俗云：“一命二运三风水四读书”。命运，在论及风水中，是绝对不能避而不谈的。宇宙、地球及其他星球有命运；国家集体、单位有命运；山河、森林、草木有命运。家宅、家庭有命运。人类、动物皆有命运；宇宙中的万物皆有其定数、命运。 人之出生乃是秉受宇宙“气场”之风水感应，在其居住环境风水气场感应的某一个时刻降生于世。若其父母居住环境的风水为吉气所临，则其在这个最佳时刻出生命运就增吉，反之则减吉。 人的命运，不管是富贵贫贱，在一生中，不可能都是一帆风顺的。人的一生谁都有各自的活法。每个人一生中总有飞黄腾达、人才兴旺、贫困潦倒、灾祸横飞、得意失意之时。得意之时，人心未尽，总想再遇鸿运；失意之时，无路绝望，总想趋吉避凶。算命先生总是讲：“命运是天生注定的，注定的命运是无法改变的”。我认为此结论是错误的。我赞同当代应用易学泰斗刘振学老师的观点，即：人的八字是不变的，但人的运气是随时而变的，也就是命不变而运可变。这时人们就想到了风水师，来试图用风水增吉，试图用风水改变厄运。于是，风水在人们生活、工作、各类活动中排上了用场。几千年来，古人在风水布局上确实给人类增添福音，趋吉避凶，旺财旺丁，催贵催富，风水布局给人类的生存、增吉起了不可估量的作用。 英国有位著名学者在中国生活了多年，对中国的传统文化很在研究，他讲到：“风水对人类来说，确实是有益的”。做风水是为了改变一个人的命运，但做风水的核心是宅中主人，宅主命理又是与风水相关联的，离开宅主命理而去布局宅运风水，就显得风水术很无力，这也是八宅派分东、西命理的依据。 对宅主的命理分析透彻，然后再对其宅主做风水布局，就使风水其作用为宅运趋吉避凶，锦上添花，雪中送炭。例如：某一个人，通过排八字，六交等运算，此人是个富贵命，但以富而言，可能资产是几万、几十万、几百万；以贵而言，可能是个村主任、乡镇长、县长、市长。这时，如果再给此人布局更好、更佳的风水，可以把小富小贵，提升到中富中贵，乃至大富大贵之人。同样，若分析某一个人八字注定是贫贱凶灾的命局，如果重新合理布局阴宅、阳宅的风水，就从很大程度上少一点破财，少一点病灾，但是，为其布局风水不合理，很可能会把灾祸加重，导致家运衰败、破产、残废、死亡的悲剧发生。 古人曰：“卦理不精，误人一事；医理不精，伤人一身；命理不精，害人一生；地理不精，倾家灭族”。《黄帝宅经》云：“夫宅者，乃是阴阳之枢纽，伦之规模，非博物明贤者未能悟斯道也”。又云：“人因宅而立，宅因人得存，人宅相扶，感通天地，故不可独信命也”。其意就是讲宇宙之气场形成的风水奥秘玄机，与人是息息相关的，其中奥秘常人是未能悟道矣。只有天人合一，人之命理与大理感通，理之枢纽，顺之轨范，才能人宅相扶，改变命运，富贵尽享。 《管氏地理指蒙》云：“人与天地并列为三，非天地无以见生成，天地非人无以赞化育”。可见，古人早就探索到人与天地中风水的内在联系。人是运动的，天地中的风水是变化的。人要顺应天时，掌握风水中的气机，孕育风水中的生机，天、地、人化育合一，弥补和调整人类自身的缺陷，从而趋吉避凶，归天地之玄机奥秘为我使用，从而达到人类与自然和谐、相遇、相通、相处之境界。人之命运是可以改变的，风水学就是探究生存在天地中人之命运变化规律的一门学问。根据几千年来古人对风水的研究断验，风水是人类中有志之士成就伟业、护国救民的一门奥秘之术，有人断言，风水术有可能成为将来历史发展中的一门尖端人文科学。 人的一生，生之时刻为命，未来的成长，贫富贱贵，衰老病死为运，合之为命运。人的一生成功与否的三大因素为天时、地利、人和，缺一不可。好的八字命运，未利用好天时、地利，则一辈子稍有富余则平庸而已，坏的八字命运如利用好天时、地利、人和三大要素，则一辈子可由贫变富，由贱变贵。天时、地利从某一方面讲则指风水对人之作用而已。《灵城精义》云：“宇宙有大关合，气运为主；山川有真性情，气势为先。地运有推移而天气从之，天运有转变而地气应之”。人之命顺乎于大运流转和地势状态相应一致的宇宙大关合风水气场，则会兆应在旺而吉的命运之中。 风水能改变人的命运，这就要求风水师有精湛的风水术，不然，即使找到一块风水宝地，或宅室有好的飞星组合方位与室外好的环境，亦未必能布出最佳的宅运风水。明末玄空明师蒋大鸿曾对弟子姜垚讲过：“人葬出盗贼，我葬出王侯”的豪语，难怪后代人称蒋大鸿为玄空派之“地仙”。 程之锋联系电话18639067179 官方网站：https://www.ayzy.co