革（四十九）

经文：

革^①：巳日乃孚^②。元亨利贞，悔亡。

初九：巩用黄牛之革^③。

六二：巳日乃革之^④，征吉，无咎。

九三：征凶，贞厉。革言三就^⑤，有孚。

九四：悔亡。有孚，改命吉^⑥。

九五：大人虎变。未占有孚^⑦。

上六：君子豹变，小人革面^⑧，征凶。居贞吉。

注释：

⑴革：卦名。既有去故更新、改革变化之意，又有改朝换代之意，故《彖传》称“汤武革命，顺乎天而应乎人”。

⑵巳日乃孚：“巳”即“已”，乃天干中的第六干，因“已日”在天干十日中已过半，盛极而衰，正是革命变革的时刻。

⑶巩用黄牛之革：用黄牛皮革牢固地捆缚。巩，固。革，皮革。

⑷巳日乃革之：到已日就革命变革。

⑸革言三就：革命变革必须慎重，需经三次讨论才能行动。言，言论、讨论。就，成、合计。亦有释“就”为处者。

⑹有孚，改命吉：有诚，改天命则吉。改命，改天命，此指改朝换代。

⑺大人虎变，未占有孚：革命变革之际在人象老虎般威猛，不必占筮可知有诚。变，亦有说指野兽夏季脱毛，冬季毛又变厚。虎变，乃象老虎换毛一样。

⑻君子豹变，小人革面：革命变革时，君子象豹子般迅疾，小人被迫革除本来的面目。豹变，如豹之变化。此“君子”比“大人”次一等。故大人被喻为虎，君子被喻为豹。豹比老虎次一等。

今译：

革，至已日才有革命（变革）的诚心，（这时）开始即亨通，宜于守正，悔事消亡。

初九：用黄牛皮革牢固地捆缚。

六二：至已日才能施行革命变革的大计，出征吉，无咎灾。

九三：出征凶，占问有危厉（革命变革）言论须经三次（合计）才成。要有诚心。

九四：悔事消亡，有诚，改天命（立新朝）吉。

九五：（革命时）大人象老虎一样威猛，未占则有诚。

上六：（革命时）君子象豹子般迅疾，小人也改变了昔日面貌。出征有凶，居而不动，占之则吉。