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李发海:弘扬中华文化的重大意义(二)
2016-01-20 48444

三、中华文化的部分内容。

同学们,你们已经是大学生了,大学生对中华文化的主要内容应当有所了解。不然的话,走上社会,自己的思想境界和认识问题的水平就与大学生应有的知识水平所相称,就很难担负起时代重任。我给同学们介绍一下“文革”时期一位副总理的笑话。我们有一位副总理,在接待外宾时,陪同接见的都是中医学方面的专家,外宾谈起我国中医药的神奇时,提到了李时珍的贡献,我们这位副总理当场就问,“李时珍来了没有”,如果我们党的干部对我国历史和传统文化知识如此贫乏,就可以想象其执政能力如何了。

1、上古时期的“羲皇”或“三皇五帝”文化。

我向同学们提出几个问题,大家是否能够回答出来。什么是“三皇五帝”?(伏羲、黄帝、炎帝;少昊、颛顼、帝喾、尧、舜)。中国人为什么称为华人?我们的民族为什么叫“中华民族”或“华夏民族”?

(1)、一个古老的抟土造人故事。相传华胥氏在一个大脚印中采天地精华,出生伏羲、女娲一对儿女双胞胎,并让他们结为夫妻,然后又引出抟土造人的神话故事。这个神话故事和世界上其他民族的造人故事有惊人的相似。相传古希腊曾流传过大神普罗米修斯以黏土造人的神化;古埃及人相信,第一个人是由一个叫哈努姆的神在陶器场里塑造的;西方基督教《旧约圣经》的《创世纪》说,“上帝”用泥土创造了人类的始祖“亚当”,随后又用亚当的一根肋骨创造了“夏娃”,并让他们结为夫妻,两人最后繁衍了人类。因此说,东西方文化虽然有很大差异,但其根也是相连的。

“华夏”民族的由来。一是来自于华胥氏与伏羲女娲抟土造人,伏羲为人类始祖说,而大禹统一九州之后,建立了第一个奴隶制王朝,原始社会文化与奴隶制社会文化的结合,产生了一个伟大的“华夏”民族。二是来自于渭河流域古华山脚下的华部落(古时华同花)和汾河流域的夏部落都是炎黄二帝的后裔,炎黄为华夏始祖说。

(2)、伏羲创立的八卦文化。八卦文化实际上是远古人在当时生产力非常落后的情况下,为了人类生存和发展的需要而创立的古代预测文化。比如古代没有天气预报,原始人想要外出捕鱼,就想提前知道今后的天气变化,怎样知道,就只好用原始的方法来进行大体的预测。这种预测文化通过后人总结提高以后,对后世的影响极大。

(3)炎黄文化。炎黄阪泉之战;炎黄与蚩尤涿鹿之战;黄帝釜山合符。釜山合符第一次实现了以渭河流域、黄河流域为主体,包括长江以北各部落民族的大团结、大统一。管理文化,造字文化,农业、桑植业文化,中医药文化等文化得到很大的发展。《黄帝内经》,就是在黄帝对中草药认识的基础上,经过历朝历代先人们的共同努力,逐步完善起来的。釜山合符从另外一个侧面也给我们一些重要启示,这就是实现祖国统一,形式也可以是多种多样的,不要拘泥于一种社会形态,一种统一模式。在此基础上,香港、澳门问题的解决,为我们实现祖国的完全统一奠定了坚实的政治基础。

2、中古时期的奴隶社会文化。

(1)、大禹实现九州统一后的夏代文化。包括九鼎文化、《山海经》文化等。

(2)、《周易》文化。《周易》是周文王被囚禁在羑里七年时间内,忍辱负重,发奋努力,把伏羲八卦演绎为64卦,并配写了富含哲理的卦辞、爻辞而形成的经典著作。在《周易》形成之前,我国在炎帝、黄帝以及夏代、商代时期,还流传有炎帝在八卦基础上形成的《连山易》、黄帝在八卦基础上形成的《归藏易》,《周易》实际上是在八卦、《连山易》和《归藏易》的基础上演绎出来的,是周文王继承和发展八卦文化的重要结晶。

