益（四十二）

经文：

益^①：利有攸往，利涉大川。

初九：利用为大作^②，元吉，无咎。

六二：或益之十朋之龟，弗克违^③，永贞吉^④。王用享于帝^⑤，吉。

六三：益之用凶事^⑥，无咎。有孚中行告公用圭^⑦。

六四：中行告公从，利用为依迁国^⑧。

九五：有孚惠心，勿问元吉^⑨，有孚惠我德^⑩。

上九：莫益之，或击之，立心勿恒^⑾，凶。

注释：

(1)益：卦名。有增益，收获，富裕之义。

(2)利用为大作：宜用于耕种。大作，大事，指耕种之事。

    ⑶或益之十朋之龟，弗克违：或得到十朋的宝龟，不要违背推辞。（详见《损》六五）

    ⑷永贞吉：永远守正则吉。永，永远。贞，正。

⑸王用享于帝：王享祭于上帝。享，享祭。

⑹益之用凶事：把增益用之于凶事。凶事，古人指饥馑、战乱、灾疫等事。

⑺有孚中行，告公用圭：心存诚敬中道而行，执玉圭而告公。孚，诚信。圭，用玉制成，方正有棱角。古代国家发生凶事时求援的使者带着玉圭前往告急。

⑻中行告公从，利用为依迁国：从道路正中行，告诉王公以得到他的认从。利用（这种认从）作为依赖完成迁移国家大事。从，认从、支持。为依迁国，指迁移国家。古时若遇到战乱灾害，则举国迁移，以避其害。依，帛《易》作“家”，当以帛本为是。

⑼有孚惠心，勿问元吉：有诚信而惠施于心，勿需问，开始即吉。惠，仁爱、恩赐、和顺。

⑽有孚惠我德；有诚信惠施于我，必有所得。德，得。

⑾莫益之，或击之，立心勿恒：得不到增益，受到人攻击，立心无恒常。莫，无、得不到。或，有、有人。恒，恒常。

今译：

益：宜有所往，宜涉越大河。

初九：宜于用耕种，开始即吉，无灾咎。

六二；得到了价值十朋的宝龟，不要推辞，永远守正则吉，王用此享祭上帝，吉。

六三：把增益施用于凶事，无灾咎。（当发生凶事时）应心存诚信，中道而行，执玉圭告急于王公。

六四：中道而行，告急王公以得到他的认从支持。利用这种支持为依赖完成举国迁移大事。

九五：有诚信惠施于心，不必占问开始即吉。有诚信且惠施于我，必有所得。

上九：得不到增益，（反而）受到人攻击，立心无恒常，凶。