1、古人有诗云：“闲坐小窗读《易经》，不知春去已多时。”
2、《易经》不仅是七千年中国文明史的源头活水，而且也雄踞“世界三大经典”---《易经》、《圣经》、《吠陀经》之首。
3、《易经》的确是“易道广大，无所不包”。也正如中国古代学者对“易”字所解释的那样：“易，上为日，下为月，日月合则为易。”
4、八卦的乾、坤、艮、兑、巽、震、坎、离，即为构成世界的八种基本物质：天、地、山、泽、风、雷、水、火。
5、“风水”一词，从字面上讲，“风”是流动的空气；“水”是大地的血脉，万物生长必须依靠它们。有新鲜空气（风）和清洁甘泉（水）的地方，生命就生生不息。
6、我们每一个人都向往福、富、荣、寿、吉、康、顺、达这一个好“八字卦；也都要避挡艰、难、危、困、病、贫、饥、寒这一个坏“八字卦”。
7、日+月+风+水+人+居=天堂。
8、所谓“三易”，指的是变易、简易、不易。所谓变易，是《易经》告诉我们，世界上的事，世界上的人，乃至宇宙万物，没有一样东西是不变的。所谓简易，是指宇宙间万事万物，有许多是我们的智慧和知识没有办法了解的，《易经》告诉我们宇宙万事万物随时都在变，尽管变的法则很复杂，宇宙万事万物再错综复杂的现象，在我们懂了原理、原则以后，就非常简单了。所谓不易，是说万事万物随时随地都在变，可是却有一项永远不变的东西存在，就是能变出万物的那个东西是不变的，那是永恒存在的，这个能变万有、万物、万事的客观规律是不变的。
9、不读《易》不可为将相。
10、《周易.系辞上》曰：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”
11、所谓“两仪”，其中蕴含的意思是，太极是指阴阳未分的气。
12、乾父、坤母、震长男、巽长女、坎中男、离中女、艮少男、兑少女。
13、把后天八卦，放到左手的手指上，排列的位置是这样的：无名指的根节上放乾卦，中指的根节上放坎卦，食指的根节上放艮卦，食指的中节放震卦，食指的尖节放巽卦，中指的尖节放离卦，无名指的尖节放坤卦，无名指的中节放兑卦。
14、将下面四句歌词背诵下来，就很容易记住了：一数坎兮二数坤，三震四巽数中分，五寄中宫六乾是，七兑八艮九离门。
15、《易经.系辞上》曰：“河出图，洛出书，圣人则之。”，意思是黄河出现龙图，洛水出现龟书，圣人取法于它们而创作了八卦和九畴。
16、五行，作为一个概念，最早见于《尚书.洪范》，原文为：“五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰曰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”，这段话有三层意思：一是五行的组成---水、火、木、金、土。二是五行的属性---水性润湿向下，火性成炎向上，木性能曲能直，金性从事变革，土性宜种庄稼。三是五行的功用---产生五味：水生咸、火生苦、木生酸、金生辛、土生甘。
17、所谓五行，就是金、木、水、火、土。金，凡是坚固、凝固的都是金。木，代表树木，代表草，代表生命中生的功能和根源。水，代表流动性和周流不息的作用。火，代表热能。土，代表地球本身。
18、阴阳---五行---八卦纳干支配腑脏的一览表
19、所谓“天人合一”，就是主张天和人即对立又统一，两者之间的关系要不断进行调整，使之和谐协调。这主要表现为，纪要改造自然，又要顺应自然。只有顺应自然，才能改造自然。两者只有和谐一致，才能“演奏”出一曲优美动听的永恒的“人天交响乐”。
20、八卦是表征构成世界万物的八种基本物质：乾为天、坤为地、震为雷、巽为风、坎为水、离为火、艮为山、兑为泽。八卦还构成了五行：巽为木、离为火、坤为土、乾为金、坎为水。人身也是由八卦构成的：乾为首、坤为腹、震为足、巽为股、坎为耳、离为目、艮为手、兑为口。家庭和社会也可以说是由八卦构成的：乾为父、坤为母、震为长男、巽为长女、坎为中男、离为中女、艮为少男、兑为少女；乾为君、坤为众、巽为工、兑为巫......。
21、天人协调举例图表：
22、青龙蜿蜒，白虎蹲踞。青龙要高大，白虎不抬头。
23、仰以观于天文，俯以察于地理。
24、风水之法，得水为上，藏风次之。
25、方位说：“以左为青龙，右为白虎，前为朱雀，后为玄武。
26、“遗体受荫说”：“人受体于父母，本骸得气，遗体受荫。”认为死去的人与活着的人是“情气相感”的，地美则神灵安，神灵安则子孙盛。此说虽较牵强，却成为人们追求理想葬地环境的原动力之一。
27、觅龙、察砂、观水、点穴：观水首先看水口，所谓水口即这个环境的水的入口处与出口处。在风水学看来，“凡水来处谓之天门，若来不见源流谓之天门开；水去处谓之地户，不见水去谓之地户闭。夫水本主财，门开则财来，户闭则用不竭。
28、风水学说中所说的理想环境应该是背靠祖山，左有青龙，右有白虎，二山相辅，前景开阔，远处有案山相对；有水流自山间流来，呈曲折绕前方而去；四周之山最好有多层次，即青龙、白虎之外还有护山相拥，前方案山之外还有朝山相对；朝向最好坐北朝南，如此即形成一个四周有山环抱、负阴抱阳、背山面水的良好地段。
明清民宅如下图：
29、宅居：“凡人所居，无不在宅。”《三元经》云：“地善即苗茂，宅吉即人荣。”中国古代民居的选址总是离不开“背山面水”的环境模式。这种民居模式的最佳格局应该是：“左有流水，谓之青龙；右有长道，谓之白虎；前有污池，谓之朱雀；后有丘陵，谓之玄武。”风水中称拥有此种外环境的民居“为最贵地”。
30、许多人都知道利用仙人掌和仙人球挡煞，如住宅周围有物体尖叫冲煞，就可以在窗外或门外在对着尖角的方向摆放仙人掌和仙人球，用在阻挡所谓的“煞风”。
31、麒麟与龙神、神凤、龟神，在古时被称为四灵兽。龙宜摆在北方，狮子宜放西北方。
32、泰山有一首流传百世的民谣：“泰山有三美，白菜、豆腐、水。”
33、西藏布达拉宫：“布达拉”是梵语中观音所居之地“普陀”的音译，意思是“佛教胜地普陀山”，宫殿的外部颜色是明亮的白、黄、红三色，与佛教传统密切相关：白色象征恬静、和平；黄色象征圆满、齐备；红色象征威严、力量。
34、四君堂：“梅花香自苦寒来，空谷幽兰自芬芳，悬崖溪径竹闲居，菊香益气秋自赏。”行事做人当如斯---有梅之铮铮傲骨，有兰之清雅隽永，有竹之高风亮节，有菊之悠然自得。
35、在中国的传统观念中，北方的守护神是玄武，它由龟蛇相互环绕而形成的。
36、阴阳最初指日光的向背，向日为阳，背日为阴。
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