涣（五十九）

经文：

涣^①：亨，王假有庙^②，利涉大川，利贞。

初六：用拯马壮^③，吉。

九二：涣奔其机^④，悔亡。

六三：涣其躬^⑤，无悔。

六四：涣其群^⑥，元吉。涣有丘^⑦，匪夷所思^⑧。

九五：涣汁其大号^⑨，涣王居^⑩。无咎。

上九：涣其血去，逖出^⑾，无咎。

注释：

⑴涣：卦名。《杂卦》、《序卦》、《系辞》皆解为“离”，但由整个卦爻辞观之，“涣”似为古代祭祀大典中的某种仪式，疑有呼唤之义，是否即今之司仪。故爻辞中有“涣其群”“涣其躬”“涣王居”“涣其丘”等。特别由“涣汗其大号”看其义更明，而《象传》亦称：“‘涣奔其机’得愿也”。“‘涣其躬’志在外也”。“‘涣其血’远害也”，等等。然其确意难详，今暂仍依“涣”之字义解之。涣，水流散也。故先儒多以披离解散为解。

⑵王假有庙：王至庙中（祭祀）。假，至。

⑶用拯马壮：取用壮马拯救。拯，拯救，又有取之义。“拯”汉人作“抍”。又通“撜”，故训为登上、取用。

⑷涣奔其机：水流奔至房子台阶。机，帛《易》作“阶”，台阶。

⑸涣其躬：水冲及自身。躬，自身。

⑹涣其群：水冲击众人。群，众人。

⑺涣有丘：丘。高地。水来而有高地。

⑻匪夷所思：不是平常所能想到的。匪，非。夷，常。

⑼涣汗其大号：帛《易》作“涣其肝大号”，由九二爻“涣奔其机”，六三爻“涣其躬”，六四爻“涣其群”及上九爻“涣其血去”考之，当以帛书为是，应为“涣其汗大号”，当释为号令如汗出而不返。汗，出汗。号，号令。水如汗出不可收，大声发布号令。

⑽涣王居：水冲击王居住的地方。

⑾涣其血去，逖出：水披离散失，忧患过去，惊恐排除。“血”通恤，即忧虑。“逖”（tì）帛《易》作“汤”，即惕，惊惧。

今译：

涣：亨通。大王至庙中（祭祀），利于涉越大河，宜于守正。

初六：取用壮马拯救，吉。

九二：水散奔于台阶，悔事消亡。

六三：水冲及自身无悔。

六四：水冲击众人开始即吉。（因）水至有高地，不是平常所想的那样。

九五：水如汗（出而不返），将大声发布号令，水冲王居之处，无灾咎。

上九：水的冲击散去，使忧虑恐惧散夫，无灾咎。