大壮(三十四)
经文:
大壮:利贞①。
初九:壮于趾,惩凶,有孚②。
九二:贞吉。
九四:贞吉,悔亡。藩决不赢,壮于大舆之輹⑤。
六五:丧羊于易⑥,无悔。
上六:羝羊触藩,不能退,不能遂⑦,无攸利。艰则吉。
注释:
⑴大壮:卦名,有盛大,上进之意,又有伤之意,《彖传》曰:“‘大壮,利贞’大者正也”。显然解“贞”为正。
⑵壮于趾,征凶,有孚:伤着脚趾,出征有凶。(但是)有诚信。壮,伤。趾,脚趾,帛《易》作“止”。古趾、止通假。
⑶小人用壮,君子用罔:小人以盛大骄人君子用无为处世。壮,盛。罔,即“无”。无所作为,又有解作“纲”者。
⑷羝羊触藩,赢其角:公羊去触藩篱,(结果)被绳索缠住了角。羝(dī)羊,牡羊。藩,篱。赢(léi),大绳索,又解为困。
⑸藩决不赢,壮于大舆之輹:藩篱(被公羊触)裂,不再受绳索束缚。并触坏大车之辐。壮,伤。舆,车。輹(fù),辐。
⑹丧羊于易:羊丧失在场园。“易”字本意,按《说文》为蜥易蝘蜓守宫,甲骨文中“易”字写作象双手捧壶向杯中倒酒或水之状,以示易换。卜辞中“易日”即今日、变日。“周易”之“易”也是此意,此爻中“易”通埸,即场,今天农村中的场园。用以晒粮,扬场,即此俗之沿袭。
⑺羝羊触藩,不能退,不能遂:公羊以角触藩篱,(角被挂住)既不能退,又不能进。遂,进。
今译:
大壮:利于守正。
初九:伤着脚趾,出征有凶;但有诚信。
九二:守正吉。
九三:小人以盛壮骄人,君子用无为处世。占之危厉。公羊觝藩篱,被绳索缠住了角。
九四:守正则吉,悔事消亡。藩篱(被公羊触)裂,不再受绳索綑缚,并触坏大车之福。
六五:场中丧失羊,无悔。
上六:公羊觝藩篱(角被挂住)既不能退,也不能进,无所利,(预示经历)艰难才能得吉。