原文

黄石公，秦之隐君子也。其书简，其意深，虽尧、舜、禹、文、傅说、周公、孔、老，亦无以出此矣。然则，黄石公知秦之将亡，汉之将兴，故以此书授子房。而子房者岂能尽知其书哉?凡子房之所以为子房者，仅能用其一二耳!书日："阴计外泄者败"，子房用之常劝高帝王韩信矣；书日："小怨不赦，大怨必生"，子房用之常劝高帝侯雍齿矣；书日："决策于不仁者险"，子房用之常劝高帝罢封六国矣；书日："设变政权，所以解结"，子房用之常致四皓而立惠帝矣；书日："吉莫吉于知足"，子房用之常择留自封矣；书日："绝嗜禁欲，所以除累"，子房用之常弃人间事从赤松子游矣。嗟乎，遗粕弃滓，犹足以亡秦、项而帝沛公，况纯而用之、深而造之者乎!

译文

黄石公是秦朝末年隐居的一位君子。他撰写的这部书文字虽然古奥简略，其中的含意却中肯深刻，即使唐尧、虞舜、大禹、周文王、傅说、周公旦、孔子、老聃等人书中的思想真谛，也没有超出这部书范围的了。正因为如此，黄石公知道秦朝将要灭亡，汉朝将要兴起，所以他就把这部《素书》传授给张良了。而张良这个人又怎么能完全理解这部书的思想真谛呢?但是一代军师雄略的张良之所以为张良，也不过仅仅运用了《素书》中十分之一二的谋略罢了!《素书》中说："阴计外泄者败"，张良就用这条计策来劝说刘邦必须答应封韩信为齐王了；《素书》中说："小怨不赦，大怨必生"，张良就用这条计策来劝说刘邦必须尽快封雍齿为侯了；《素书》中说："决策于不仁者险"，张良就用这条计策来劝说刘邦必须停止分封六国的后代了；《素书》中说："设变致权，所以解结"，张良就用这条计策来告知吕后必须罗致商山四老来辅助太子从而拥立太子继位为惠帝了；(书》中说："吉莫吉于知足"，张良就用这条计策来"臣愿封留足矣"而不"自择齐三万户"了；《素书》中说："绝嗜禁欲，所以除累"，张艮就用这条计策来"愿弃人间事，欲从赤松子游耳"了。啊，张艮运用的仅仅是《素书》中遗留的糟粕、抛弃的渣滓，用了它尚能灭亡秦朝、击败项羽从而帮助沛公刘邦成就帝王大业，何况是精确使用它的谋略、深刻领会它的奥义的人呢!