我还记得我的姥爷给我讲的一个刚解放时候的故事。我的姥爷今年正好一百岁，他老人家经历过中华民国和新中国两个历史时期。

他说他的妈妈早上去菜市场买东西，买完一大堆东西往家走的途中遇到一个人。这个人说是卖人参的，很便宜，问要不要。他的妈妈说不要，这个人说这么便宜您都不要，您可亏大了。您家里要是有人生病的话，这可是很难买的补药。当时，家中真有人卧床不起了。于是，没有禁得起人家的忽悠，准备买了。这个时候，那个人又说您现在给我钱，要是假的您怎么办呢？不然，您先回家，请懂行的人看看是不是真人参，然后，您回来再买。为了安全，您把您买的这些东西留我这里，然后，您拿着我的人参回家请人去验货。没问题了您再回来换东西。到了家，马上请开药铺的掌柜一看，是萝卜，假人参。再跑回菜市场找人，找东西，一准没影了。

这么看，刚解放时候的骗子的忽悠智商一点不比“卖拐”的“大忽悠”低多少。

社会这个大染缸不管到了哪朝哪代都一样。“世外桃源”、“清明盛世”仅仅是文人笔下虚构的情景而已。

马克思主义阐述的政治经济学核心理论说：社会在本质上是生产关系的总和，它是以共同的物质生产活动为基础而相互联系的人们的有机总体。社会的本质既不是在整体、也不是在个人之中，而只能在人与人的关系、个人与整体的关系中去寻找。

试想，如果我们社会的经济基础足够好，上层建筑足够好，人们之间的贫富差距自然不明显，城乡差别自然不明显，不同地域发展自然均衡，政府和民众之间的矛盾自然会少……

总之一点，我们不得不承认我们的生活水准，生活品质还不高。我们依然是社会主义社会中最大的发展中国家。

请你不要去特别关注中南海首长的餐桌上特供的膳食；请你不要去特别关注贫困山区小学内学生食堂用素油炒的青菜；请你不要去特别关注某某富二代凌晨一点在北京的三环上用兰博基尼飙车；请你不要去特别关注某某民办教师为了去学校上课要徒步跋涉五座大山……这样，那样的事例不胜枚举；这样，那样的社会矛盾永远也不会停歇。

“等、靠、要”解决不了您自己的实际问题！政府作为国家机器，解决的永远是社会稳定和维持统治阶级政权执政的核心问题。所以，请您不要再天真了！

面对现实！做好自己！敬业爱岗！勇于拼搏！明定目标！奋发图强！增加收入！改变命运！

我们每个人认认真真的做到如上八点就是确实的为我们国家，这个社会做出了实实在在的贡献！也算为GDP做出了贡献！

“穷则自善其身，达则兼济天下”是做人的根本，但是，并没有说“穷”是光荣的，“穷”是应该的。改变“一穷二白”的面貌不是国家和社会的主要责任，而是您自己的事情。国家和社会顾及到了，那当然好；顾及不到，您也不能怨天尤人。因为改善经济状况，就如一个人每天的吃、喝、拉、撒一样自然，难道您还指望着有人会帮助您脱裤子拉屎不成吗？