原文：道经

3.不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知、无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

解读：

不树立贤人的观念，自然就没有人会去争取。不树立贵重之物的观念，自然就没有会去偷盗。没有名利、没有富贵的观念与社会文化氛围时，人的内心就不会乱。

（因为树立榜样的人，受到很大的好处，大家才会打破头去争取。没有贵贱之分:1.黄金很贵重，凭什么很贵重，不就是一块金属吗，与铁没有什么大的区别。2.一块石头、一幅字画你说值钱，他就是无价之宝，你说他不值钱，他就是一分不值。3.一朵莲花与菊花，一个代表君子、吉祥，一个代表不吉利、死亡，凭什么这样代表啊）

所以悟道的圣人治理国家，是去掉这些无聊的世俗、引起心理欲望的东西，而留下让大家吃穿住行的最根本的需求保障。去掉那些世俗的成功志向、而留下让百姓强身健体。长期使民众不碰世俗的、无聊的生活方式，而拥有清静、自然、悠闲的生活方式。使试图利用人们欲望的所谓的聪明之人不敢出谋。实施最基本的、最实在的、最本质的治理政策，则没有什么不可以治理的。

（聪明人的厉害之处，在于善于利用人类的欲望，从中谋利；让有钱有去折腾钱，让没钱人去折腾时间，已经成为管理的秘诀所在。

悟道的高人明智之处，在于明白人类一切的一切，都是为了吃穿住行，保护好自己的身体，让自己活的更长寿、更清闲、更自然。欲望被调动的越多、人自然越累、心越发不满足，一辈子痛苦的活着，痛苦中死去。其实本质的问题，还不是吃、穿、住、行？有什么东西能让你带到另一个世界，什么都没有。）

评说：

老子此章被许说人理解为愚民政策，真正的愚民政策制造者是老子吗，还是现代的全世界统治者们。以老子的思想，我们可以自己种点东西吃，自然养老，一生清闲，而现代人被折腾的：4岁开始学一些后天的垃圾东西，就是为了适应现有的垃圾文化，从此被操控在痛苦之中、直到死亡那一刻，你才真正的属于你自己。

由此看，谁更是愚民政策，当然是现代人啊。

人类真的在进步吗，还是在倒退啊？

人类真的让人越来越自由吗，还是更加不自由？

人类真的更加平等、民主吗，还是更加不公平、更阶级化？

仔细想啊，一切的一切，就是有了高低、贵贱、贫富、品味、雅俗等各种吃饱撑着的无聊、可笑的后天分别观念决定了人间悲剧。

不尚贤、不贵难得之货啊，老子发出了多大的心声啊，说的多么深邃与彻底啊。