“人类一思考，上帝就发笑！”这是我曾经欣赏、玩味的一句西方格言。正因为人类理性的作用很大，所以确实值得我们时常对之质疑，不要让其被生物本能、偏颇言论与社会风潮等冒名顶替，避免造成重大损失。当我们还是小孩子或学生的时候，认为父母师长说的话都是对的；曾经有很长一段时间，我们或许认为专家学者的话句句在理；经历人生风雨之后，可能对老子、佛陀、耶稣等东西方圣哲的话笃信不疑。但光阴的流转使我们日益明白：别人的言论都是从他们各自不同的角度所得出的主观认识和判断，或多或少都会有一些局限性，都不可全部当真。难怪科学界会大力反对迷信科学的科学主义；难怪老子说“道可道非常道”；也难怪佛陀讲“实无一法可说”。别人的言论都相当于指向月亮的手指，所以千万不可把言论这个“手指”误认作“月亮”—— 真理和真相。要把握真理和真相，还得我们每个人尽可能运用自己无形的第三只眼——心眼、心灵之眼来观察。注意！不能错把大脑思考当成把握真理和真相的核心途径。大脑习惯于在遗传信息、生命能量和后天经验共同作用的基础上得出某个结论、观点，具有很强的主观色彩、个人倾向和本质的片面性，通常会严重偏离真理和真相，而我们却很容易固守自己的结论、观点，很少能够坦然接受事实真相和外界的变化，因此才会感慨“人生不如意常十之八九”，甚至怨天尤人。比如：美国部分政客知道“豪夺”的方式不能多用了，所以改由企业界进行所谓的金融创新来“巧取”他人和他国财富并转嫁金融风险，丧失诚信与利令智昏的结果最终引发了金融危机，个别美国人还要推说是中国的高储蓄率引发了金融危机。部分美国人几乎把大脑的功能用到了极致，可惜的是：他们一直在“正确地做事”——高效赚钱，却没有“做正确的事”，不懂得“亢龙有悔”的道理；事实证明他们的经营理念和理性当中隐含着很大的非理性，实质上他们是拜金主义的生物本能与社会风潮的俘虏。喜欢夸别人“有心眼儿”的中国人深深知道“自作自受、咎由自取、自求多福、自胜者强”等成语所揭示的规律的客观真实性，多数人都有自我反省和用“心灵之眼”静观自己和外界的习惯，所以一定能够“以义取利、扶危济困、自强不息、厚德载物”！也一定会有越来越多的中国人能够超越生物性本我和社会性自我的局限性，积极发挥理性自我与灵性本我的升华作用，从而“为往圣继绝学，为万世开太平”。
追求身、心、灵的合一是人生最有价值、最有意义的事，这也利于发挥理性自我与灵性本我的升华作用！一个表弟来北京不到一年就换了三次工作，他在理想与现实之间难以找到平衡点。某次值班的时候，偶然看到不远处的白玉兰花正在怒放，他随即觉得自己仿佛成了那白玉兰并观察着值班的自己。他的心猛然触动，自己的生命何时能够像白玉兰一样自由自在地绽放呢？那一刻，他的心与灵是觉醒的。他想到自己正值青春年少，为何要勉强做自己不满意、心不在焉的工作呢？一周后他就辞职了。尽管不清楚下一步该干什么，但很显然他再度身心合一了。他在市场经济大潮中继续茫然地向前行，内心时醒时迷，我则爱莫能助。他有自己的思维和行为习惯，只能让他在心与灵的反复觉醒中逐渐成熟起来，并不断超越自己的思维和行为习惯。只要他继续时常倾听心灵深处的声音，相信他会很快成为非常优秀的人。其实，每个人都可以成为非常优秀的人，甚至成为某个方面的天才；关键就在于，我们能不能做到身、心、灵的合一。要想做到身、心、灵的合一，最基本的条件是开始追求这个目标。 我们知道，大舍大得，小舍小得，不舍不得；类似的，也可以说不求不得！求智得智，求财得财，求福得福等等，只是得按相应的规律去求取，否则就是缘木求鱼，必然适得其反；并且要对所求得的结果本着“笑纳”的心态，不管数量与质量上有多么出乎意料，都不可强求达到自己的标准。追求身、心、灵的合一也要遵循特定的规律。现实生活中，我们常常被经济、物质所异化，容易以妄为常、妄念纷飞、轻举妄动。比如，用健康、良知甚至生命去换取财富、权势和名声等身外之物，无异于买椟还珠、捡了芝麻丢了西瓜。所谓“人心不死，道心不生”，就是指应该舍弃惯性思维、妄念及行为，这样才能在灵性本我的指引下顺随事物的潜在可能而实现高效的行动，即正确地做正确的事，达成高品质的人生。
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