3、近古时期的封建社会文化。

(1)、以“五经”“四书”为代表的儒家思想文化。“五经”是儒家五本经典书籍的合称。儒家能够称得上经的经典书籍实际上有六本,其中《乐经》在秦始皇“焚书坑儒”后失传了。仅剩下《周易》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、和《春秋》五本,即今天所称的“五经”。《诗经》是我国第一本诗歌总集,分“风”、“雅”、“颂”三部分,汇集了从西周初年到春秋中期五百多年的诗歌305首;《尚书》是我国最早的历史文献总集,汇集了上自尧、舜,下至春秋时期具有很高历史和思想价值的史料;《礼记》是战国到秦汉年间解释说明经书《仪礼》的文章选集,是一部儒家思想的资料汇编;《春秋》是经孔子编订的我国现存的第一部编年体史书,但内容多寓褒贬,意在劝善惩恶。“四书”是南宋大儒学家朱熹把《论语》、《孟子》、和《大学》、《中庸》汇集成册,问行于世。《论语》是我国最早的语录体散文,记录的是孔子及其弟子的言行,是孔子精神和风采的集中体现;《孟子》是孟子的讲学语录,阐述的是仁政理论,强调民心在政治、军事中的决定作用;《大学》和《中庸》都是《礼记》中的篇章,讲的都是思考与种哲理、认识生活现象、培养人格修养和探索社会规律的道理。

“五经”“四书”是中华传统文化的重要组成部分,是中国历史文化中的传世宝典,对中国乃至世界思想史都产生了深远影响。

(2)、道、墨、法家文化。与儒家思想并存的还有老子创立的道家思想文化、墨子创立的墨家思想文化和以韩非子为代表人物的法家思想文化。道家的经典著作是《老子》,也即《道德经》。法家文化的主要思想是主张以“法”治国,西汉以后,法家思想被儒家吸收,并入德刑并用的理论体系之中,独立的法家学派逐渐消失,但法家思想还是有其存在的自身价值。法与道德都是调整人们行为的规范,它们不是矛盾的,而是相辅相成的。儒道墨法文化都是我国传统文化中的瑰宝。到如今仍然可以作为社会的道德规范、处事法则与治国基础,对我国的社会发展起着重要的推动作用。

(3)特定的社会环境条件下出现的佛儒道三教圆融文化。佛教文化虽然是公元前六世纪时释迦牟尼在古印度所创建,但由于它也属于东方文化,和我国的儒教和道教有其共同的思想基础。又加上释迦牟尼和老子、孔子都是同一个时代(春秋)出生的三位圣人。因此,佛教文化传入我国以后,一方面中国人接受了佛教,一方面中国人用儒家和道家思想改造了佛教,形成了中国的佛教文化。因为佛教的“慈悲为怀”“普渡众生”等仁慈、仁爱思想,和儒家、道家的思想基本上是一致的。佛家的修炼和道家的修炼场所都称为道场。比如,中国佛教有四大名山,五台山、峨眉山、九华山和普陀山,分别是文殊菩萨、普贤菩萨、地藏王菩萨、观音菩萨的道场。实际上我们的香山寺,才是中国观音菩萨的道场。而这个观音菩萨的原形,就是楚庄王的第三公主妙善。妙善公主是典型的女性化身的中国菩萨,在她身上,既有儒家的孝为先思想,也有道家的兼爱思想,又有佛教的修道思想。在我国,有很多寺庙所体现的文化,都是“三教合一”的文化。其实“三”就充分体现了儒道佛思想体系的统一问题。老子的“道生一、一生二、二生三、三生万物”。这里的三,就不是简单的排序问题,三代表着大,代表着多;孔子的“吾日三省吾身”,三也是代表多的意思。我们现在的“三鞠躬”、进入寺院要“烧三炷香”、佛教的“三千大千世界”,三都代表着大、代表着多。汉字的众由三个人组成。《易经》的太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦中的每一卦也是由三爻组成。三不仅包含着大,包含着多,而且包含万物。

当然中华文化源远流长、博大精深,我这里介绍的仅是一小部分。 

 

四、弘扬中华文化形式的多样性。

 

