南京有位叫马翼翔的语文老师，开办了一家民国课堂，很受追捧。这位马老师使用的教材，就是当年叶圣陶、丰子恺所编的《开明国语课本》。民国老课本在这个新时代，竟然会有极大的市场，以至出现井喷式的热销，如此教育现状，最近也引起了人们很多思考。

　　民国课本受追捧，最简单的判断，无非也就是老课本仍有价值，新课本太让人失望。

　　语文说到底，就是人文教育。叶圣陶、丰子恺是大师，本身从事过小学教育，他们编的民国语文课本，贴进人的内心，体现生活常识，没有太多道德说教，强调人的自然天性，主张独立思考，包裹的人文价值元素，仍然是这个时代极其需要的精神养分。

　　这些价值元素，恰恰又是今天语文教材最严重缺失的。这些年，语文教育问题太多，频频遭受炮轰，最主要的弊端，也就是不接地气，与生活脱节，不但成为应试教育的工具，而且还过多承担着“政治教化”的功能，既不能提供很好的审美教育，也不能传递应有的人文精神。

　　在这种背景下，学生和家长才会选择用脚投票，选择民国的老课本，表达对现在语文教育的失望。必须强调的是，选择民国的老课本，但并不宜进行过度美化。时代在发展，今天语文教育，也不能简单留守在旧时代，如果不能及时添加上这个时代最需要价值文明，这样的语文教育，仍然无法承担人文教育与公民教育的使命。

　　其实，正确看待民国课本受追捧现象，与正确看待这些年的民国热一样，应该纳入相同的文化框架下来审视，也就是正确对待历史与现实的关系。

　　民国作为一个历史的过度转折期，留下了很多值得怀念的美好的东西，特别是在文化与教育方面，有过太多的探索。民国教育最有价值的地方，就是在延续传统的同时，迎来了一个更加尊重多元价值的开放时代。

　　比如，民国小学课本很注意古代礼俗，通过修身教育，来告知人们如何融入社会。民国教育在精神启蒙方面，也迎来了新的突破，被后来很多人都视为教育的黄金教育，那时，从小学到中学再到大学，都演绎出太多的历史传奇。今天人们常常对张伯苓的南开，蔡元培的北大、梅贻琦的清华津津乐道，也就是因为民国教育在成体系地传递人文价值。

　　遗憾的是，此后中国在人文教育方面，出现了太多断裂与偏执。作为人文教育最重要的载体，语文教材的传统不续，开放不够，一度还充满阶级斗争哲学，灌输敌我思维意识，过度政治教化也带来愚民效果，扭曲了公民的精神人格。这样的现实尴尬，才让民国课本受到追捧。

　　民国是历史的，可以用于怀旧，说到底，民国又必须是现实的，民国热的正确价值指向，也就是从那段历史转折的特殊时期，来寻找到一种答案，来更好地着眼于未来。同样，在现在这个新的社会转型期，正确看待民国课本受到追捧，就应该从中梳理出传统的人文价值，同时，又能懂得及时注入时代精神元素，来为未来一代提供更好的公民教育。