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朱俐安:小心成为“别人”的追求会否定自己
2016-01-20 39201
观坤用十个小时谈他的自然心法,我感到的震撼是一种新的最为直观的人生哲学出现了。一个挣扎的心灵用与神的对话完成了一场思想的革命。带来了最为直接的关于心灵如何得安的现代教诲。“人不嫌心丑”任何时候接受自己才是人生的基础。 在欲望还很朴素的古代,成佛的意愿是超越轮回苦海的伟大理想令很多人走向觉悟之路。 在个人欲望可以无限发展和满足的现代,一切奢侈的可能都在回答个人欲望的膨胀,成佛已成梦幻,做人已经成为关键性的问题。如何做人比为什么活着能唤起更多人的共鸣。处于身心分裂中的人们把手段当成了目的去追求物质的满足,却忽略了短暂一生心灵的满足和欢乐享受。对心灵的虐待随处可见。 当人们为了追求更美好的生活疲于奔命和口是心非时,各种身心疲劳和空虚痛苦的感觉就会尾随而来,挥之不去的各种成为'偶像或名人"梦想拥有"权力、金钱、情色,物欲、名声、等等"的努力,会令人们把所有精力放到对明天和未来的期许上。从而失去对当下的觉察与享受。 在各种成为“什么”人的希望中,社会又建立了各种成功的标准:成为明星、成为政治家、企业家,名人等等。新闻和八卦充满着无聊的奇谈怪论,却令大多数人上瘾。阅读或偷窥别人使人们忽略了自己。在消费和消耗中,生命变得淡漠。乃至生病。 成为别人或者活得更好的努力是败坏人生的慢性毒药。 尽管包装精美,依然显示出残酷的事实:人们不想接受自己。不能完成和达到理想的焦虑使人们在成为什么的努力中,失掉了自己。整个现代社会都在这种努力中,变得愿望蒸腾,欲望炽烈,追求和奋斗成为许多人的座右铭和人生指南。在此风气下,国家要大,政府追求GDP,企业要大,企业家像明星一样出头露面,个人要大,无数排名满足人们的成名心理;追求令社会失去了自然地常态。 对个人来说,追求的教育意味着自己可以更好和准备付出更多的努力,这种更好更多的比较意味着对自我的不认同。似乎太多人较为喜欢追求和成为什么,而不是接受现在的自己和当下的状态。在追求中,当下消失了,欲望败坏了心境,比较纵容了失衡,个人缺乏定力,集体缺乏温暖。 于是心慌焦躁,恐惧,愤怒、进而失眠,高血压,胃溃疡,糖尿病等等身心焦虑的症状都出现了。一个不接受“自己的现在”的人会更为疯狂地驱使自己的身体,直到耗尽一切能量。这里没有爱,只有欲望,没有灵魂和身体的对话,只有被抛弃的灵魂。 灵魂不在时,身体就会失去主人,心灵不在时,人就会失去爱的能力。 自然心法最为美妙的主张是:儿不嫌母丑,“人不嫌心丑” 假如人们接受自己,全然接收自己的每一个想法,不想成为什么人,只要做自己内心深处感到欢乐的事情,就不会有身心的分裂,合一的身心是安详的,不需奋斗就可以在全然的付出中找到回报。心灵的安适和才能的增长将在这种和谐中同步。 最为直观的教法是:接受自己的不安和矛盾。允许自己是人,不拿自己当神。这样人才能够在矛盾中看到机会,矛盾的极限是另外一种放下。关键是“玩物必须丧志”。做什么都到极致,没有分别心和高下之分,平等是最高的道德。而现在人们的分别心已经发展到不想成为自己,不能接受自己不如别人的现实,这种现实的荒诞使人生成为自私者的斗争战场,无知者的牺牲坟墓。没有接受,只有改造;没有付出,只有索取,没有行动,只有幻想。没有个人,只有群体,没有平凡,只有伟大。在对立中,缺乏中庸,在泛滥中,缺乏节制,在个人中,没有团队,这样的情节里,可以上演完美的人生喜剧吗?可以有普通的人生吗?假如我们是人生这场剧的演员,我们看到什么了呢? 在“志”已经成为欲望无止境的代名词的时代,自我欲求的无限泛滥会使一切行为合法化,但也令人们失去了对自己内在灵魂的关注,那就是为什么活着?生命的终极意义是拥有物质的支配权还是拥有安详的快乐?更不要说成为物质的奴隶!被物化和使物化是现代社会的营销战争。没有赢家的战争。 人们用从众的合法化外衣使扩张的欲望成为放弃体验自己真实生活的借口。带着“志”和 “理想”的外包装,人们过着自己内心并不喜欢的虚伪的生活。 从这种现实出发,现代的人们接受自己并面对自己的欲望应该是修行的第一步。修行不是为了祈祷成佛也不是为了获得更多而和佛做交易,修行的目的只有一个:此生的每一天都是快乐的。物质我们不能做主,外界我们不能把握,那就只把握自己,让自己拥有做主的心愿和能力。才能不论外界和内心发生什么,都可以令自己快乐。 令自己快乐的能力需要认知的能量。没有自我认知的可能就不会有个人的觉醒;没有个体的灵魂觉醒,就不会有整个社会的和谐。 让每个人都找到自己的灵魂的家。 都拥有成为“自己”的机会。 我们的社会都在试图让人们活出父母长官和资本家的样子,却不知道清泉可以滋润小草,长江可以灌溉沃野,自然界没有什么是无用的。做自己就是自然的真理,做别人就是违背自然法则的贪念。 自己就要有需要,就要钱来满足自己。这是不容回避的问题。没有一个完全自我的人可以脱离社会的群体而存在。做自己就需要找准位置。在群体中的位置。 你在群体其中,就在领受着无数人的付出和恩典。衣食住行都不是凭空出现的。钱是好东西。他是所有人付出和给与之间的媒介。“交换”是金钱的意义。 付出和得到都要用金钱衡量。 没有什么不公平。只要你全心渴望并付出,你就会收获应该的那份。跟做什么无关,只跟用心有关。三心二意浅尝辄止或意外投机自以为聪明都会重新再来。这就是自然的法则。 在我的试验中,更为有趣的是,你只要赋予渴望的收入以用途,她就达成。以你不能想象的方式给你带来服务客户的机会,如果没有赋予这笔收入以具体的用途,就不能达成。
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