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罗明:成功的误区  渭南市成功学研究会罗明
2016-01-20 47544
1.以苦为劳
  竞争时期,只以成果为尺度,不问过程。
  1)竞争时代:只有功劳,没有苦劳
  在盘算经济时代,一些不做成事的人常常用“没有功劳,还有苦劳”来为自己辩解。是的,不管结果如何,只有你付出了,人们也看到你做事爱岗敬业,有关方面会为你安排一个好的地位,让你满足。
  但是,贸易时代以效率为先,靠业绩说话;无论你如许辛苦,无论你如许忙碌,如果你缺乏效力,没有事迹,那么所有辛劳皆是白费,一切付出均没有。所有用成功谈话,只有成功,你的付出能力得到回报,你经历的苦难才有价值。这是一个靠业绩谈话的时代,在这个时代,只有功绩,没有苦劳。
2)成功是消除的最好解药
  竞争时代,成功只以结果为标准,不问过程。虽说商业时代只有功劳,没有苦劳,可是不经历苦劳,也无奈得到功劳,天上不会自动掉下馅饼,世上没有白吃的午餐。即使荣幸得到这些,也不能称之为成功,那叫做运气。而福分是靠不住的。所以,那个“守株待兔”的农夫,只好因庄稼荒漠而饿着肚子。
  3)这个世界永远属于强者
  有点历史常识的人都晓得,强人始终主导着这个世界的历史,就像经济界中大公司制订也即决议所在行业的行业标准一样。
这就是强者的逻辑。强者制定游戏规则。你要想制定游戏规则,你就必须成为能人。
  强者逻辑在当下的中表现得更为突出。在竞争激烈的企业界等范围,变革日新月异,一旦经营不善,就会被淘汰出局,连国家也以企业做大做强相号召。可见,崇尚强者为竞争时代之大势所趋。
  2.标榜“怀才不遇”
  不怀才不遇,只有寻找机会。
  抱怨怀才不遇的人永远落在别人之后!
的是:像这条鳄鱼一样,我们很多人在多次的、打击和之后,就逐步了战斗力。激情去世了,逝世了,剩下的只有黯淡的和的叹气,他们开始觉得无奈、无助、无力。为了掩饰失败带来的耻辱和不安,他们努力为自己寻找各种各样的借口:为什么  要让我上山下乡;这个社会太不公平;我没有文凭;我长得不漂亮;我没有关系;我讨厌吹牛拍马;我太,我冤仇钩心斗角;如果给我机会,我也会发财;常乐;“从从容容 平淡才是真”……结果是:他们依然贫苦,仍然怀才不遇!
  “怀才不遇”是人们送给失败者的最大抚慰,也是最大欺骗,是人们最应该防止的成功陷阱之一。“怀才不遇”者老是在发牢骚,埋怨社会没有为他们供应相应的舞台,给他们以发挥才华的机会。我认为,“怀才不遇”是人生成功最大的陷阱。机遇素来都青眼有准备的脑筋。一个盼望成功的人应该主动寻找机遇,创造机遇,而不是机遇。对所谓的“怀才不遇”者,我想说:世界不因你而存在,也不会为你而存在,除非你被人们奉为“救星”或者“救世主”什么的。
  所以,凡是自称为“怀才不遇”的人,无一例本地都是失败者。“怀才不遇”是人们送给失败者的最大安慰,也是最大欺骗,是人们最应该避免的成功陷阱之一。
  3.想发横财
  想发横财的人,寄于“意外”而非“努力”上,所以与成功背道而驰。有些人确实幸运地通过这些碰福气的举动得到一大笔钱,常设地成了富人,但这远远不是什么成功者。
  温州商人群体的崛起日益引起关注。他们的经商“秘诀”也日益引起专家学者的研究。
