二气相交，正是气以成形。
      风水预测，则只能预测风水的吉凶祸福影响情形。若将这套预测术用之于造作风水，却不可能达到预期的效应。正是能讲不能做的，杨公所谓“百二十家”等是。风水预测术，因为其已经越过了三生万物之理，气已成形，物已成象，其所论太极生生之理，皆是后天五行生克之理，其所论雌雄媾精之理，皆是不能气交，是形交而气不交，形交则吉凶可见，气不交则没有催生荫助后代的功能。
      杨公经旨所述的三般卦理、打劫法、城门诀、坤壬乙诀、挨星雌雄等，皆是内外玄关同一窍之理，正《龙到头口诀》所谓“内气止处处春”。而百二十家所述，皆托杨公之名，舍弃了杨公经旨真义，借杨公经中【名词】之名义，硬造出百二十家阴阳来，强名之曰阴阳交媾，似是而非，是“穴中所见收”的后天生克之理，得不到雌雄交媾的内气，所以是没有效应的。