六、治理民众要注意的三种德行。

一是正直，二是以刚取胜，三是以柔取胜。中正平和而强健安定，就是正直。刚强而无法亲近，就是以刚取胜。与人协和而易亲近，就是以柔取胜。对待深沉而潜藏不露的人，要以刚取胜。对待性格高尚而明德的人，要以柔取胜。

只有作为天下民众父母的天子，才有权力对行善的人给与各种美好的赏赐，对作恶的人施以刑罚或发动武力去压服。只有天子才能使用玉器作为饮食的器皿，以示天子宴请臣下的尊贵礼仪，让臣下感到就席国宴的莫大荣誉。而大臣官员们则没有这些权力，不能赏赐行善的人，不能刑罚作恶的人，不能使用玉器盛放饮食。如果大臣官员们也有这样的权力，也能随意赏赐行善的人，也能随意刑罚作恶的人，也能随意使用代表国宴的玉器盛放饮食，那么，这种做法就会损害君王的执政地位，危害到国家的安定。这样的话，各级官员们就会歪曲国家的法令，上级官员奸邪不正，下级官员逢迎献媚。普通老百姓也会看不起官员的违法作恶，而开始违反礼制、犯上作乱。

七、考察和解除疑虑的明确的方法。

挑选能够敬天占卜的人，设置负责占卜的官位，任命挑选出来的人担任占卜的官员，然后，根据君王的命令进行占卜。占卜结果的形象分为七种，代表不同的征兆。

其中，有五种占卜结果，是指用龟甲占卜时出现在龟甲上的纹路形状。龟甲上出现的五种具体形状，可分为：下雨的样子，雨止晴朗的样子，雾气蒙蒙的样子，云雾半有半无的样子，两种对立的气色相浸的样子。

另外二种占卜结果，是指用易经来占卜所得到的占卜结果，分为二种结果：一种占卜结果是表示占卜的事可以做或者说可以坚持做下去；一种占卜结果是表示占卜的事不可以做或者说做了要后悔。用易经占卜，虽然说占卜的结果不外乎这两种结果，但是，可以做的事到底结果好的什么程度，不可以做的事结果到底不好到什么程度，还是要结合具体人事的德行是否符合卦象的实际要求，来进行推理和演变。

占卜的时候，一旦确定占卜时间就要立刻进行占卜。如果不只是安排一个人占卜，那么就安排三个人同时占卜，因为占卜的结果只有“做”和“不做”二个结果，因此同时占卜的三个人中必然有二个人的结果是类似的。占卜结束后，就采用占卜结果类似的那二个人的占卜结果。

君王进行占卜，是因为您有重大的疑难问题找不到准确的答案时，才采用占卜的方式进行预测和决策。但是，您在决定占卜之前，先要跟自己的心商量谋划，自己深思熟虑，然后征求官员的意见和计谋，再去征集普通老百姓的意见和想法，最后才是通过占卜寻求答案。各种不同的情况如下。

您有重大的疑难事项需要决定是否去做，如果您自己深思熟虑之后赞同做，龟甲的占卜结果赞同做，用易经占卜的结果赞同做，官员们的意见也是赞同做，老百姓的意见也赞同做，这是最理想的情况，在这种情况下您决定去做这件事，可以说是达到了君王、民众与天地大道之间融合为一了。做这件事，不但事情会成，而且您的身体平安强健，您的子孙也会因此更加兴旺发达。是大吉大利的事情。

如果您自己深思熟虑之后赞同做，龟甲的占卜结果赞同做，用易经占卜的结果赞同做，但是，官员们不赞同做，老百姓们不赞同做，这件事也是可以做的，这件事也是吉利的。

如果官员们的意见是赞同做，龟甲的占卜结果赞同做，用易经占卜的结果赞同做，您自己深思熟虑之后不赞同做，老百姓的意见也不赞同做，即使是所有的老百姓都反对，这件事也是可以做的，这件事也是吉利的。

如果老百姓的意见是赞同做，龟甲的占卜结果赞同做，用易经占卜的结果赞同做，您自己深思熟虑之后赞同做，官员们的意见也是赞同做，这件事也是可以做的，这件事也是吉利的。

如果您自己深思熟虑之后赞同做，龟甲的占卜结果赞同做，用易经占卜的结果是不赞同做，官员们的意见是不赞同做，老百姓的意见是不赞同做。这种情况下，这件事情若是君王自家内部的事，就是吉利的、可以做的。这件事若是对外涉及到百姓和官员的事，就是不吉利的、不可以做的。

如果龟甲的占卜结果是不赞同做，用易经占卜的结果也是不赞同做，即使您、官员们、老百姓们都赞同做，这种情况下，不去做这件事情是吉利的，做这件事是不吉利的。