中国传统文化源远流长，浩瀚繁复，特别是改革开放以来，原先被人们弃之为封建迷信的神，佛又死恢复燃，并且香火一天比一天鼎盛，中国人一向是信仰自由，而且更加崇拜多神主义，几乎所有的神灵都会有中国人信仰崇拜，所拜之神越来越多，但几乎很多的人都不知自己底拜的是什么神。道，庙的香火现在是空间的鼎盛，人们不仅到寺庙烧香佛，很多的人则在家中，商场，酒店，公司摆放神桌，朝夕虔诚上香。以获得神明的保佑，保障家这宅平安，公司员工身体健康，工作少灾，能获得更大财运等等。
      要想求得神明的祝福，安神位是非常重要的一个部分，错将神位安放，就会产生一系列弊端，如家宅不宁，家宅运蹇，多病痛，夫妻不知和个人运气反复，是非口舌较多，人口病痛，家宅有人生怪病，生意一落千丈等等。
      一般家庭或公共场所安奉的神灵是：
      佛---阿弥陀佛，如来佛祖，药师佛，长寿佛等。
      菩萨---观世音菩萨，地藏王，文殊菩萨，普贤等。
      天神---太上老君，天后娘娘，关帝，妈祖等。
      财神---五路财神，关帝财神，黄大仙财神等。
      祖辈之人---自己早已过辈的长辈之人。
      地主财神---地主财神是供奉着屋内的，与供奉着大门外的“门口土地神”一内一外，作为家宅的护神。
      《八宅明镜》上说“土地调整，祖先相堂，皆香火也。”神之安放正确则能得福，神之安放不正确则有灾。
      安奉神灵首先必须留意以下事项：
      一、安奉神灵最好有神柜台摆放。
      神柜放置必须要方向开阳，但不能后靠窗，或阳台。窗口或阳台上开开关关掉地方，一会儿打开关上，从窗或阳台进入的煞气会使神佛不得安宁，但是如神柜后面的窗口上长久关闭的，只这要将窗口用布帘长期遮盖或将窗子上的玻璃用油漆涂上，到还是可以作为神柜的靠山的。
      二、神柜不可置于狭窄的空间，或放置神灵面向墙壁。
      神柜靠背一定要稳实，不能摇动或经常受到碰撞；最好事靠墙壁，因为墙壁上固定的地方，不能摇动或经常贴近墙角，这样才能不容易被其它的东西碰撞。
      三、神柜不能面对向房门，厕斫门，灶门：也不能背靠睡房是我们用来休息的地方，与是夫妻情爱的地方，如若将神佛供奉着睡房之中，则是要神佛常常吸收不洁之气，那是对神佛的不尊重。
      四、神柜不能背靠厨房或放在厨房内，因为厨房是我们吃饭的地方，有很多的菩萨省不吃荤的，如若我们将神佛柜背靠厨房，家人则常会患肠胃方面的疾病。当然灶君是设置在离灶最近的地方的，如若将灶君移入外面摆放，不仅是错摆神位，而且灶老爷不能庇护我们。
      五、神柜不宜背靠厕所或摆放在厕所内，因为厕所时我们排泄大小便的地方，还有就是我们洗澡留下的污秽之物的地方，这些东西会给神佛带来不尊敬或污秽之气，如若神柜的背靠着厕所，则家人常会患尿泌系统或内分泌失调等疾病。
      六、神柜大忌为无根而离地吊起；不可摆放在大门的上方。
      因为生活空间的狭小，有的人在通道或家中大门的上方设置一个小神位，这也是不吉的，因为神柜之下可以让气流动，气动则神灵会受到干扰，不能发挥良好的作用，如若流年飞星飞到神位上，则家人常会无辜受伤。
      七、神柜摆设用品应庄严，简洁，实用为原则，不可随便乱发杂物；要保持绝对的安静，附近最好不要有电视，剪刀，药品，秽品等不吉之物品，以免招来灾难。
      神柜前一定要保持清洁，必须每日勤于供，供茶，供水果，供鲜花，我们天天烧香难免会将神柜前污秽，污了就容易有秽气，如果任由秽气的存在不加清理，则会破坏神柜的空间环境，所以神位前一定要保持清洁，每天除了供养外，还要注意神佛前的卫生工作。一般而言，神位宜用清水或干布清洁，只要将神柜前抹干净就行了。
      八、神柜之高低，阔窄，深浅，大小，色彩也是有很大的讲究的，神柜的高度一定要超过人头，不可低于眼睛或眼神平视，因为我们在朝拜神佛时，是佛可由上而下俯视着我们，能让他们更加清楚地看到我们的虔诚与敬重之心。
      神柜的大小没有一定的规定，主要要根据住宅空间环境的大小来定，如若空间较大，而神柜较小，则是对神不敬，如若是空间隙小，而神柜巨大，则会使家中空间环境更加隙小，从而妨碍了家庭成员的日常生活。所以神柜的大小要根据居家空间环境来到定。
