本文转自中央网信办顾问仲昭川的《互联网哲学》。

生存是回归之旅。

互联网时代的终极使命，是达成在大同环境下的自然生存状态。

普世价值不再是内容和方式的争论，而是互联网精神的具体化。

意识上，恢复没有规则教条、无需选择思想、无是无非的空净。

物质上，进入没有战争、贫困、污染、欺骗、抢劫的平凡世界。

被人类共同接受的互联网价值体系，已注定更新并超越西方价值体系，只是时间问题。

呵呵，这更像一个童话。但是，童话有意义。对于人类，意义决定价值。而不是相反。

价值只是诱饵，意义才是砝码。

曾几何时，东西两种文明在太极图里平衡旋转，衍生出世界上汉唐和罗马两大帝国。

但是，东方社会对勇气、正直等优秀人性的屠灭，西方社会对中正、平衡等东方思维的吸纳，导致了文明的不平衡。释迦牟尼“天上地下、唯我独尊”的个体意识，也被植入西方人的精神世界。这种个人主义，在东方社会里反而不见踪迹。

西方进步的更大原因，是对中世纪迫害与屠杀的恐惧。他们时刻不忘教训，随时保持独立人格和反抗精神，以防微杜渐、悬梁刺股的方式，避免重蹈覆辙。

历史证明：东西方文明不足以互相挽救。西方人可能发现了这一点，一直在自救。

互联网便是他们自救的产物。如果没有五十年代末苏联和美国的冷战，艾森豪威尔能否下决心干这么一件旷古绝今的大事，不得而知。毕竟，他那笔艰难的预算，要感谢苏联地球卫星每天在美国头顶上发出的威胁。

每个政治团体都在推广自己的价值。但截至目前，除了互联网带来的价值，并没有落地的普世价值。无论什么主义，人道主义是唯一的共同价值，把人当人。东方道学叫慈悲。美国价值的隐患，并不在霸权。真有本事霸，谁也拦不住。但西医把人当机器来修理、谷歌把机器当人来培育，早已不把人当人。美国反对极权、专制，声誉日隆。只不过，任何暴君都需要供养，不会杀光子民，总要取悦一部分人。但美国豢养的科技怪兽，正联手财富魔鬼，对全人类下手。人类寻找希望的目光，终究要投向互联网。

互联网内容的地域局限和文化属性，决定了互联网价值的多元化。

价值与生存相关。种族和文化不同，价值就不同。价值如果是普世的，就无需强加。

互联网的核心价值，是提供了一个普世的生存空间，人们可以在其中谋生。这个价值直接针对于个体。在线工作，将使人们摆脱城市束缚、回归家庭和田园。人们将会拥有真正的效率，工业和产业的集团规模，都不再重要。脸谱和苹果这两个基于个体生存的全球化工作平台，走在了前面。互联网上，存在无穷无尽的漂浮生产力。网上工作者是实现个性化服务的主力，有能力摆脱城市成本和办公室的局限、并为他人衍生就业机会。

这种基于自主人力的资源市场，并列于基于自由产品的电子商务。

离开生存谈价值，意义不大。生存的最高境界，是注重情感、却不被情感左右，追求事业、却不被事业奴役。

互联网价值，才是普世价值。只不过，它需要个体的认同，而不是群体。

很多人都把美国文明中好的东西当作普世价值。由此分为两派，常年口角不断。

那些东西没到中国、也碍不着你，反对它干什么？

歌颂它？也没必要。让美国人来歌颂岂不更有效。

有人说，东方是道义文明，西方是利益文明。这就分出了君子和小人。矛盾的是，西方的君子比东方多。人的狭隘，不仅在于智慧的欠缺，更在于都认为自己的民族和文明最伟大。文明无法标准化，却可以比较。比如：看哪个族群领养了对方的孤儿和弃儿。

这些年的中国人，都曾听说或亲眼见那些小推车里的孩子。看脸蛋儿，就知道是中国孩子，看衣服和童车、再看看推车的外国夫妇，就知道这孩子已被领养。在北京三元桥的中旅大厦，曾经每天都有成批的景象，国际领养者们像是赶集归来，脸上无疑是幸福的，至少比被领养的孩子还要兴奋。任何人都会得出这样的结论：这不仅是有钱导致的行为。

在太极图里，真理和谬误一体两面，分别代表人世间不同价值。人们总喜欢自居真理、把对手定位于谬误。因此，我们经常能看到两个并存的真理、或两个并存的谬误。

真理是对称的，彼此之间的攀比，势必双双落入谬误。

谬误也是对称的，没道理的较量，终究还要回归中正。

东西方融合始终在持续。即便没有电脑互联网的时候，东方人也在搞科技发明、西方人也在闭目打坐，从未因为任何国家的封闭或开放而中断。但由于攀比和较量，文明差异演化出的“强弱之分”还是引发了“正邪之论”。

曾有一个台湾人写了本“丑陋的中国人”，试图唤醒同胞对西方文明的敬畏。从那以后，成功学便普遍流行。成功学自古就有，中国人都在成功学熏陶下长大，父母是首席成功学教师。祖传成功学的秘诀，只有六个字：你不行，看人家。

可见，成功学并非高深的学问。但能讲的人多，想听的人更多。离开成功学，中国人的启蒙路径无法重新设定。所以社会上讲成功学的大小混混，远比学术泰斗赚钱多。

当成功学从个人层面上升到社会层面，有人看到了东施效颦的恶果。于是，对称的谬误很快出现。这便是比烂学的兴盛。

比烂学比成功学更令人振奋，是弱者最喜欢的正能量。只要回顾西方中世纪的血腥和野蛮，就会联想到东方封建国的温良和节制，从而对欧美衰退幸灾乐祸。

比烂学的历史，比成功学还久远。远古狩猎的成功率极低，大家每晚都在一起互相安慰，这一直就是美德。比如：我们毕竟都看见猎物了、他们还都不知道山里有野猪呢，咱们被野猪咬伤两位、他们还摔死三个呢。

无论成功学还是比烂学，全是弱者在痴迷和愚钝中自娱的游戏。

只有当弱者变得清醒、强者变得疯狂，强弱间的转化才会发生。

因此，弱者不必绝望。只要安静下来，就是走向清醒的第一步。

绝望的人有三种：一种是自杀，一种是同归于尽，一种是比烂。

无论哪一种，都会使弱者更弱。

互联网比任何存在都更加强调世界的整体性。世界是个太极，必分两仪。在西方文明面临盛极而衰的危机时，依旧需要东方文明的支撑和平衡。

东方道学提供的价值，是整体观、平衡观、辩证观前提下的安静。世界需要打坐。

静与动，构成整体、形成平衡、互为辩证。

在变化的世界里，生命来自于静，归于静。

生物体的正常追求，不是忙碌，而是休闲。

太上曰：万物芸芸，各归其根。归根曰静，静曰复命。意思是：所有生灵，都有其根基。那里是安静的，静下来才能恢复生机。一味发动、刻意求变，是强者的圈套、弱者的莽撞。折腾到需要结账时，终究是弱者吃亏。休养生息、蓄势而起，才是弱者的智慧。

留守业态、开辟生态，放弃超越、谋求颠覆，是互联网哲学中的哲学。

互联网太大了。互联网思维是静态思维。吵杂的世界，需要入静。

互联网提供了一个常识：单一的话语体系不再可能，也毫无意义。