一、 十七大提出“弘扬中华文化”的时代背景

1、经济发展处于“黄金机遇期”和“矛盾凸显期”二者并存的时期。2004年，我国人均GDP达到1000美元，进入了经济学家所总结的“黄金机遇期”和“矛盾凸显期”二者并存的时期。人均GDP达到1000美元之前经过资本、技术、劳动力素质的提高、基础设施的完善等要素的不断积累，储存的能量在这个时期会迅速释放出来，推动经济快速的发展。尤其是在市场经济国家，微观的竞争导致国家宏观调控的弱化。如果这个国家或地区把握的好，调控的好，这个国家或地区的经济就会出现跨越式发展。东亚一些国家和地区，比如“亚洲四小龙”，就是在这个时期创造了经济发展的奇迹。这就是“东亚经验”。如果把握得不好，要素能量的释放过度膨胀，国家缺乏必要的应对措施，经济发展就会导致无序竞争。城乡收入差距、区域差距，各阶层收入差距，社会成员之间贫富差距迅速扩大，垄断行业与非垄断行业之间的矛盾，穷人与富人之间的矛盾，代表穷人利益的党派与代表富人利益的党派之间的矛盾不断升级。经济发展中土地的大量被占用，资源的抢夺纷争，道路建设、城市建设需要大量的房屋拆迁、劳动力就业不充分，加上市场经济的负面作用渗透到政府、政党中，贪污腐败现象增多，执政党干事创业的积极性和责任感不强，思想作风不端正，工作作风不扎实，脱离群众等问题，导致各种矛盾加剧，社会开始出现混乱，经济和社会不仅不再前进，而且危机四伏，出现严重倒退。这个问题在拉美一些国家表现得最为突出，所以经济学家把这种现象称之为“拉美陷阱”或“拉美教训”。

过去，我们往往把希望寄托在物质文明方面，认为只要经济发展了，财力增加了，各种矛盾就会得到解决，精神文明就会出现。事实并非如此，很多矛盾和问题是靠花钱解决不了的。没有强大的文化做支撑，没有稳定和谐的社会环境，经济发展就会走弯路，甚至会出现倒退。

2、世界上民族与宗教问题更加突出。进入新世纪以来，国际局势发生着新的深刻变化，世界多极化和经济全球化的趋势继续在曲折中发展。和平与发展虽依然是当今时代不可阻挡的历史潮流，但天下并不太平，不公正不合理的国际政治经济秩序不仅没有改变，而且影响世界和平与发展的不稳定、不确定、不安全等因素还在日益增多。争夺战略要地、战略资源的斗争此起彼伏，综合国力竞争日趋激烈，各种思想文化相互激荡，各种矛盾错综复杂，西方敌对势力对我国实施西化、分化的战略图谋一时一刻都没有停止，这次西藏发生的一系列事件就说明了这一点。世界上凡是存在重大矛盾的地方，或者不太平、不和谐、经常发生武力的地方，大部分又与民族或宗教问题有关。与一些大国利用民族或宗教问题，插手他国事务、干涉别国内政有关。世界恐怖活动仍然非常猖獗。恐怖活动产生的背景实际上也与民族或宗教问题有关。今年3月14日，拉萨市发生了严重的暴力事件，4月21日，法国巴黎议会授予达赖“荣誉市民”称号。也还是在4月21日，美国副总统多布里物斯基又在敏感时期，不顾中国政府的强烈反对，会见了达赖，并在《华盛顿邮报》撰文，称“西藏事件”反映了中国政府长期以来对西藏宗教文化和其他自由的“压制”。这是严重违反国际关系准则，干涉我国内政的行为，激起了我国人民的极大愤慨。但从另一个方面也说明，必须十分警惕西方敌对势力利用民族和宗教问题干涉我国内政。在处理民族和宗教问题上，决不能有丝毫含糊，一定要正确认识和妥善处理民族或宗教问题。不能用共产党员不得信仰宗教的理念去看待其他群众的宗教信仰问题。民族和宗教问题没有小事，在处理民族和宗教问题时，必须严格执行政策，绝不能有偏激行为。

3、我国和平统一问题处在关键时期。香港、澳门的统一问题通过实行“一国两制”方针解决了，但台湾的统一至今仍然是十分棘手的问题。美国等外国势力的干扰虽然是不可忽视的一个重要方面，但历史的缘故、现实意识形态的差异也是实行和平统一的思想障碍。

二、弘扬中华文化是意识形态领域的与时俱进

1、协调关系、凝聚人心，安全度过“发展机遇期”和“矛盾凸显期”，保持经济快速发展，实现社会长治久安的需要。

2、提高执政能力的需要。

3、构建和谐社会的需要。2006年10月11日十六届六次全会上，中共中央作出了《关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》，提出了现阶段构建和和谐社会的总要求是：民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处。中华文化中，一个最为重要的部分就是“和谐”文化，后面会讲到这个问题。

4、实现祖国和平统一的需要。今年4月28日，台湾国民党荣誉主席连战先生第四次到大陆来参观访问。2006年连战先生来大陆时，赠送给胡锦涛总书记四件礼品，其中一件是台湾最著名的雕塑家雕塑的作品《水袖》，有关部门把这件雕塑放大七倍后，安放在奥运会场馆的“鸟巢”和“水立方”之间。并且又安排连战先生在奥运会开幕之前再次到大陆为其揭幕。

《水袖》将台湾花莲太鲁阁的山水气势与中华京剧中柔软轻灵的水袖相结合，体现了中国刚柔相济、道法自然的哲学思想，展现了中华民族源远流长的历史和坚韧不拔的精神。连战先生说：如果成千上万人看到《水袖》，能够增加一些对中华文化的了解，无言的《水袖》也就发挥了应有的作用。

什么是水袖？水袖原本是指京剧里青衣的水袖。它来源于中国的《道德经》里“上善若水”和中国传统的“袖里乾坤”、“厚德载物”。《道德经》第八章说：“上善若水。水善利万物而不能争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”老子认为世界上最柔的东西莫过于水，然而它却能穿透最为坚硬的东西，例如滴水穿石，这就是“柔德”所在。上善的人，就应该象水一样。水造福万物，滋养万物，却不与万物争高下，这才是最为谦虚的美德。不见其形的东西，可以进入到没有缝隙的东西中去，这就充满着“不言”。京剧的水袖表演起来同时要使用好两个力，一是用力，一是表现力。这两个力相辅相成，不可分割。如果不使用正确的用力方法，水袖不仅甩不出去，出去了也收不回，就发挥不了“表现力”。

连战通过向总书记赠送《水袖》，寄托着什么，就只可意会了。这就是中华文化的魅力所在。

5、减少西方文化对我国的渗透和影响，抵消西方国家利用意识形态的不同，对我国的政治制度、民主制度和社会制度进行攻击的需要。

6、为世界和平和世界文化的繁荣发展做出贡献的需要。