随（十七）

经文:

随⁽¹⁾，元亨，利贞⁽²⁾，无咎。

初九：官有渝，贞吉^③，出门交有功^④。

六二：系小字，失丈夫^⑤。

六三：系丈夫，失小子。随有求得。利居贞^⑥。

九四：随有获，贞凶^⑦。有孚在道，以明，河咎^⑧？

九五：孚于嘉^⑨，吉。

上六：拘系之，乃从维之，王用亨于西山^⑩。

注释：

⑴随：卦名。有“从”之义。

⑵元亨，利贞：开始即亨通顺利，宜守正道。元，开始。亨，通达。贞，守正。

⑶官有渝，贞吉：馆舍有变，占这则吉。“官”通“馆”，指馆舍。

⑷出门交有功：出门交遇而有功效。交，交遇、交往。

⑸系小子，失丈夫：捆绑小孩，失掉了成人。系，捆绑。小子，儿童。丈夫，成人。

⑹随有求得，利居贞：随从别人，因求而有得，利于居家守正。随，从。

⑺随有获，贞凶：随从别而有所获，占问则凶。获，古代奴婢贱称，此指收获。

⑻有孚在道，以明，何咎？有诚信而守正道，且有盟誓，有何灾害？明，通盟。

⑼孚于嘉：有诚信于善美。嘉，善而美。

⑽拘系之，乃从维之，王用亨于西山：先囚禁，后释放，大王（因此而）祭享于西山。（另有说此爻指文王囚于羑里故事）。拘系，囚禁。从维，释放，亨，甲骨文为，象一座建于高大台基上的宗庙，故有享受祭祀进献之义。

今译：

随：开始即通达而宜于守正，无灾害。

初九：馆舍有变，占之则吉：出门有所交遇，而得到功效。

六二：捆绑小孩，失掉了成年人。

六三：捆绑成年人，失掉小孩，随从别人，有求而得，利于居家守正。

九四：随从别人而有所获，占问则凶。（然而）存诚信而守正道，且有盟誓，有何灾害？

九五：存诚于善美，吉。

上六：先遭囚禁，后又获释，（为此）大王祭享于西山。