声明：以下图片均摘自网络-https://cul.qq.com/a/20140109/002315.htm#p=1， 王国斌知青系列油画

图一

知识女青年在水中遨游，文学作品中把“水”多比喻为母亲，因为“水”柔软、包容，属阴性，或许可以把这里的“水”比喻为更大的“母亲”——祖国，城市女青年响应号召上山下乡。稍微露出头想要呼吸，可以看作为突破，或许是知青生活的枯燥，或许是当初的理想，没有人知道，让她想突破出水面呼吸一下，然后继续遨游在水中。

图二

以柴房为背景，反映出当年知青对于朦胧爱情的渴望却又胆怯。女青年正视镜头，于此形成鲜明对比的是男青年躲在女青年背后，虽不能说明女性比男性爱得更坦荡，或许可以解读为在同一年龄层次下，女性心智发育水平比男性更加成熟，女青年敢于担当，而男青年却像个躲在“母亲”背后的孩子。

图三

下乡知识女青年与当地村民的结婚。图中的两人仍然是对比鲜明，当地村民是一种喜悦舒展的姿态，身体端坐直上，而女青年则向左侧倾身体，脸上呈现的似乎是心愿不甘和无奈幽

怨的表情。

图四

王国斌先生对这幅画的命名是《燕南飞》，女青年望着远方，手中却握着结婚证书：当女青年与当地村民结婚，她便扎根于此，以前的梦想与她渐行渐远，个人未来与新家庭命运的不确定，定格在这幅画上。

图五

图中有炉灶，有火光，在绘画心理中，这些都可以被认为是积极资源。从图中给我们的信息也可以读出温暖祥和的感觉，有一份家庭憧憬在里面，或许知识女青年已与当时的农村环境相适应了。

图六

一位女青年待嫁（左），女知情自己（右）则在看正在梳妆的新娘，心中是惆怅还是祝福？是正在回想以前的自己，还是羡慕新娘嫁给了一位如意郎君？从新娘的面部表情中，可以看出一种期待，这与她精心打扮自己的行为也是吻合的。在阳光的照耀和喜庆的被褥衬托下，新娘像似迎接着生机勃勃的新生活，而侧观的这位女青年却是背对阳光，面部处在阴影之下，或许这是画者在告诉我们那个时代的女性的不同的命运。

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