中国建筑、欧洲建筑、伊斯兰建筑被认为是世界三大建筑体系，又以中国建筑和欧洲建筑延续时代最长，流域最广，成就也就更为辉煌。（古埃及、古西亚、古印度和古美州成就与影响相对有限）可见当代建筑文化中国风水文化引起世界众多学者广泛关注是必然的。 一直都想写这方面论文迟迟没动笔，因为这不是三言两语，几千文字就可以表达我想阐述的观点和理论，甚至有些很特别具体的理论需要整理写作，在此就只有先把不成熟的文字整理一下，就当是互相学习交流的途径。大约1993年与河南濮阳市文化局文物科科长马连城先生相识，他非常兴致的给我讲解濮阳史称昆吾，卫国，顿丘。诞生了上古黄帝之孙—颛顼帝，字圣仓颉，京房易（纳甲法）创始人—京房，天文学家僧一行，孔子弟子子路，等等大圣贤。非常热情建议我一起去“天下第一龙”考古现场参观：（马先生也是当时此考古发现重要成员之一），现场看到了用蚌壳摆设陈列的青龙，白虎图案，北斗七星，天圆地方造型的天文图像。我很惊叹上古文明的天人地合一的宇宙观。这就是距今已有6500年西水坡仰韶文化遗址的重大发现对中国古代史，美学史，天文历法，宗教史都是有重要意义的！是中国文明史起源也是风水学迄今最早起源地。“乘龙飞天”传说得到现实的证明。由于对古黄河流域文明的崇拜，更坚定了我对传统文化的研究探索之路一发不可收拾，我又先后去了周易发源地安阳殷墟博物馆和汤阴周文王羑里城。回顾我们近代200年传统文化的衰落，已经到了须引起重视的十字路口，何去何从？少些激辩多些冷静，少些浮躁多些理性的深度思考。以下是著名学者对中国建筑风水文化的定义，多数不了解其文化内涵真相的某些极端者又是如何定义自己风水文化的？
      “中国风水学是古代建筑活动的指导原则和实用操作技术，是传统建筑的灵魂，与中国营造学和造园学构成了中国古代建筑理论的三大支柱。”（王其亨著《风水理论研究》）在我国建筑选址、规划、设计、营造中几乎无所不在，这在大量的现存古城镇、古建筑、园林、民居及陵墓中得到印证。以下是国外学者据已从事的研究领域，对中国风水做出了许多中肯的评述：①郭中端（日）著《中国人街》道出中国风水实际是：“地理学、气象学、生态学、规划学和建筑学的一种综合的自然科学”。②查理chatley语《中国的科学与文明》中道出中国风水是：“使死者与生者之所处与宇宙气息中的地气取得和合的艺术”。③伊特尔Ｅitel（英）《风水是古代中国神圣的景观科学》（１８８３年版）中道：“理、数、气都不是可直接看到的，而大地上的一切事物，则以其外在形象、潜在的反映着理、数和气。通过地和天的对应比较，可以发现其形，从中把握一定的理和数之下的气的作用。对自然平衡的破坏将受到气的报复”。④南怀瑾（台湾）著《中国文化泛言》中道：“所谓堪舆（即风水）者，实为吾国上古质朴之科学研究，托迹于生死小道之际，穷究其地质之妙，与道家吾岳真形图之旨，皆为别具肺腑，揭示地球物理之心得也”。⑤伊长林等（新加坡）编译《风水术》中道：“风水是这样一门艺术，它通过对事物的安排，从建筑奠基到室内装饰，企图对一定场所内的气施加影响。它有助于人们利用大地的自然力量，利用阴阳之平衡，来获得吉祥之气，从而促进健康、增强活力。风水是中国闻名于世的一大文化现象，风水术乃古建筑理论之精华”。⑥尹弘基著《韩国风水研究------文化与自然》（1976年出版）中道：“风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统，它是中国古代地理选址与布局的艺术。这种独特的选择地点的中国系统，具有科学的成分，也有迷信的成分”。⑦李约瑟（Joseph Need Ham，英著名科学史权威）也曾高度评价中国古代的风水，称之为准科学，他指出“风水理论总是包含着一种美学的成分”。⑧美国城市规划权威开文•林奇在其代表作《都市意象》一书中，高度评价了中国传统的环境哲学，称风水理论是一门前途无量的学问！“教授们组织起来，予以研究推论，专家们正在向这方面谋求发展等等”。