读袁良《先别愤怒》有感 袁良老师曾发表一篇博文《先别发怒》，此文虽短，但内涵令人深思。此前，我也曾发过一篇《情绪容易激动》的拙文。然而，同袁老师的《先别发怒》比较起来自感肤浅。今日重温袁老师的《先别发怒》感悟顿生。 感悟之一：匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不为勇也！俗话说得好：忍为高、和为贵。大凡搂不住火的人，一般都会走火伤人。伤人者自伤！孔子在《论语》中的“君子有九思”中，就有“色思温，貌思恭，忿思难”的教诲。意思是说： 正人君子要思考九个问题，其中脸色要温和、体貌要谦恭，当你要发火的时候，要考虑发火后所招致的遗患和遗难。 感悟之二：今天，可谓人际关系时代。经常发火的人很难交到知心朋友，因而很容易把自己置于社会交际之外的“活棺材”之中。2300百多年前，孔子就曾告诫：“益者三友，损者三友；友直、友谅、友多闻，益矣；友偏辟、友善柔、友便妄，损矣。”其中“友偏辟，就是结交性情暴躁的朋友。”这是非常有损害的。 感悟之三：君子喜怒不行于色。无论你高兴还是愤怒，都不要写在脸上。尤其是怒色。有涵养的人往往自控于心，打掉牙往肚里咽，其结果必定是成人达己。而修养浅薄之人则怒由心生、脸色皆怒，伤人害己。 感悟之四：袁良老师有以上海绵之说等“五法”，可谓易怒者之“灭火器”也，常备有益。 感悟之五：人生经历中的“三戒”。孔子说：在少年的时候血气未定，戒之在色；及至中年血气方刚，戒之在斗；那么到晚年呢，血气既衰，戒之在得。其中，中年时期最长，一个人一生有无成就，关键就看中年时期的作为。因此，最要紧的是“诫之在斗”。斗，有很多表现形式，有血腥之命斗，有口舌之争斗，有脸色愠怒之斗，等等不一而足。这些都在严戒之列。如果要斗，最好的方式和方法就是跟自己斗！凡是把自己当作竞争对手的人，都是成功的人。