未济（六十四）

经文：

未济^①：亨，小狐汔济，濡其尾^②，无攸利。

初六：濡其尾，吝。

九二：曳其轮，贞吉^③。

六三：未济，征凶，利涉大川。

九四：贞吉，悔亡。震用伐鬼方^④，三年者赏于大国^⑤。

六五：贞吉，无悔，君子之光有孚^⑥，吉。

上九：有孚于饮酒^⑦，无咎。濡其首，有孚失是^⑧。

注释：

⑴未济：卦名。“济”为渡水，引申为成功，未济之义与“既济”相反，指事未成、未完。

⑵小狐汔济，濡其尾：狐狸几乎渡过河时，沾湿了尾巴。汔，帛《易》作“气”。“汔”、“气”通，其义为“几”、“几乎”。濡，沾湿。

⑶曳其轮，贞吉：拖拉车轮，占问则吉。曳，牵引。贞，占问。

⑷震用伐鬼方：动用（兵卒）讨伐鬼方。此指周人讨伐鬼方。震，动。又说通振，即振奋、威武。

⑸三年有赏于大国：经过三年（作战取胜）得到了大国的奖赏。赏，奖赏。于，在。“大国”又作“大邦”，指殷商。

⑹君子之光有孚：君子的光辉，在于有诚信。光，光辉。孚，诚信。

⑺有孚于饮酒：寓诚于饮酒之中。

⑻有孚失是：虽有诚而失正。失是，为失正。

今译：

未济：亨通顺利，小狐狸几乎渡过河时，沾湿了尾巴，没有什么利。

初六：沾湿了尾巴，将有吝羞的。

九二：拖拉车轮，占问则吉。

六三：未能成功，出征则凶，利于涉越大河。

九四：占问则吉，后悔之事消失。（周人）动用（兵力）讨伐鬼方，经过三年（取胜），得到了大国的奖赏。

六五：占则吉，无后悔之事。君子的光辉，在于有诚信，这是吉利的。

上九：寓诚信于饮酒之中，无咎害；（若醉后）以酒濡头，虽有诚而失正。