⑨何晓昕著《风水探源》中道：“分析风水，不难发现其中不少对事象因果关系的歪曲认识或处理，也明显带着巫术的气息。但更多的则是科学的总结，凝结着中国古代哲学、科学、美学的智慧，有其自身的逻辑。       风水理所当然的是传统建筑理论的一部分。”“风水学也是天地之学，古称堪舆学。堪：天道，舆：地道。既是一种民族传统文化也是一门严谨的科学。广义是文化，狭义又是科学”（亢亮，中国易学堪舆研究院）。该研究院把风水分为以下系列：城市规划风水学、建筑设计风水学、建筑装修风水学、阴阳宅风水学、风水择吉术与化煞法、中国风水与现代建筑学等。
      风水学两大派系：形式派和理气派。在向法上以门为向（大陆），以窗为向（香港），以路为向（台湾）。
      国外建筑学家，称我国阴阳风水是东方古代建筑学，有宝贵的科学价值，现称为居住环境学。从几千年的历史经验看，一个人要成为国家有用之材，在事业上有所作为；一个企业要兴旺发达，经济效益好；一个家庭要财丁兴旺、幸福美满、儿子孝顺，阴阳风水的好坏，占其命运的重要组成部分。（广义后天因素）现在建造的商品房、写字楼、办公楼、厂房、铺面绝大多数不是按阳宅风水的要求设计的。因此，我们购买租售时，都要重视风水的选择。购买前先看好风水然后买，已购房屋要请风水师进行调整。否则因当事人的命和运在每个流年的吉凶祸福不同，再加之家人朋友信息同步的规律，不同程度会因风水不当，凶上加凶或吉处不吉。轻者人员不和，办事不顺，人财不旺，病痛伤灾不断，重者凶灾横祸，官灾牢役等。
      社会上大多数风水师未经过正规严格的教育培训，修为有限，学识有限，有的只知命卦，不知四柱；有的只知此法，不知彼法；有的会看不会化煞，更甚者，有的只知皮毛，坑害客户。我个人观点要集各门派之精华（峦头派、八宅派、玄空派、金锁玉关）遵循周易的变易、简易、不易的三大原则和理、象、数的三大法则，因地制宜，有的放矢。阴阳宅勘察有别，时下大环境生态已经破坏很严重，比如四川盆地和青藏高原的特殊地质地理，地震频发，重建改善在此生态环境恶化前提背景下，阴阳风水勘察布局，更需要明师，大智慧眼为企业、房地产业，为人居环境，为人类生态良性发展，科学深入弘扬风水学刻不容缓！一个优秀风水师除了过硬的专业技能，须具备有广博的各学科知识：古建筑学，美学，佛学，中医，地质，地理，地貌，天文，物理，气象，生物学，人体生命科学，易经，命理，道教文化，中外哲学，世界建筑，最好要亲自绘制建筑环境规划设计平面图，透视图，设计图或懂民建常识，工程施工，装修材料，园林景观绿化工程等等。我们目前某些建筑设计师和风水师多数是偏科偏学，只有极少数风水大师是全面的广博的，没有广博的真才实学和实践经验，就可以造福人类吗？学科那样浅显又浮躁，就可以去看风水吗？风水学是集各学科之大成，大学建筑系学习风水课程是必要的，风水师要懂得知道的更多学问才是目前我们建筑风水行业须反思反省的现状。如何让相关专家一起“会诊”风水是研究探索的方向。不“会诊”当代建筑环境规划设计，我们就可以造福人类那是空话。当代民建建筑使用寿命最长30年，是否违背了自然规律，环境生态科学？我们科技，建材材料如此进步，为何我们当代建筑使用寿命不如古建筑？有史可以考证记载我们经受多少天灾七级以上地震都几乎完好无损的古建筑如：唐贞观十年建于天津蓟县的大佛寺（独乐寺）；唐著名献福寺——小雁塔；还有建于公元前256年都江堰水利工程和川藏自治州泸定县康熙年间的泸定桥等等。我们目前那点学问可以解决多少现实问题呢？这是我长期以来意识到业界的弊端，包括我自己还要继续广博多闻，深入学习，向各学科之科学学习，向自然学习，向高人学习，向大师学习。
