巽（五十七）

经文：

巽^①：小亨，利有攸往，利见大人。

初六：进退，利武人之贞^②。

九二：巽在床下，用史巫纷若^③，吉，无咎。

九三：频巽^④，吝。

六四：悔亡，田获三品^⑤。

九五：贞吉，悔亡，无不利，无初有终^⑥。先庚三日，后庚三日^⑦，吉。

上九：巽在床下，丧其资斧^⑧，贞凶。

注释：

⑴巽：卦名，其意众说不一。依传统注解，一说号令、命令，一说，入、顺等。依帛书《易》，“巽”作“筭”可知通“筭”，为筮卦用，故《彖传》称：“重巽以申命”。《象传》称：“巽，君子以申命行事”。通过算以申天命的意思，故应依帛《易》解“巽”作“算”为是。即计算的工具。

⑵进退，利武人之贞：进退不定，（此卦）宜武人守正。武人，勇猛的军人。

⑶巽在床下，用史巫纷若：筮人在床下占算，又用很多祝史、巫觋为之祈福驱灾。巽，演算。史，祝史，专门从事祭祀活动。巫，巫觋，从事降神驱灾活动。纷若，盛多之貌。

⑷频巽：多次占筮。频，帛《易》作“编”，频、编，古通用。也有将“频”解为频蹙忧戚之容者。

⑸田获三品：田猎获兽得了三品。田，田猎。三品，先儒有几说：有说“三品”指三种野兽，以狼、豕、雉为三品；有说以鸡、羊、雉为三品者；亦有以羊、牛、豕为三品者。另有解“三品”为“上杀”、“中杀”、“下杀”。古代天子诸侯打猎，猎取的野兽分三等：射中心脏的是“上杀”，晒干后作为祭品；射中腿的是“中杀”，可供宾客享用；射中腹的为“下杀”，供自己食用。以此表示尊神敬宾。据爻辞文意断之，“三品”似以后解为妥。

⑹无初有终：虽无（甲日以明）其初，但有（癸日以成）其终。初，天干中的甲日。终，天干中的癸日。

⑺先庚三日，后庚三日：依天干顺序，“庚”前三日为“丁”日，“庚”后三日为“癸”日。

⑻丧其资斧：丢失了斋斧。资斧，帛书《易》作“斋斧”。

今译：

巽：小事亨通，利于有所往，宜于见大人。

初六：进退不决，宜于武人守正。

九二：筮者在庆下演算，又用很多祝史，巫觋为之祈福邪，结果为吉，且无灾咎。

九三：频繁地占筮，则有难。

六四：后悔消失，田猎时获兽三品。

九五：守正则吉，悔事消亡没有不利的。虽无（甲日以明）其初，但有（癸日以成）其终，庚日前丁日，庚日后癸日为吉日。

上九：在床下占筮，丧失了斋斧，占问有凶。