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张恒诚:心是“感觉”的奴隶
2016-01-20 38922

心是“感觉”的奴隶

 

心一生所追求的所需之物仅是“感觉”,并非别的什么东西。你需要有一百万的财富吗?哦,不,你需要的并不是那个数字,你需要的是那个数字给你带来的感觉;你需要有一件漂亮的衬衫吗?你需要那漂亮的衬衫本身?也不吧,你需要的并不是衬衫,你需要的是穿上那衬衫给你带来的感觉;你真的需要一座面积巨大的豪垞吗?也不是,你需要的仍然是那它所给予心的感觉。“感觉”是你一生的追求,是心惟一真正需要的礼物。心真正需要的并不是物,而是透过那物给它带来的感觉。心为感觉而行动。一生所为,你为“感觉”而努力!

 

“感觉”是心的食物,因为心太需要它了,所以心成了“感觉”的奴隶。每当你需要一种东西时,那东西就成了你心的食物,而你也因此成了那食物的食物。你越需要那东西,你越被那东西所掌控。你吃掉了它,最终是它吃掉了你。——“感觉”吃掉了很多人,因为整个存在中,几乎所有的人都曾经是为“感觉”的奴隶,且到目前为止,大多数人还正在是着它的奴隶。没有人不被他的“感觉”所控制,因为他正在为他的“感觉”而努力。他追求他的“感觉”,他取悦于他的“感觉”——于是那“感觉”完全掌控并吞没了他。

 

没有几个人能超然在他的“感觉”之上。人不知不觉的掉进他某种需求的“感觉”里,并受那“感觉”暗中不觉晓的掌控。“感觉”是心感觉不到水的海,常常它就溺水在其中。人们的一生为了“感觉”而努力,他们生在“感觉”里,死在“感觉”里,但他们常常却意识不到这一点。他们正在做着自己“感觉”的奴隶,却还常常为取悦了那“感觉”而得意。“感觉”是人的真正催眠大师,它催眠着那无觉知的人于百分之百之中。

 

“感觉”为念头化生,但“感觉”也能催生那念头。“感觉”是念头的结果,每一种“感觉”的背后必有一个念头。常常我们所感觉到的是“感觉”而并不是念头。念头走得象流星一样快,常常你没看见它但你看见了它的光。心没有任何形态,它惟一的显形就是念头。念头是千万的心。心无法证明它自己活着,它惟一的知道它是活着的觉知就是“感觉”。这个念头出现了,那个念头出现了——紧接着“感觉”一波又一波、一样又一样,于是心知道它正在存活。一旦心意识不到它的“感觉”,它就觉得它要成死物,所以心需要不断新的变化的“感觉”。当心感觉不到那“感觉”的变化,它觉得自己要死了——心恐惧于死亡,因此它需要那不同的“感觉”及其“变化”,这就是为什么心需要刺激的原因。

 

你正在是“感觉”的奴隶,你意识到这点了吗?你正在为“感觉”而奔走努力、你正在被你的“感觉”所掌控,你知道吗?“感觉”在你的背后掌控着你的心发出各种行为,你意识到了吗?呣,在意识到这点之前,你不得不是你“感觉”的奴隶。在没有意识到这点之前,我一直活在某一种幻觉里,你觉得你正在掌控物质世界,实质你正是被你心所需要的“感觉”所掌控。你真的需要是一百万元钱而不是那钱为你带来的“感觉”?你真的需要的是那漂亮昂贵的衣服而不是那衣服为你带来的“感觉”?你真的需要的是拥有一幢小洋楼而不是那小洋楼为你带来的“感觉”?“感觉”是真正的总统,它几乎统治了整个人类数万年;它是生命的总统,它是宇宙的总统,它是心的总统。人是它感觉的臣民。

 

知道“心”和“感觉”的关系,知道这种知道,是心一次重要的“醒悟”;让心掌控“感觉”而不是“感觉”掌控心,是它重要的一次成长。不让“感觉”统治心而是让心统治“感觉”——那是生命重要的清醒和变化。呣,意识到这点吧,心游出它的“感觉”之海,那是它真正独立自由的开始。

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