      另企业搞得好与否从《易经》角度主要还有五大因素：一是企业的建筑环境风水。二是企业负责人的四柱命运。三是企业领导成员阴阳五行是否有生有制。四是企业行业、财路选对、选准。阴阳谓之气，气生水、水孕育万物，故阴阳风水对人的影响至关重要。五是室内环境的设计方面从格调、视觉、空间、色彩、命、职业等更需要配合得宜。以达到平安、健康、旺财、旺运、出贵等最终效果。家居装饰装修风水文化是最直接的受益群体，可我们有多少风水师真正知道懂得环境艺术设计，色彩学的知识呢？除了罗盘定吉凶就可以万事大吉吗？书法和国画，油画，水粉，水彩巧妙布局和潜在化解风水也是需要艺术鉴赏力和本身作品特殊性才可以解决局部环境的调整和改善。这里需要涉及的文化元素很多，不是单纯的风水专业技能高低。除综合因素外，我个人观点还要积极倡导修身养性，从善积德为本，也是化险为夷的世间之法！厚德载物和自强不息是周易人文哲学的核心。
      另西方欧洲建筑都有其本宗教文化特点如：古罗马建筑（继承古希腊）；罗曼建筑（罗马）；哥特建筑（法国）；文艺复兴建筑（意大利）；巴洛克建筑（意大利）使用寿命如我们古建筑。中国建筑文明是世界上历史最悠久，体系最完整的建筑体系，从单体建筑到院落组合、城市规划、园林布置等在世界建筑史中都处于领先地位，中国建筑独一无二地体现了的“天人合一”的建筑思想。故宫是中国建筑的代表作品。西方与东方（日本，韩国）都借鉴中国古建筑人文科学风水，而我们当代建筑还有环境规划吗？有多少当代重点标志性建筑与风水相关？韩国风水申遗已经给我们沉重的反思，我们所能做的急需国学人才承前启后，前赴后继，虽然任重道远。唏嘘和惋惜应该是每个华夏儿女的心声。我们业内专家要敢于肩负当代使命，更需要真才实学。当代建筑人居环境不和谐，是风水文化兴衰的关键。当代建筑环境规划设计多数是依赖后天风水造势助缘，只是在这样的人类人居环境变故，地理地质，气候异常的前提下，对我们当代风水师水平提出更高的超前思维要求，脱离实际勘察，不深思不慎思，没有大眼界大学问，风水文化就没有正确理性的发展方向！反而被拘泥的经验主义考验。这是我个人观点，仅供参考。通常我勘察的风水布局基本绘出建筑平面图布局或环艺术设计装饰效果草图，每个人都有不同吉祥色，企业更有企业文化形象设计吉祥色也是企业文化的标准色。其他室外选址布局，更要考察雕塑材料和建筑形状的关系，园林规划与整体主体建筑藏风纳气的关系，我很强调风水整体规划设计，不是单一局部某处某地，说出吉凶不难，解决实质不易。综合修养是当代建筑环境规划设计与风水和合的前体，不与时俱进，就不能解决诸多难题。磁场，能量，气场是风水文化的科学元素。不懂物理可以吗？天人合一是我们的宇宙观，为何不是天地合一？与人合就是与地和合。天人地三者关系是哲学关系更是科学关系。天文历法是风水择吉时空的手段，不懂气象，地理，历法天干地支可以吗？中国当代建筑没有传统文化的人文思想，没有传统人文科学的模式，但愿未来也坚信未来当代中国建筑文化回归自己命题，有中国当代建筑特色，不能总在修缮保户古建筑，还要有自己的中西建筑文化交合，没有中国的只有西式建筑的效仿，是风水文化与当代建筑文化没有联姻的结果。当代建筑本身已经失去往日的积极作用，对健康对环境对生态都有负面影响。我们现代居住环境已经脱离地气，高楼大厦，摩天大楼的现代建筑，给我们带来是更多亚健康，免疫力不断递减。不接触地气，人半悬挂中生活办公，还有天人合一的气场吗？我们当代建筑抗震防震效力如何？是否借鉴必要的天人合一的宇宙观来规划我们的生活。规划我们环境。风水文化仅仅是民间信仰吗？端午节被抢注的事实难道不说明问题吗？目前国人是信仰危机。为何国外要信仰推崇我们的风水文化，他们比我们愚昧无知，孤陋寡闻吗？科学科技落后我们吗？我们自己还在犹豫排斥什么呢？弃金钵而乞讨却不知。下面简单例举本人勘察调整规划的风水案例：
