杨公风水——风水文化之瑰宝
作者 刘化庆
 
在邵伟华老师的推动下，中国大地出现前所未有的周易文化研究的高潮！近几年内又在中国风水文化研究方面出现了令人瞩目的”风水热”,由地下转为公开迅速蔓延.，然而，提到”风水”,很多人自然就和”封建迷信”划上了等号,而”辞海”对风水的定义也是:”风水”也叫”堪舆”,是旧中国的一种”迷信”.文革时期,在扫除一切”牛鬼蛇神”的思想指导下,风水更是批得一无是处，更多的易学爱好者和风水文化研究的一些专家老师为了给风水正名，冠以科学”来论述,被誉为“环境科学”、环境景观学、并详细的分为“地质学、建筑学、生态学、景观学、天文学、伦理学、及其边缘科学”等等,而更多的论述有强牵附会之嫌,特别是在天文学方面的论述,多与真正的天文学硬性对接,甚至背道而驰,不但没有给风水正名,却让反对派当作“迷信”的证据来批判。
 
本人在上篇论文《安阳的世界之最》中已经提到，在在自然科学研究中，解释一个新的观测发现已经很难，然而，真正的挑战是预测为后来的观测所发现的新现象。科学的最高层次是预见，理解和预报日地空间灾害性天气的发生、发展，已经成为今天空间科学中一个最困难，最具挑战性和最能造福人类的伟大事业，成为当代科学家的一个历史使命。周文王在几千年前就走在了前面，所以《中国国家天文》给易学这么高的评价，而在民间也有了“一流先生看星斗，二流先生看水口，三流先生背着罗盘到处走”这样的名言。而这句名言就是对中国风水界《杨公风水》崇高的平价！
 
《杨公风水》创始人杨筠松，号救贫，所以也叫《杨救贫风水》，由于杨公弟子受当年“筠松宝照真秘诀，父子虽亲不肯说”影响，传承十分隐秘，杨救贫的经书《青囊奥语》、《天玉经》、《都天宝照经》和曾文遄的《青囊序》又都用隐语写成，千百年来没人能破解，到现在还保持着他的清纯。在杨救贫之前的晋朝郭璞，著有《青囊经》，被所有门派尊称为先师，《青囊经》为风水总纲，如果不知道什么是青囊经，就是不知道什么是风水。从青囊经里可以看到所有风水门派的雏形，而所有门派也都用《青囊经》里对自己的风水装点门面，但都不是青囊经的全部。杨公继承和发展了风水学理论，并且得达到了最高层次。然而，杨公很谦虚地说：这么好的风水技术不是我发明的，是晋朝的郭璞郭景纯传下来的，郭璞又说是汉代黄石公传下来的，由此可见，杨公风水是经过了几千年的验证的。风水在国外，也有“世界风水在中国，中国风水在杨公”名言。
 
杨公经书写作风格和加密技术，不亚于今天的电脑加密程序。杨公怕后人对经书错误理解，在经书里进行了分区纠正，告诉弟子经书是“知生知死亦知贫，留取教儿孙”“杨公妙应不多言，实实作家传”，一定要象传家宝也样传下去；并在最后《滴滴金》里下了咒语，传时一定要“传心传眼要分明”，传心是指讲解经书理论知识，传眼是要亲自己上山或平洋地去看的，千万不要随便不负责任的传播而坏了杨公的名声。因为卦理不精，误人一事，命理不精误人一生，医理不精，伤人一身，地理不精，倾家灭族！所以“宝之秘之勿轻泄，一漏天机机靡遗子”！这就是杨公要求弟子修艺先修德的一个高尚的品德，也是杨公风水传承千年不败的原因！
 
今天，易学界又传来一个振奋人心的消息，《杨公风水》第三十八代传人易申甫老师，在广州成立了《中国正宗杨公风水研究院》，品德高尚的有识之士经《中国正宗杨公风水研究院》的认可，都能学到中国的风水绝学，为人类造福。我作为杨公的第三十九代弟子深感荣幸，愿与大家共同打造一个人与自然和谐的一个社会环境而奋斗！
 
                           刘化庆
 
                         杨公风水第三十九代弟子