“道”，何为道，《老子》说：“道可道，非常道。名可名，非常名” 。   是谓道之高深境界。《易经》说：“一阴一阳谓之道”，是谓道需要阴阳调和，如物及必反，否极泰来，冬去春来……，故“道”为事物发展之根本规律。
  “术”，本义为城邑中之道路，如东汉·许慎《说文》：“术，邑中道也”。引申为技艺、方法，如宋· 苏轼《教战守》：“役民三司盗者，授以击刺之术”。
  “道”与“术”之关系，吾以为：“道为术之本，术为道之末”， 道者，指导事物发展之根本规律；术者，事物发展之具体方法；其境界有三：“知道其为何物者为知其道；以道御术者为得其道；行事均以道行之者为守其道；”。故先应“知其道”，知道为何物，道为何理，入道之门；次而应“得其道”，行事以道统之、御之，不以个人之好恶而强为之；最后为“守其道”，行事均以道而行，守其原则，固其根本，不舍本而逐末，则万事可成。