损（四十一）

经文：

损^①：有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。曷之用？二簋可用享^②。

初九：巳事遄往，无咎；酌损之^③。

九二：利贞，征凶，弗损，益之^④。

六三：三人行则损一人，一人行则得其友^⑤。

六四：损其疾，使遄有喜^⑥，无咎。

六五：或益之十朋之龟，费克违^⑦，元吉。

上九：弗损益之，无咎，贞吉，利有攸往。得臣无家^⑧。

注释：

⑴损：卦名。有减损之义。

⑵曷之用？二簋可用享：用什么？用二簋食品可以享祀鬼神。曷，何。又通“遏”，有“止”意。簋（guǐ），古代盛黍稷的方形器具。享，祭祀鬼神。

    ⑶巳事遄往，无咎；酌损之：治病之事要速往，不会有灾，但要适当减省。巳，前人多释为祭祀。古语“止疾”曰“巳”，此指治病之事应速往。遄（chuán），速。帛《易》作“端”。古“端”、“遄”通用。

    ⑷弗损，益之；不要减少，而要增加。弗，不。

⑸三人行则损一人，一人行则得其友：三人出行（因互相猜疑）而一人离去，一人独行则可得到友人（结伴同行）。

⑹损其疾，使遄有喜：减轻疾病的事要速办（方可）有喜。疾，疾病。使，帛易作“事”，此与初爻“已事遄往”对应，故以帛《易》为是。

⑺或益之十朋之龟，弗克违：或得到价值十朋的宝龟，但不能违背推辞。或，或许。益，增加、得到。十朋之龟，价值十朋的宝龟。朋，贝币两枚，即两贝为朋，也有说十贝为“朋”的。古代龟甲也可作为货币，又可用于占卜。

⑻得臣无家：王得到贤臣辅佐，忘记家事。臣，贤臣。

今泽：

损，有诚信，开始即吉，无咎害，可以守正。宜有所往，用什么（祭祀鬼神）？二簋食品即可用于享祀。

初九：治病的事要速往，不会有咎害。但要酌情减省。

九二：宜于守正，征讨则凶，不要损减，而要增益。

六三：三人一出行（因不能同心）则一人离去，一人独行（则可）得到朋友。

六四：减轻疾病的事要速办（方可）有喜，无咎害。

六五：或得到价值十朋的宝龟，不可违背（推辞），开始即吉。

上九：不要减损而要增益，无咎害。占问则吉，宜有所往。得到臣辅佐，忘记家事。