      例举一：1997年，为某家大型副食商场超市装饰设计。运用了命主吉祥色设计室外装饰，通常布局室内不一定是命主吉祥色，因为室内不适合运用，只有在其装饰挂件配饰上借用，特殊风水需要除外。装修，装饰材料都是运用命主喜用神相关的，随即也堪察了该老板家乡阳宅，阴宅。没轻易动阴宅。虽然有点问题，不适宜大动迁移。全方位调整。我给的结果是保证发大财七年，相告中途最好再与我反馈一下经营状况和其他问题及时与我沟通。七年后我无能为力。那阶段他是全市民营企业领头羊，客户每天车水马龙串流不息。发展许多家连锁店。事实反馈是2004年已经在经营上竞争对手太强大，力不从心。2005夫妻婚姻出现问题，2007离异，2008改行经营其他行业。信息同步，吉凶共振。只勘察其一不全面整体规划是不科学的，只预测吉凶，不解决现实是不完整的。如果他在第五年或第六年还记得我的预言，再来找到我，也是有救的可能，没来找我，说明我的确无能为力。八年后偶遇，他后悔再最好财运的时候忘了我说的话了。只想到发财了，不该有啥问题，也不愿意相信只是七年财运。最关键的问题是在第六年找其他人迁移了祖坟，挖坟时有小蛇和青蛙，风水已破。问我还能有救否，我无语只是可惜和叹气。一个风水规划和经营策划神奇和真正成功，某些特定时候需要客户的领悟力和德行，更需要客户的全面积极地配合程度决定成功的质量。这是一个较典型的案例，也是我对风水策划随缘的原因，不等同与命理和八卦预测，这里先天机缘很重要。
      二：2000年为广东某集团公司整体策划：四柱预测、八卦预测、风水勘察与调整。从企业效益、项目开发预测、技术人才、高级管理人才的聘请方向和选择，到董事长办公室、公司坐向、色调等等进行一系列有针对性的风水大调整。（董事长专程从广州公司赶至陆丰，请我从决策指导到风水调整，用了三天多的时间）该公司目前效益稳定可观。解决了不必要的后顾之忧，调整了发展战略，坚定了企业的信心，开拓了新的运营战术。
      三：99年，专治乙肝的某医院进行药房和门诊风水勘察。医易同源，按一般风水理论此处不选为医院或门诊地址。风水学是三分学七分悟，我针对特种行业特殊解决。大胆判断此处不易变址。尤其是药房和门诊，在原建筑环境的基础上调整。我断言，该处治疗效果奇特，病人慕名而来，若更址。会影响治疗效果，该院副院长兼主任医师赞同我的分析判断。他直言不讳的告知，在请我勘察以前，已请当地风水先生看过，先后有两个人提议移址。他虽不懂风水，总觉得未说到关键之处，半信半疑找不到可以认同的根据或原理支持，所以又另请高明。我据风水断出该院尚未完全研制乙肝药方成功之前的问题，又借地势之气的原因，使其治疗效果确与他药在治疗周期上不同等等提出我之见。变易不拘泥于理论是风水实践的心得。古刹道观的风水建筑不少是高僧道士常年游历选址确定的或是真正风水大师几年或十几年在外游历寻找的风水宝地。是那些风水门派理论可以完全诠释的吗？风水学最关键要有佛学佛法佛理正修为和中医真修养，这不是一般风水理论可以解决的特殊风水修炼。一个风水师德行不过关，理论再多，能选址到最佳风水气场吗？可以调整的风水气场能量是理论能真传的吗?福人居福地，我在加一句话：德仁之人选德位。福德是依赖德存在的。有多少风水宝地是我们人为可以开发的吗？先天环境已经没有优势，后天风水规划只是造势助缘，因人因地自然不同亦。
      四：2010年勘察规划的风水：某集团公司近年连出工伤事故三人还有一人意外身亡，勘察室内外风水，办公楼内外都有剑煞，大堂放置高大如剑如刀的山石。没有聚财位，没有明堂，没有案山，又恰逢总裁犯本命太岁，近两米高的红木老鹰在会议室，不是命主的喜用神和色彩。公司近年经营没实现预期效益还损失上千万。经过勘察后即刻开始全方位策划公司预计要开发的项目—房地产开发规划，风水大调整，八卦，命理预测等，建议不适宜盲目拓展海外市场，暂时保守经营。给的结果是尽最大可能实现更大利益，消除及避免无伤亡事件发生。以上四个是较为典型策划案例，还有很多案例篇幅有限无法详尽。以后有机会在整理成书。
      总之，中国建筑环境规划设计与风水，我个人观点规划在前，设计在后，缺一不可，好的风水师就是建筑设计师，好的建筑设计师就是好风水师，总称为建筑环境规划设计师，才是未来中国建筑的人文思想诠释的永恒标志！