比如公务员，在上世纪90年代对大学生来说基本上是个鸡肋工作，呆在机关是窝囊没本事的代名词，只要有人一招呼，说有挣钱的机会，很多人连国家部委的差说不要就不要了。你去部委机关问问那些现在的处长、司长们，如果家是外地的，他们当初大体只能娶到纺织厂女工和商场的营业员，还都是相貌平平的。哪像现在，在县政府谋个科员的职位，就会有无数的美女蜂拥而至，还都是有学历的。这的确是一个比较残酷的现实，职业的社会地位，不但决定你过什么样的生活，还决定你能娶什么样的老婆。

　　虽然这个结论在常识范围之内，但我还是愿意引述一下这么说的理论根据。美国社会学家莎伦·布雷姆等的著作《亲密关系》是这样阐述的：正如统计数据显示的那样，在谈到爱的时候，女性比男性更为谨慎。按照进化论的模型，这是因为她们养育后代的投资比男性更大；而按照社会文化模型，仔细地挑选地位高的男性伴侣是妇女获得资源为数不多的方法之一。

　　这个结论告诉我们，在真正谈婚论嫁的时候，男性对女性的社会地位更少歧视性，而女性对男性的社会地位有较高的要求，也可以说男性更浪漫，女性更实际。女性通常会选择社会地位高的男性做伴侣是一个同时得到进化论和社会学支持的自然法则。

　　获得有社会地位的职业，是赢得爱情的先决条件，如果现在还不行，至少你得让那些有眼光的女孩子以及他们的父母们(这一点很重要)发现你身上具有这种潜质。

　　那么什么是有社会地位的职业呢?这是一个模糊的概念，硬要定一个标准呢，可以选取这样三个指标：收入水平、受尊敬的程度、稳定性。最理想的情况当然是三者兼顾，但大多数人只能在一个或者两个指标上说得过去。

　　其实只要你在一个行当里做得足够好，这三个指标都可以发生变化，你做得越出色，你的社会地位和你的职业的相关度越小。你的社会地位在年轻的时候更多地决定于你在什么地方、干什么职业，但工作了几年之后，你的社会地位更多地决定于你在那个行当里干得怎么样，而不在于干一份什么职业。比如，都是卖保健品，隔壁老王家的儿子被要求退货的客户追得东躲西藏，而史玉柱就是商界领袖；都是搞网络游戏，前街张婶家的网吧被文化局查封了，而陈天桥就成了首富，他们没有社会地位吗?

　　如果你爹妈的能力和你自己当下的能力不能让你在年轻的时候就有一份社会地位高的职业，那你剩下的只能是热爱你的工作，在今后的漫长岁月中把一份看上去不那么有社会地位的工作做得令人尊敬，并且有很好的收入和可以预期的未来。

　　在一些人看来，娱记似乎不是一个令人尊敬的职业，甚至被冠以“狗仔队”的称呼。狗仔队最近干的一票漂亮活儿是拍到了导演顾长卫和一女子在车上的幽会。从下午3点到半夜，记者跟踪顾长卫10多个小时，算顾导倒霉，碰上这样一个敬业的记者。最后，午夜时分，被追得走投无路的顾长卫下车试图和记者谈判。原文转述如下顾长卫下车后带着一脸无奈的苦笑，大声对记者说“这有意思吗?这有劲吗?我没得罪你吧?”记者回答说：“您没得罪我，×××也没得罪我，我们偷拍好几百人了，没有谁得罪过我，其实我还特别喜欢您拍的电影。”

　　这话回答得太职业了，牛。可接下来，年轻的娱记加了这样一句话：“再说这也是我们的工作，我们也是为了养家糊口。我们跟您没法比，您住着大别墅，我们还租房住呢!”这话说得就画蛇添足了，透露的意思是：要不是家里穷，谁会做这下三滥的活儿啊。这意味着你只不过把自己的工作当作一个谋生的手段，你随时准备放弃这个职业。你一边在努力地工作，一边却怀疑这个职业存在的正当性，这样怎么让别人尊重你呢?

　　没有一家著名的公司把自己的愿景描述为“让我们一起更好地养家糊口”，他们总是给自己赋予超越商业利益的努力目标，比如制药公司，会把“消除人类的病痛”作为公司的愿景，这样做的好处是让每一个员工对自己的那份哪怕是微不足道的工作产生敬畏之心，因此做得更好。

　　这不是唱高调，在你没有决定放弃之前，你必须尊重自己的职业，有两条理由支持你这样做：或者你现在看不上的职业不知道在什么时候就成了人人羡慕的热门，或者你没有来得及等到那一天，但因为做得足够出色，自然赢得人们的尊敬，有了超越行业的社会地位。