近期,常常为人选房,福主常常提出层数之论,主要观点有二:一是,层数的五行属性,一六为水,二七为火,诸如此类;并在此基础上衍生出,十一楼和十六楼也为水。大多客户都曾经用八字算过命,都知道自己是所谓的水命或者是木命等等。二是,根据民俗,说七上八下,八层不好。十三层数字不吉利,十八层为地狱之数,也不吉利。其实这些观点都是因为伪师俗传所误,与真宗风水无关。 中国风水宗师蒋大鸿在《天元五歌...阳宅篇》中对该命题早有此论:九星层进论高低,间架先天卦数推。虽有书传皆不验,温劳大匠用心机。锡常派风水大家章仲山也曾经对此有过专论,他说:高低层进,俗术皆以水、火、木、金来定高低。乾一兑三,先天卦数,而分间架。註书立书,言之盘盘。如此呆板,则元空活泼之机,从何窥其消息耶。夫高低层进之法,必须细揣五行之生死、方位之宜忌。高低相称,层进合宜。总不离生旺宜高,衰败宜低,官贵宜高,阴贱宜低之理耳。先将八方五行布就,再将宅向所得何星查准。再辨五行之情性,星辰之阴阳贵贱,气运之往来进退,如是而论,高低层进,无所不当矣。 高低层进,俗师以水、火、木、金、土来论其吉凶。这个说法,在《紫白诀》里,便以此为论据,用河图为层进、间架之配数,用以解释何以在同一之大厦内,彼此坐向相同,而言凶各民。其法,以河图来配数:一六水,故此一楼六楼、十一楼、四六楼等皆属河图水之数。二七为火,二楼七楼之数为火。三八为木,三楼八楼之数为木。四九为金,四楼九楼之数为金。五十为土,五楼十楼之数为土。紫白诀》是玄空重要经典之一,但坦白说《紫白诀》是不可尽信的。其实《玄空秘赋》、《飞星赋》等,皆属半真半假的书,读之宜小心,尤其是近人之注释,更宜细加审评才好。 真正的风水在楼层高低上,宜细加考究“收山出煞”、山水星情、城门、打劫之类的安排。视室内、室外的活动水口而判定吉凶,高低宜相配。例如上山下水,则宜前高后后低,坐方宜有低地、有海、有低坡,便可旺财致吉。相对而言,到山到向,便宜坐方有高山、高楼。概而言之,上山下水,宜住高层。到山到水,宜住低层。此乃一般通则。其法,亦宜将八方高低,与盘中九星之山水情性,互相审量。对其生入生出、克入克出、宜通宜窒、宜迎宜界及往来进退等,一一推详,于一宅之高低形局,自可了然于胸。如是,才能着手布局。层数越低,受峤星相凌的压力便越大,即容易犯“人妨我”;层数越高,受罡风左右的吹夺亦更强,兼太高,必气涣,宅主冷退,亦容易犯“我妨人”。无论是‘人妨我’,抑或是‘我妨人’,都不是中和之局,不会得到心安理行的安居。 层楼数目、房间数目,都不是风水要考虑的因素。好比层数是八号,亦不一定会发。门号是四,亦不一定会死,切勿过分迷信。
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