每每有学员来向我拜师求艺的时候，我总是先让他们去读《大学中庸》。时间久了，有的学员问我：“王院长，您让我们先读《大学中庸》是因为他们是四书的开门两篇佳作吗？”

我于是做了如下的说明：

学习术数好比高空走钢丝，要想走的好，走得稳，必须要先在地上练习平衡的本事。那么，读明白《大学中庸》就是一种在地上练习平衡的本事。

读懂《大学中庸》并不容易，不管是朱熹的《四书集注》，还是王阳明的《传习录》；也不管是王夫之的《读四书大全说》，还是熊十力的《十力语要》都从不同的角度来解读《大学中庸》中揭示的治学，修身，处世，治国，安邦的思想精妙之处。

现在，我从一个全新的角度，来谈谈《大学中庸》中没有言明的潜规则：

第一、治学的目的究竟是为谁服务？

在《大学》中云：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”

这一段告诉我们治学的根本是先了解和学习万事万物的发展和变化的规律，这是一切事务的开端和根基。

在此基础之上，治学的目的究竟是为谁服务呢？

理想化的形而上的观点是：为国家，为政府，为民族。这个是我们从小在课堂上，老师教给我们，至今一直无法忘记的真理。学习为了什么？就是为了报效国家。

现实化的形而下的观点是：为家庭，为父母，为糊口。