  人们公认,温州商人异样能耐劳,意志十分坚韧。温州商人自己艰深的说法是,既能当老板,又能睡地板。即便是生意已经铺得比较大,温州商人仍会像初创时代一样拼命工作。那些看起来没什么钱赚的小生意,温州商人也不会嫌弃。多少分钱的螺丝螺帽,多少角钱的小元件,他们都会认真看待,把小生意当作来策划。
  一个有趣的气象是,温州商人几乎都不炒股。在几次股市热潮中,温州商人群体“缺席”,隔岸观火。一贯头脑灵活的温州商人竟然“放过”了暴富的机遇,一时成为上海报纸的“新闻”。温州人敢闯,但不乱闯。温州商人在积累财产的过程中,无比有耐心,不企图一夜暴富。一旦看准某项业务,就会扎下根来,兢兢业业地做事、赚钱。
4.耍小聪明
  爱耍小聪明、占便宜者,必吃大亏。
  我一贯以为,耍小聪慧、爱占廉价是国人的痼疾,也是胜利的陷阱。
  耍小聪明表现方式有很多,少数中国人在美国的表现就是其中的典型:爱耍小聪明、占便宜者,必吃大亏。
不要耍小聪明,老板的眼睛都是雪亮的爱耍小聪明、爱占便宜的人总想占便宜:占别人的便宜,占配合错误的便宜,占规矩的便宜……结果是,他们把自己的活动空间搞得越来越狭小,这正是“聪明反被聪明误”,爱耍小聪明、爱占便宜的人经常是为了小小的眼前利益而损失了长远的利益。
  所以,爱耍小聪明、爱占小便宜是成功的陷阱。一个在小事上斤斤计较的人,是不可能取得成功的。
  5.盲目跟风,亦步亦趋,人做我也做
  成功的过程,就是一个形成并保持自己奇特的过程。
  受“枪打出头鸟”“出头的椽子容易烂”等传统思想的影响,中国人很少有自己独破的个性,在“法不责众”法制观点下,跟风走、随大流成为人们明哲处世的保险做法。然而,市场经济是以、同等为基础的经济,而自由、等同必须以独立为前提,而独立则一定要突显个性。所以,这是一个独破、自在,张扬个性的时代,成功也以有主意为前提条件。我从没见过没有主张、人云亦云的人取得成功的。
  ▲唯成功者能实质
  独立,是任何一个希望成功的人必须具备的品格,也是成功必须坚持的一个准则。包括独立的经济能力、独立的人格、独立的思维等等。
  但在中,不论有意仍是无意,我们每个人多多少少都在粉饰自己,尤其当我们在民众场合或者从事自己认为比拟重要的事件时,表演的痕迹就更加明显。是什么原因促使我们这么做呢?我认为,我们还没有建立起,还没有获得足够大的成功以支撑我们保持自己的本色。从这个角度说,唯成功者能本质。
  ▲形成并保持自己的个性
  宏大的剧作家莎士比亚曾说:“你是举世无双的。”这是对个性最高的褒奖。
  人的的过程是一个逐渐认识自我、确定自我的过程。每个人都有自己特定的个性,但并不是每个人都能意识到这一点,或者既便认识到这一点,也未必立即就能判断适合本人的那种特点。由于人生在某种水平上也是一个自我发明的进程。人是在创造自我的过程中逐步地露出个性、塑造个性和造成个性的。所以,构成并坚持自己个性并不是一个轻易的过程。比如,我们在成长的过程中,简直每个人都阅历过一个模仿期,尤其是从事艺术工作的人。模拟是上帝赋予我们的秉性,也是我们的才能之一。
在涉世随从业之初,模仿是可能的,甚至是必要的。因为模仿也是咱们意识自我必须经历的一个过程。然而,模仿只能是一种手段,而不是目的。上帝是以多样性来塑造这个世界的。造物生你,是让你成为真正的自己。任何雷同,都会使其中的一方失去其存在的意思,所以,你可以模仿别人,但千万不要让自己成为别人。你就是你自己,你必定要找到你自己的独特之处,培育自我,形成并保持自己的个性。
  那么,如何形成并保持自己的个性、创造自己的个性魅力呢?
