目光有三脱:
无忧者以浅深分病死,无忧而目光视,病体发也,故以脱之深浅分病死。
有病者以动定别存亡,有病而后目光脱,则以瞳子这之定者为死之兆。
遇事者,以阴阳分善恶,有变故而目光脱则分目之左右,以验其事之吉凶左右。