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缘起“佛系”。关于“佛系人生”的讨论热闹了一阵就过去了，可是对于什么才是佛系人生的真实含义，老辈们与年轻人之间似乎也没形成个共识。今天是农历11月17，是中国佛教的阿弥陀佛圣诞日，作为2018年写的第一篇文章又恰逢是在今天这么个特殊的日子里，突然间似乎对于“莲花人生”与“佛系生活”之间的关联有了一点感悟，有了一些想分享的东西。

莲花的轮回。谈起佛家的东西，最有代表性的、看得见摸得着的实体自然要数莲花了，因此，选择莲花为主题来谈对“佛系生活”的感悟，从莲花的生存、生长、绽放、蛰伏、生息等等的角度来做些思考、参悟，应该是能够对真正的“佛系生活”多一些究竟与了悟的。

今天早上在荷花岛公园走了一圈，不过，与五、六月间人山人海、荷花斗艳的场景相比，只能看到冬日荷塘里的一些荷花残梗和残叶，一点都谈不上什么好看，当然也没什么游人观赏留影。

事实上，在每年12个月的一个周期/轮回里，荷花岛每年的荷花盛开、美丽鲜艳的花季也就大概一个多月，最为引人注目的时候也就是大概两周左右，其他的时间里，也就普普通通的，尽管并不会像今天看到的冬日荷塘那么凄凉，也并没有什么好看的。

不过，就是为了这一轮回中10%时间的荷花美丽绽放，在其他11个月的时间里，荷花需要做的事情却很多，一点都不能闲着、都不能掉以轻心：

1、首先，为了生存和获得足够的营养成长壮大，荷花的根——莲藕，必须深入到荷塘的烂泥巴里，这些塘泥要足够的腐烂、烂的时间要足够的长，这样的话，才能够为莲藕的生存、生长提供足够的养分和能量。而且，莲藕要一年到头无休止地、默默无闻、无声无息地在烂泥塘里修炼生息、吸收养分，为荷花积蓄能量。

如果哪个莲藕由于想到我本应该是那么鲜亮、美丽、动人的荷花，因而拒绝扎根在这烂泥塘里修炼，或者拒绝在烂泥里挣扎并吸取养分，或者干脆选择了比较干净的沙地水塘，那么不言而喻，结局要么是这条莲藕无法成长壮大，要么是可能都不一定能活下来，更别指望到五月的时候自己能鲜花盛开、争奇斗艳了。

当然，烂泥是越烂越好，但是不能是有毒的泥巴。如果这藕的命不好，被投入到了受污染的水塘里，遇到了有毒的烂泥，估计也只能中途夭折了。

2、其次，为了春季来临时能够长出足够粗壮、足够数量的荷花梗、荷花苞，荷塘里还要有足够的水，我没有见过没水的烂泥地能开出美丽的荷花的。荷塘中水的存在是很重要的，一方面池中水汇集、提供着塘泥必须的腐烂植物、微生物养分，提供者满足着莲藕生存必须的水分，另一方面，池水也为美丽的荷花与难看、可能会产生伤害的塘泥之间做了一个天然的隔断。

不过，尽管荷花梗的生成时间不算太长，但是，在长出理想的荷叶、开出美丽的荷花之前，莲花梗的生长过程却也是充满了矛盾。因为，不像莲花可以让人观赏、莲子可以入药，也不像莲藕可以做成美味佳肴，荷花梗是既不好吃也不好看，因此，对于荷花梗来讲，这段生长的时间应该也是比较尴尬、比较焦急的、必须忍耐的难熬阶段，当然，也是值得坚持的。

同样，荷塘的水不能太深、不能太清、也不能有毒，否则的话，忍了一个冬天的莲藕，恐怕是很难长出有价值的荷花梗，或者根本就很难活下去了。

3、最终，春夏之季来临，荷花终于如愿以偿地盛开了、被人欣赏了、争奇斗艳了，可是美景不长、只有短短的几周。几周之后，荷花很快又进入了凋零的进程，并随着秋冬天的到来，莲花凋零、莲子被收获，荷叶、荷梗枯黄，荷花开始进入了下一个蛰伏、生息的轮回，。。。。

这时，作为荷花根基的莲藕，为了一次生命轮回中这短短的10%的绽放，又要开始继续进行新一轮的、无休止的在泥塘中的修炼生息、吸收养分，继续为下一轮回的荷花积蓄能量，继续等该荷花梗的生长，继续为荷花的短暂盛开精心准备着，继续着这个周而复始的轮回，直到有一天池塘不再作为荷塘，改作他用，然后？。。。。。。

究竟与感悟。那么，谈完荷花的轮回，再回头看看我们究竟应该如何理解现实社会的

“佛系人生”呢？既然讲佛系，是不是就应该遵循像莲花那样的生活规律、生活态度呢？是否应当对于生活中的“烂泥&清砂”、“浑水&清水”、“秋冬凄凉&修炼生息”、“默默无闻&积蓄能量”、“毒水毒泥&生存智慧”。。。有一些不一样的认知、不一样的应对心态与应对方式呢？

人生几十年，如果对比莲花12个月为一个轮回的周期，如果莲花生命中10%的盛开期是一个自然规律的话，无论你生命中能有几个轮回周期，每个轮回周期的“鲜花绽放期”大概也不会超过10%，加起来最多也就几年的时间。在其余的90%的时间里，我们能做的、操之在我的，大概就是努力在生命中多开始一些轮回的周期、多一些可以绽放的机会次数？

可是，无论如何，在烂泥中的蛰伏、生息、修炼、积蓄能量。。的这些阶段是必不可少的，所需投入的精力是不能省略的，否则，就不会有那10%的鲜花盛开、人生绽放。。。，或许——这才是我们应该获得的“佛系生活的真谛”？

当然，既然道法自然，既然是从自然规律中参悟，答案究竟是什么，还是寻找自己内心的感受吧。