      九、神柜的色彩一般以红色为主，因为在我们中国，红色不是代表着血腥，而是代表着喜庆吉祥，神柜的色彩除了红色的以外，还可以用棕色的，但忌黑色的，因为黑色素棺材上所用到色彩，中国人寿忌黑色的色彩。
      十、如需要同时供奉祖先，则神柜应设上，中，下三层，上层为供奉大神用，中间为供奉祖先用，下层则为供奉地主用，切忌大神与祖先同一层摆放供奉。有的人把祖先的照片和阿弥陀佛，观音，关帝，黄大仙，五福财神等一起供奉，这实在是犯了大忌。如若空间隙小，则可将祖先和菩萨之间用一木板隔开。
      十一、“关帝”，“土地财神”是应该当面向大门的，但这是传统的方法，而且所有寺庙的菩萨，佛大多数朝对大门的，但我觉得居家，办公厅，酒店这样摆放神柜颇为碍眼，因为人一讲入大门，首先迎接自己的是一座鲜红的神位和一尊威严的菩萨，这会给人的心理上带来不安定感觉；居家或商场等如若将菩萨，佛摆放在大门口，则是让他们看守大门，作为门卫使用，主要是禁止外面的阴气阴灵进入屋内，而对我们家人的健康，财运起不到多大作用。还有就是神柜放在大门口，容易犯门冲煞，大门口处，一会儿人进，一会儿出，进出道人群及大门口处的气流，形成安宁。
      神柜的色彩应与家中组合柜的色彩相同，内部可采用红色，这样能使神柜与组合融为一体，不致于与周围的环境格局不入。
      十二、观世音菩萨有三不向，一不向厕所；二不向房门；三不向饭桌；还要注意的是不能把观音与关帝放在一起供奉，因为观音菩萨是慈悲为怀，戒一杀生，而关帝则是嫉恶如仇，在血腥中建立功勋。观世音菩萨不吃晕，吃素，供奉时只需要鲜花和水果，或清茶，如若用烧内供奉菩萨或佛主，是绝对不许的，否则则是侮辱神灵。而关帝，黄大仙，他们以前曾是人间的凡人，食人间烟火之气，则可以烟酒供奉，也可用鲜花素果供奉，或早晚一柱香足够了。
      十三、神柜忌放在横梁之下，横梁不管是压在睡床上或是一种炉灶上，对家人的平安都会造成不利，会使人精神萎靡不振，对神明造成不利，因为一个大的横梁压着神明，他会觉得不舒服，使得图无法发挥庇护的作用。
      十四、神柜不能面对金鱼缸，不能与金鱼缸摆放在一起，神柜下不能摆放金鱼缸。因为金鱼缸水我们用来化煞，趋吉避凶生财的，而神佛也是用来趋吉避凶，镇宅化煞的，如若将他们放在一起则会起到相反的作用，不但他们相互之间的力量相互抵消，而且还会给我们带来很大的灾难。神柜是用来供奉神明的，我们平时会点上香火，而香火五行属火，金鱼缸五行属水，将他们放在一起容易构成水火相战，会使犯小人，事业失败居多，孩子学习成绩下降等。
      其实这个要将金鱼缸移开，将他们分离，那就百无禁忌了。
      十五、神柜不宜放在空调机一旁，空调是水，神柜是火，水火相战，家中之人会各怀鬼胎，口舌争战，反目为仇。
      十六、神柜不宜放在东北，西南鬼门方位。
      东北、西南是鬼方，神是天上的神仙是不能放摆于此方。
      十七、神位的坐向，一般而言神佛不是太注重于坐向的，但是因为每个神佛的坐向问题。
      阿弥陀佛----阿弥陀佛修的是西方净土，所以他的坐向是坐西朝东。
      观世音菩萨---修的西方净土，其坐向也是坐西朝东，但观世音菩萨在中国的普陀山有个道场，所以她的朝向也可以朝着普陀山的方向。
      药师佛---是为大药王，东方佛，他修的事今世净土所以他的坐向是坐东朝西方。
      关公或黄大仙等诸神，可面向大门，他们摆放的方向大都不忌。
      神佛是坐镇家宅趋吉避凶的，他要眼观察宅内的四面八方，因此神柜最好安放在居家玄武之位<站在住宅的大门，左为青龙，右为白虎，前为朱雀，后为玄武>。如若我们把神柜安放在朱雀之位，或背靠朱雀之位的墙壁上，面向玄武，则是倒骑龙。会给我们带来灾难。让神明面对墙壁，他什么也看不到了，这对家宅没有什么好处，还不如不安神柜。
      总之，拜神佛主要是求得心理上的安宁，倘若作奸犯科，多作伤天害理的事，既使拜尽天下之神仙，亦是心中有愧，根本是无补的，若是平时积善行德，即使是不拜神佛，亦是心安理得。