  第一、要积极塑造自我。人生不像草木,是一个自然而然的过程。人是有能动性的,人生从某种意思上来说是一个发现的过程,也就是一个创造自我的过程。所以,你必定要采取踊跃的,踊跃地举措,按照自己渴望的那种样来塑造自我,使你成为自己欲望成为的那种人。
  第二、接收实在的自我。这种接受包含一切缺陷、错误、短处、弊端以及我们的优势与长处,做到自我承受。当然,你一定要明白,你的这些弱点和缺点是属于自己,但不并等于自己。有了缺陷,并且知道自己的缺点,会使我们改正毛病的努力更存在针对性,也使我们自我提高的努力更有意义。
  第三、脱下面具。这个问题说起来容易,但做起来很难。在现实中,我们总是处在表现自己和保护自己的抵牾之中。一方面,得到尊重的渴望,恳求我们自我表示;另一方面,保护隐衷、维护自身保险等的需要,又让我们不敢真实 未审地展现自我。要解决这个问题,既需要有相适应的大的社会文化环境,也需要个人的努力,用成功来证实自我,保持自我,中走丝
6.小富即安,满足常乐,不思进取
  天行健,君子以自强不息。——《周易·系辞上》
  “满足常乐”是国人奉行的一种调解、保持心理平衡的方法,但当初时常被一些人庸俗化为对待和工作的一种态度,从而得过且过,不思长进。
  我始终以为,成功就是价值的最大化,换句话说,就是最大水平川发挥了天赐潜能。那么天赐潜能到底有多大,这谁也说不清楚。但可以断定的是,你只有去做、去尝试,才有机遇认识自己的潜能,发挥自己的潜能。在事实生活中,就是要不断地给自己树立新的,使自己一直地。
  汪中求在《营销人的自我营销》中的说法我比较欣赏:人就是要跟自己过不去。人要对自己有一点刻薄,才有可能使自己取得进步,获得成功。让自己艰巨起来,让自己受勤奋的折磨,这样的人才会有能源,而且富有成就感。
  小富即安、不思上进的人,不可能失掉大成绩。
  根据我的观察,人们失败的两个最主要的起因,一个是畏难中途,另一个就是于已有。
  “天下真不知有多少人一无所成,起因就是他太容易满意了。”拿破仑·希尔说:“天下真不知有多少人一无所成,原因就是他太容易满意了。请求进步的第一步,就是绝对不可停留在现有的位置。不知足于现状能够帮助你一直取得新的成功。”
7.掩饰错误
  掩饰缺点往往要比否定错误花费更大的代价。
  每个人都会犯错误,这个情理人们都懂。当别人出错误时,我们总是活力他们可能承认并加以改正,可是当这种事产生在自己身上时,许多人都采取躲避立场:或者为保全颜面,或者出于承认错误则有不如人的。于是很多时候,人们不愿意承认自己的错误。这就造成了人们相互交往的妨碍,因为每个人都坚持自己是对的,而各自的观点显明是不同的,甚至是对立的,于是便留下了抱怨、不满和争执,轻则影响彼此之间的关联,重则影响自己的形象,同时,掩饰错误的行为会使你背上繁重的心理累赘。
  所以,不肯承认毛病、“顾全体面”的做法,最容易使人错上加错,等于让自己背上沉重的包袱。相反,如果勇敢地否认过错,才会帮你在成功路上有所收获。
  掩盖错误往往要比承认错误花费更大的代价。最大的错误,就是不承认错误。当你准备坚持任何事件时,最好先仔细想想你的保持,是否因为你确有毫无瑕疵的理由?还是因为你只是为“保全面子”罢了?如果你察觉出有保全面子的因素在内,那么请你及早抛弃你的坚持。
  因为为“顾全部面”而采用的任何行动,都只能使你处在最容易受到攻打的地位,被动地采取功势。
  8.着力于克服弱点
  要将精力用于发挥优势上,而非克服弱点。
  无论在战场上,还是在商场上,人们都懂得发挥自己优势的道理,但如何对待自己的弱点或者说劣势的问题,人们存在着两种误区。一是在发挥自己的优势的同时,要补充自己的劣势;二是在发挥自己的优势的同时,要克服自己的劣势。