1、领导人的倡导及党的重要文件的昭示。

2、各种各类的祭祖拜祖活动。现在兴起了拜祖热,并且大的拜祖活动都是各级党组织直接举办的。比如陕西每年一度的祭拜“黄帝”大典,省长每年都要亲自颂“祭文”;我们河南这几年新修了“黄帝故里”,每年举行盛大的祭祖大典,省委书记亲自致“祭文”;淮阳每年一度的祭拜“伏羲”大典,也是省里领导亲自颂“祭文”。闽台地区每年盛大的祭拜湄洲妈祖活动等。早在1937年中央红军到达陕北后,共产党就主导举行了一次盛大的祭拜黄帝大典,毛泽东以中华苏维埃主席的名义,亲自撰写了一篇很受尊重的祭文。十年内乱虽然对传统文化带来了一场浩劫,但传统文化始终没有被否定掉。我国传统文化在世界东方文化中根深蒂固,在世界文化中也是独具魅力。中华文化是维系世界华侨华人的强大精神文化纽带。弘扬中华文化对增加民族自豪感和民族凝聚力,增进世界华人华侨与祖国荣辱与共的向心力,对促进祖国统一、建设和谐社会、完成中华民族实现伟大复兴的历史使命将发挥着不可替代的积极作用。

有人说,现在祭祖是让台湾、香港等华人或华侨看的,是为了搞统一战线用的,我说这话有对的地方,也有不对地方。对的是,我们和海外华人本来就是同根同祖同源,通过祭祖,可以抵消由于意识形态不同而产生的敌对情绪,增强海外华人对大陆的认同感和亲和力,增强全球华人的凝聚力。不对的是,共产党就不能祭祖吗?共产党人就可以不要祖宗吗?不要祖先吗?我当少先队员的时候,每年清明节老师要带领我们去为烈士扫墓,但同时社会上又不允许一般群众为去世的上辈上坟祭拜,谁上坟烧纸了,还要挨批斗。因为这些人认为共产党是唯物主义者,为死人烧纸是唯心主义的封建迷信,是“四旧”。这不是矛盾吗?烈士是我们的前辈,我们为烈士扫墓是光荣的,我们的祖先也是我们的前辈,为什么我们为他们扫墓就是可耻的呢?现在的假期中,为什么增加了清明节、端午节、中秋节这些传统节日?这其中也体现着我们党执政理念的改变和执政能力的提高。

3、社会对传统文化的普及。比如传统文化书籍的不断挖掘、出版;电视台的《百家讲坛》、《走近科学》等栏目的传播;传统节日清明节、端午节、中秋节等确定为纪念节日等。

4、、文化和旅游产业的发展。当今世界,文化和旅游产业方兴未艾,寓文化于旅游之中,通过旅游进一步弘扬中华传统文化,通过传统文化吸引更多游客,是相辅相成的。各地在发展旅游产业中,为什么挖掘传统文化或增加传统文化的内涵,是因为人们对中华传统文化的认同,受传统文化的吸引。

5、学校对大学生开展以弘扬传统文化为主要内容的思想道德教育。青少年的思想属于不稳定时期,正确引导与否,对青少年的一生起着非常重大的影响。“三字经”开宗明义讲,“人之初,性本善,性相近,习相远”。习是什么?习就是受教育的差异不同对人的影响。受什么样的教育,就会接受什么样的思想。学校是有严密的组织和具体的实施步骤的正规教育,是提高青少年认识水平和思想觉悟的主要途径。十七大报告明确提出“坚持以人为本、德育为先,实施素质教育,提高教育的现代化水平,培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人,办好人民满意的教育。”

世界各国都非常注重学校的德育教育。联合国教科文组织指出,21世纪教育的使命是帮助学生学会做人、学会做事、学会学习、学会共处。

在英国学校中,道德教育被称作“个人的社会健康教育”,其目的是让青少年懂得如何处理人、人与环境之间的关系,懂得做人的基本道理,懂得如何把个人融入社会,成为社会的一分子。其核心道德观念是:尊重生命、公平、诚实、守信。英国人还有一个观点,就是认为,“道德是被感染的,不是被教导的”,感染就是要形成浓厚的社会氛围。

6、家庭对青少年的直接影响。家庭教育在青少年思想道德观念形成中,有着极其特殊的作用。父母的言传身教对学生有着极其重大的影响。为人父母,要时刻注意自己的品德修养和行为习惯,注意提高自身的素质,注意教育方式和方法,以身作则,自觉成为孩子学习的榜样,用自身良好的行为和习惯为青少年做出示范。同学们,你们现在是受教育的学生,但很快你们就要走向社会,就要结婚生子,就要为人父母,到时候你要切记我今天对你们的谈话,在子女面前要率先垂范,做家庭道德文化的成功实践者。

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