我认为,一个人应当将精神用在如何发挥自己的上风上,而不是用在如何弥补或者克服自己的弱点上。“江山易改,本性难移”,一个人花在弥补弊病、战胜弱点上的时间所产生的效益,要比施展优势上的时光所发生的效益低得多。
9.反复跳槽
  不断抉择造成的浪费,是最大的浪费。
  汪中求在《营销人的自我营销》一书“人生定位”一节中讲了一个很好的情理:人的终生的发展,或者是沿着专业的方向发展,或者是沿着行业的方向发展;不能在专业或者行业之间跳来跳去,并认为不分专业、行业地盲目跳槽,是人生的最大挥霍。
  不断决定造成的糟蹋,是人生最大的浪费。我非常同意他的观点,人生最大的浪费,是取舍的浪费。
当初是一个专业分工无比精巧的时代,一个人的精力有限,不可能样样粗通,在每个行业或者专业里都失掉成功,而只能筛选其中的一个行业或者专业,长期地干下去,从而造成自己的中心竞争力。所谓核心竞争力,就是在某行业或某专业里,你有绝活,有别人不具备的优势,就是俗语所说的,“有了金刚钻,敢揽瓷器活。”
  而跳槽太过频繁的人,往往得失相称。因为工作能力的培养,都要经过一个相对长的时间才干真正把持,如果常常跳槽转行,往往容易成为万金油,即什么都会一点,但什么都不粗通、不专业,只好始终做不需要精通的初级工作。
  对白领来说,更是如此。白领人的职业定位,决定了他们的成功跟收获不可能超越公司的成功。只有公司成功了,白领人才干成功。试想一下,假如美国通用电器公司是个蹩脚透顶的企业,那么怎么会有总裁韦尔奇的成功?跳槽可能会增加白领人的收入,但这种个人收入的增加,与一家企业由小到大而给员工带来的收入增添是无奈平起平坐的。
10.不择手段
  不择手段的人,往往是用手段为目的挖掘坟墓。
  “正人爱财,取之有道。”这是被咱们的祖先信奉了千百年的经营信条,但今天的良多年青人,缺少信仰,唯利是图,他们崇尚厚黑学,做事不择手腕。
  很多年轻人刚走出校门时,往往都是满腔热血,充满了对未来的憧憬,然而社会事实往往并不是他们假想的那么简单。他们或者因为找不到工作而受到打击,或者在单位工作遇到不公正待遇而感到。在这种情况下,他们往往容易走极其,进而信奉为达目的不择手段的、极其实用主义的思维,变成了圆滑的“斯坦利式”人物。
  不择手段的人,往往是用手段为目的发掘宅兆。如果你在走向社会之初,就成为一个不择手段的人,那么你可能因面前的小利而丧失长久的好处。比喻有的人,在公司做销售刚入门,就认为自己是什么都懂的老手了,吃回扣,甩单子,为自己的利益不择手段。更可怕的是,他们往往自认为得计,切实,哪个公司的老板都不是傻瓜,他们这样做即是是用蝇头小利买断了自己的前程。
  11.“己所不欲,勿施于人
  满足自己的目标,须要通过服务别人的手段来实现,所以应尽力满足别人的需要。
  中国人一直奉行孔子所说的“己所不欲,勿施于人”的观念并将其作为与人交往的准则。这一说法从浅品位上说,是指自己不的货色,不要送给别人;从深档次上说,是指如果你不想别人以你不喜好的方式对待你,那么你就不要以此方式来对待别人。
  随着商品经济的迅速发展,我国市场经济系统已经形成。从商品价值实现方式的角度来看,市场经济的最大特点,就是商品的价值都是通过别人来实现,也即每个人都是为别人服务的。如果你想实现商品和服务的价值,你就必需让你的商品和服务得到对方的认可。这样,“己所不欲,勿施于人”的观点已经不能完全反应社会经济发展和社会来往的需要,适应这种需要的是服务别人的观念。从全体大的社会链条来说,一个人认为自己打算开端,以服务别人结束。简略一点说,就是主观为自己,客观为别人。
为自己的好坏,取决于为别人做得怎么样。所以,聪明人懂得如何去满意别人的需要。这种观念反映到人与人之间的交往上,就应该是急人所急,济人所需,投其所好。
  聪明人理解如何去知足别人的需要。
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